死者復活、亦如是、所種者能壞、復活者不壞、

死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；

死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的；

死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的；

死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏，复活的不会朽坏；

死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；

死人的复活也是这样：在衰朽中被种下，在不朽中复活；

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的；

死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的；

死人復活也是同樣的道理。種下去的會朽壞，復活的不會朽壞；

死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

死人之復活也是這樣。他被種、在朽壞中，他得甦活起來、在不朽壞之中；

死人的復活也是這樣：在衰朽中被種下，在不朽中復活；

死者復起亦然、播於必朽、起於不朽、

復生之理亦然、播能壞、甦不能壞、

死者之復活亦然。所播者必朽、而所發者不朽；

So will it be with the resurrection of the dead. The body that is sown is perishable, it is raised imperishable;

It will be like that with bodies that are raised from the dead. The body that is planted does not last forever. The body that is raised from the dead lasts forever.

So is it with the resurrection of the dead. What is sown is perishable; what is raised is imperishable.

It is the same way with the resurrection of the dead. Our earthly bodies are planted in the ground when we die, but they will be raised to live forever.

So it is with the resurrection of the dead: Sown in corruption, raised in incorruption;

So also is the resurrection of the dead. It is sown a perishable body, it is raised an imperishable body;

So also is the resurrection of the dead. The body is sown in corruption, it is raised in incorruption.

So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:

So it is with the resurrection of the dead: Sown in corruption, raised in incorruption;

So also[ is] the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:

It is the same with the resurrection of the dead. What is sown is perishable, what is raised is imperishable.

So also is the resurrection of the dead. The body is sown perishable; it is raised imperishable.

其時義者在其父之國中、將輝光如日、凡有耳能聽者、當聽焉、○

有智慧者、必耀若天光、訓眾歸善者、必如明星、直至永遠、

萬物終必得釋於敗毀、不復為其奴、得享天主眾子自由之榮、

惟堪得來世及由死復活者、不嫁不娶、亦不能復死、蓋如天使然、既為復活之人、乃為天主之子、

必汗流被面、始可得食、直至爾歸所出之土、爾本為土、必復歸於土、

大衛先見及此、故言基督復活、謂其魂不遺於哈底、其身不至於朽壞、

主必不將我靈魂遺棄於示阿勒、示阿勒見六篇五節小註主必不使敬主虔誠人朽壞、

得不壞不玷不衰之業、即為我儕有原文抄本我儕作爾曹藏於天者、

因爾必不遺我魂於哈底、哈底有譯陰間有譯地獄下同不使爾聖者朽壞、

彼如群羊、驅入示阿勒、示阿勒見六篇五節小註為死亡所牧、清晨必歸正直人管轄、必從己之居處降於示阿勒、形容必毀壞其中、

我國在天、望我主耶穌基督、由彼而降、彼必以其服萬物於己之大力、化我卑賤之身、得如其榮光之身、

論天主使其由死復活、不復歸於朽壞、經云、我將以所許大衛永無變更之聖恩賜爾、詩篇又一篇云、爾必不使爾聖者朽壞、蓋大衛在世時、遵天主旨而盡其職、其後乃逝、逝原文作寢歸於列祖而朽壞、惟天主所復活者不見朽壞、

兄弟乎、我以此告爾、血肉之身、不能得天主國、可壞者、不能得不可壞者、○我今以奧妙示爾、我儕不盡死、而皆必變化、即於傾刻轉瞬之間、角末次吹響之時、蓋角必響、死者復活、而永不壞、且我儕皆必變化、蓋此可壞者、將衣以不壞、此可死者、將衣以不死、可壞者既衣以不壞、可死者既衣以不死、則應經所載云、已獲大勝、死已消滅矣、

以永生不可壞天主之榮、易以偶像、髣髴可壞之人、及禽獸昆蟲之形、

我之艱苦、變為平康、主愛我、救我命於死亡之坑阱、因主將我罪愆、擲於主後、因主將我罪愆擲於主後或作因主不念我一切罪愆

我若稱墓為父、稱蟲為母為姊、

不能使之永久存活、不見朽壞、