天主之殿與偶像、何同之有、爾乃永生天主之殿、如經載云、天主曰、我將居於彼中、行於彼間、我將為彼之天主、彼為我之民、又載云、

神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。”

上帝的殿和偶像有什么相同？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说：“我要在他们中间居住来往；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”

神的殿和偶像有什么相同？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

上帝的殿与偶像怎能相提并论呢？因为我们就是永活上帝的殿，正如上帝说：“我要住在他们中间，在他们当中往来；我要做他们的上帝，他们要做我的子民。”

神的殿和偶像怎能协调呢？我们就是永生神的殿，正如神说：“我要住在他们中间，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

神的圣所与偶像有什么相同呢？要知道，我们是永生神的圣所，正如神所说：“我将要在他们中间居住，在他们中间往来；我将要做他们的神，他们将要做我的子民。”

神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。

上帝的殿和偶像有甚麼相同？因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說：「我要在他們中間居住來往；我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」

神的殿和偶像有甚麼相同？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。」

上帝的殿與偶像怎能相提並論呢？因為我們就是永活上帝的殿，正如上帝說：「我要住在他們中間，在他們當中往來；我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」

神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生神的殿，正如神說：“我要住在他們中間，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”

上帝的殿堂同偶像怎能符合呢？我們呢、就是永活上帝的殿堂。正如上帝所說的：『我要在他們裏面居住；我要在他們中間往來；我要做他們的上帝；他們必做我的子民。』

神的聖所與偶像有什麼相同呢？要知道，我們是永生神的聖所，正如神所說：「我將要在他們中間居住，在他們中間往來；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。」

上帝殿與偶像、何同之有、我儕乃維生上帝殿、如上帝曰、我將居其中、遊其間、我為彼上帝、彼為我民、

上帝之殿、木偶之像、何同之有、夫爾固永生上帝之殿也、上帝曰吾將居其內、遊其間、吾為彼上帝、彼為我民、

天主之殿與人造之像、不能相親。蓋吾人固永生天主之聖殿也。天主不云乎：『吾欲寓於其中、吾欲為彼等之天主、而彼等則吾之子民也。』

What agreement is there between the temple of God and idols? For we are the temple of the living God. As God has said:“ I will live with them and walk among them, and I will be their God, and they will be my people.”

How can the temple of the true God and the statues of other gods agree? We are the temple of the living God. God has said,“ I will live with them. I will walk among them. I will be their God. And they will be my people.”( Leviticus 26:12; Jeremiah 32:38; Ezekiel 37:27)

What agreement has the temple of God with idols? For we are the temple of the living God; as God said,“ I will make my dwelling among them and walk among them, and I will be their God, and they shall be my people.

And what union can there be between God’s temple and idols? For we are the temple of the living God. As God said:“ I will live in them and walk among them. I will be their God, and they will be my people.

And what agreement does the temple of God have with idols? For we are the temple of the living God, as God said: I will dwell and walk among them, and I will be their God, and they will be my people.

Or what agreement does the temple of God have with idols? For we are the temple of the living God; just as God said,“ I will dwell among them and walk among them; And I will be their God, and they shall be My people.

And what agreement has the temple of God with idols? For you are the temple of the living God. As God has said:“ I will dwell in them And walk among them. I will be their God, And they shall be My people.”

And what agreement hath a temple of God with idols? for we are a temple of the living God; even as God said, I will dwell in them, and walk in them; and I will be their God, and they shall be my people.

And what agreement does God’s sanctuary have with idols? For we are the sanctuary of the living God, as God said: I will dwell among them and walk among them, and I will be their God, and they will be My people.

And what agreement hath the temple of God with idols? for ye are the temple of the living God; as God hath said, I will dwell in them, and walk in[ them]; and I will be their God, and they shall be my people.

And what mutual agreement does the temple of God have with idols? For we are the temple of the living God, just as God said,“ I will live in them and will walk among them, and I will be their God, and they will be my people.”

What agreement does a temple of God have with idols? For you are a temple of the living God. Even as God said,“ I will dwell in them and walk in them. I will be their God and they will be my people.”

我聞大聲自天出自天出有原文抄本作自天之寶座出曰、天主之幕在人間、天主將與人偕居、人將為天主之民、天主在人間、為其天主、

我將駐蹕以色列人中、必為其天主、

彼必為我民、我必為其天主、

主又曰、此日之後、我與以色列家所立之約、即將以我之律法、置於其衷、銘於其心、我將為彼之天主、彼將為我之民、

我將行於爾間、我為爾之天主、爾為我之民、

我必與之立平康之約、為永遠之約、我必使之安居其所、我必使之安居其所或作我必堅定之使其人數增多、必置我之聖所於其中、直至永遠、我之居所、既在其中、我必為其天主、彼為我之民、

使其順從我之律例、恪守遵行我之法度、彼為我民、我為其天主、

主曰、是日後、我與以色列族所將立之約即此、我將以我律法、置於其衷、銘於其心、我為彼之天主、彼為我之民、

主曰、郇邑邑原文作女歟、爾當謳歌欣喜、我必涖臨、駐蹕於爾中、當是日多邦之民、將歸附歸附或作歸誠於我耶和華、皆為我民、我必駐蹕於爾中、則爾乃知萬有之主遣我就爾、

豈不知爾乃天主之殿、天主之神居於爾中乎、人毀天主之殿、天主必毀之、天主之殿乃聖、而此殿即爾曹、

我必賦以識我之心、俾知我乃主、一心歸誠於我、彼為我之民、我為其天主、

我必使之居於斯地、或作我必以之栽植國中原文作我必種之於斯地必矜憫素未蒙矜憫者、謂非為我民者曰、爾乃我民、彼亦必曰、主乃我天主、

得勝者將嗣萬物、我必為其天主、彼必為我之子、

豈不知爾由天主所受之聖神、居於爾中、而爾身即聖神之殿乎、且爾非屬己、

導之至、使居於耶路撒冷、俱為我民、我為其天主、待之以誠實仁慈、

我將使三分之一、若投於火中、若投於火中或作如由火中而經鍊之如銀、試之如金、彼籲我名、我必應允、我必曰、彼乃我民、彼必曰、耶和華乃我之天主、

使耶穌由死復活者之神、若居於爾心、則使基督由死復活者、必以居爾心之聖神、使爾將死之身復活、○

凡認耶穌為天主之子者、則天主恆居彼內、彼亦恆居天主內、

使爾居於我所賜爾列祖之地、俾爾為我之民、我為爾之天主、

我將與爾及爾歷代子孫立我約、以為永約、必為爾之天主、亦為爾後裔之天主、必以爾所居之地、即迦南全地、賜爾及爾後裔、永為世業、我亦為其天主、

使基督因信而居爾心、使爾於仁愛、根深基固、

食我肉、飲我血者、則彼在我內、我在彼內、

基督為子、治理其家、我儕若持守毅然之心、與可誇之望、鞏固至終、則皆為其家、

亦如活石、被建為神室、又為聖潔之祭司、賴耶穌基督獻天主所悅納之神祭、

昔語彼眾云、爾非我民、後必稱為永生天主之子、

從未有人見天主、若我儕相愛、則天主恆居我內、而愛天主之愛、得成全於我心、

昔所託於爾之善道、當賴居於我中之聖神守之、○

今彼當除其淫行、遠其王屍於我前、我則永居其中、

諭我曰、人子、此即我設寶座之處、我駐蹕駐蹕原文作立足之所、我必永居於此、在以色列人中、蓋以色列族與其君王、不復行邪、立邱壇、葬王屍於我殿側、瀆我聖名、瀆我聖名或作污褻我之聖名下同

若天主之神、居於爾心、則爾不屬肉體而屬聖神矣、凡無基督神者、不屬基督也、

故當畏主、以誠心真意奉事主、爾祖在河東、在伊及所事之諸神、爾當除之、惟崇事主、如爾以事主為不善、今日可擇所欲事者、或爾祖在河東所事之神乎、或爾居其地亞摩利人之神乎、至於我及我家、必崇事主、民對曰、我儕斷不棄主而事異邦之神、異邦之神或作他神蓋主我之天主、導我與我祖父出我為奴之伊及地、行諸大異跡、使我目睹、護我於所行之途、及所過之國、主以列國之民、與原居斯土之亞摩利人逐於我前、我亦願奉事主、蓋主乃我之天主、約書亞謂民曰、惟恐爾不能事主、因主乃至聖之天主、忌邪之天主、不赦爾愆尤罪惡、如爾棄主、崇事異邦之神、則主降福於爾之後、必轉而降禍於爾、使爾滅亡、民對約書亞曰、不然、我必事主、約書亞謂民曰、爾擇主以事之、爾自為證、曰、我願自證、曰、爾中所有異邦之神、今當除之、一心歸向主以色列之天主、民對約書亞曰、我願崇事主我之天主、聽從其言、

毋崇拜他神、因我耶和華稱為忌邪者、乃忌邪之天主、

凡我所諭爾者、必當謹守、他神之名毋稱之、亦不可使人聞於爾口、

建造於使徒及先知之基、耶穌基督為屋隅之石、

一人不能事二主、或惡此愛彼、或重此輕彼、爾曹不能事天主、又事瑪們、瑪們譯即財利之義

主歷世歷代護庇我儕、護庇我儕原文作為我儕之居所

爾當謹慎、恐忘主爾之天主與爾所立之約、為己作偶像百物之形、即主爾之天主所禁爾者、蓋主爾之天主如火之烈、為忌邪之天主、○

撒母耳謂以色列族之眾曰、如爾盡心歸主、則以異邦之神及諸亞斯他錄除於爾中、專心向主、獨崇事主、如此、主必援爾於非利士人之手、以色列人遂除諸巴力及諸亞斯他錄、獨崇事主、

我之外毋敬別神、原文作毋於我前有別神或作毋敬別神以配我

我之外、毋敬別神、原文作毋於我前有別神或作毋敬別神以配我

以清水灑於爾身、使爾為潔、凡爾污穢之事、及拜偶像之邪、我悉滌除、使爾為潔、

勿從他神、即爾四周各國之神、恐主爾之天主震怒滅爾於地、因主爾之天主於爾中乃忌邪之天主、

在主之殿宇建祭壇、昔主云、我名必永在耶路撒冷、所言即指此殿、在主殿之二院、為天象建祭壇、

爾當書達以弗所教會使者曰、右手執七星、行於七金燈臺間者、如是云、

以法蓮將云、我與偶像何涉、我耶和華必應允之、眷顧之、我若根深葉茂之柏樹、爾欲獲果、惟由我而獲、爾欲獲果惟由我而獲或作爾惟賴我而結實

以利亞至民眾前曰、爾曹心持二意、何時乃己、如以主為天主、則從主、如以巴力為天主、則從巴力、民不答一言、

在主之殿宇建數祭壇、昔主曰、我必使我名永在耶路撒冷、所言即指此殿宇、瑪拿西在主殿之二院、為天之萬象建壇、

昔猶大列王立偽祭司、偽祭司或作偶像之祭司在猶大諸邑及耶路撒冷四周、焚香於邱壇、今王悉廢之、又廢焚香於巴力、與日月星宿、星宿或作十二躔度及天之一切眾星者、將亞舍拉、亞舍拉或作木偶由主殿移之出、攜至耶路撒冷外、汲淪溪畔焚之、搗之成粉、揚於民之墓上、昔主殿旁有屋、為頑童所居、亦為婦女織亞舍拉幕之所、約西亞拆之、

如是、斯民又敬畏主、又服事己之諸神、自何邦遷徙、仍循其邦之習俗、至於今日、尚循前之習俗而行、不專心敬畏主、亦不專守己之規例法度、並不遵主所命雅各後裔之律法誡命、雅各即昔主賜名以色列者、

凡在樓巔崇拜天象、又崇拜耶和華、指耶和華而誓、又指瑪勒堪瑪勒堪即摩洛又名米勒公亞捫族之神名而誓、