言方言者、非與人言、乃與上帝言、因無人達之、惟以其心而言奧秘也、

那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。

那说方言的，不是对人说，而是对上帝说，因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥秘。

那说方言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥秘。

人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。

原来那说方言的不是对人说，而是对神说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。

原来那说殊言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是在灵里讲说各样的奥秘。

那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。

那說方言的，不是對人說，而是對上帝說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。

那說方言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。

人說方言，是對上帝說的，並非對人說的，因為沒有人聽得懂，他是在心靈裡述說各樣的奧祕。

原來那說方言的不是對人說，而是對神說，因為沒有人能聽得懂；他是在靈裡講奧祕的事。

因為捲舌頭說話的、不是對人說，乃是對上帝說；因為沒有人聽得來；他只是憑着靈講奧祕的事。

原來那說殊言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是在靈裡講說各樣的奧祕。

人感於神、以言奧妙、而所言者、諸國方言、則聽者不知、蓋非與人言、乃與上帝言、

言方言者、非向人言、乃向天主言、蓋感於聖神言奧妙、而無人會悟、

何則、操方言者、非與眾人語、乃與天主語也。心中雖言妙諦而他人則莫名其妙也。

For anyone who speaks in a tongue does not speak to people but to God. Indeed, no one understands them; they utter mysteries by the Spirit.

Anyone who speaks in a language they had not known before doesn’t speak to people. They speak only to God. In fact, no one understands them. What they say by the Spirit remains a mystery.

For one who speaks in a tongue speaks not to men but to God; for no one understands him, but he utters mysteries in the Spirit.

For if you have the ability to speak in tongues, you will be talking only to God, since people won’t be able to understand you. You will be speaking by the power of the Spirit, but it will all be mysterious.

For the person who speaks in a tongue is not speaking to people but to God, since no one understands him; he speaks mysteries in the Spirit.

For the one who speaks in a tongue does not speak to people, but to God; for no one understands, but in his spirit he speaks mysteries.

For he who speaks in a tongue does not speak to men but to God, for no one understands him; however, in the spirit he speaks mysteries.

For he that speaketh in a tongue speaketh not unto men, but unto God; for no man understandeth; but in the spirit he speaketh mysteries.

For the person who speaks in another language is not speaking to men but to God, since no one understands him; however, he speaks mysteries in the Spirit.

For he that speaketh in an[ unknown] tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth[ him]; howbeit in the spirit he speaketh mysteries.

For the one speaking in a tongue does not speak to people but to God, for no one understands; he is speaking mysteries by the Spirit.

For he who speaks in another language speaks not to men, but to God; for no one understands; but in the Spirit he speaks mysteries.

信者將有異蹟偕之、即奉我名逐鬼、言諸方言、

蓋聞其言諸方言、讚上帝為大也、

保羅為之按手、聖神臨之、遂言諸方言及預言、

雖能預言、洞悉諸奧諸智、且篤信足以移山、若無愛、則我為烏有、

我謝上帝、我言方言、多於爾眾、但在會中、與其以方言言萬言、寧以知識言五言、以訓人也、○兄弟乎、於心志勿為孩提、於惡慝當為赤子、於心志則為成人、律載云、主曰、我以異邦之言、遠人之口諭斯民、亦不我聽、是以方言為徵、非於信者、乃於不信者、預言為徵、非於不信者、乃於信者、若全會既集、皆言方言、有蚩氓或不信者入、豈不謂爾狂乎、

眾皆充乎聖神、始言諸方言、如神所賜以言者、○時、有敬虔之猶太人、來自天下諸國、寓耶路撒冷、既聞此聲、集而惶惑、因各聞其言己之方言也、咸駭而奇之、曰、言者非皆加利利人乎、何我儕所聞盡己故土之言耶、有帕提亞人、瑪代人、以攔人、居米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及、近古利奈之呂彼亞諸方者、並來自羅馬之旅人、或猶太或進教者、革里底人、亞拉伯人、咸聞以己之方言、述上帝之大事焉、

我儕臨格、淆其言語、使彼此不通、

諸昆不知約瑟識其言、蓋彼此藉譯傳語、

俾其心受慰、以愛相聯、穎悟充實而致富有、克知上帝之奧秘、即基督也、

我以奧秘示爾、我儕不盡寢而將盡化、

惟上帝能堅爾眾、依我福音、及所宣之耶穌基督、並依所啟之奧秘、即自永古存於靜默者、

我由啟示得識奧秘、如前所畧書者、爾讀之、可知我洞悉基督之奧秘、先世未嘗示人、今則以神啟示聖徒及先知矣、即異邦人同為嗣子、同其肢體、且由福音共與所許、在基督耶穌中者、我為福音之役、依上帝所賜之恩、乃依其能之功用而賜我也、我在聖徒中、乃微之又微者、尚蒙此恩、俾以基督莫測之富有宣諸異邦、令眾知此頒布之奧秘、即歷世隱於創造萬有之上帝者、

爾曹亦然、若舌不出易解之言、焉知所言乎、乃於空而言耳、世之方言固多、莫不有其義、若不識其義、則言者將以我為夷、我亦將以言者為夷矣、

我將啟口設譬、宣古秘語兮、

亦為我祈、使我於啟口時、毅然闡明福音之奧秘、

耶穌曰、上帝國之奧、乃賜於爾、於外人則皆以喻焉、

我口惟智慧是言、我心以明哲為念、必傾耳聽喻言、鼓琴解秘語兮、

大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

曰、天國之奧、予爾知之、不予他人也、

偕我者、見光不聞其聲、

惟上帝以聖神示我儕、蓋聖神窮萬有、以及乎上帝之深邃、

惟於第七使者發聲之日、將吹之時、上帝之奧妙遂成、如所宣嘉音於其僕諸先知也、

以懿美之良、存道之奧、

耶和華必使遠民、如鷹之飛、來自地極、以攻擊爾、其言爾不之識、

即歷世歷代所隱之奧秘、而今顯於聖徒者、上帝樂以此奧秘之榮之富、示之異邦、即基督在爾衷、為有榮之望焉、

所言者上帝奧妙之智、即昔所隱、上帝於萬世之先、預定以榮我儕者也、

希勒家子以利亞敬、與舍伯那、約亞、謂拉伯沙基曰、請以亞蘭方言語爾僕、我儕識之、勿以猶大方言、使城上之民聞之、

否則、爾以心祝謝、蚩氓既不知云何、焉能依爾所謝而言阿們乎、

如有言方言者、宜二人、多則三人、依次而言、一人譯之、若無譯之者、則宜緘默於會中、第語諸己及上帝而已、