以色列的長子流本的兒子如下（流本雖然是長子，但是因為他玷污了他父親的床，他長子的名分就歸給以色列的兒子約瑟的兒子，所以按著家譜他不算是長子。

以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。

以色列的长子吕便的后裔。吕便玷污了父亲的床，他长子的名分就归了以色列的儿子约瑟的后裔；因此，家谱就不按出生顺序登录。

以色列的长子吕便的后裔。吕便玷污了父亲的床，他长子的名分就归了以色列的儿子约瑟的后裔；因此，家谱就不按出生顺序登录。

以色列的长子原是吕便，但因为他玷污了父亲的床，他长子的名分就给了他弟弟约瑟的后代。因此，按家谱他不是长子。

以色列的长子流本的儿子如下（流本虽然是长子，但是因为他玷污了他父亲的床，他长子的名分就归给以色列的儿子约瑟的儿子，所以按着家谱他不算是长子。

以色列的長子原是呂便；因他污穢了父親的牀，他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。

以色列的長子呂便的後裔。呂便玷污了父親的床，他長子的名分就歸了以色列的兒子約瑟的後裔；因此，家譜就不按出生順序登錄。

以色列的長子呂便的後裔。呂便玷污了父親的床，他長子的名分就歸了以色列的兒子約瑟的後裔；因此，家譜就不按出生順序登錄。

以色列的長子原是呂便，但因為他玷污了父親的床，他長子的名分就給了他弟弟約瑟的後代。因此，按家譜他不是長子。

以色列的長子如便的兒子（如便固然是長子，只因他沾污了他父親的鋪蓋，他長子的名分就歸了以色列的兒子約瑟的子孫；不過在家譜之登記上約瑟是不按着長子名分而登記的。

流便為以色列長子、因污其父之榻、故長子之業、歸於以色列子約瑟之子、惟譜系不依此記載、

以色列之長子流便、因烝父妾、故以色列以長子之業予約瑟子孫、而譜系仍載流便為長子。

流便原為以色列長子、因污其父之床、故長子之業、予以色列子約瑟子孫、惟譜系不載約瑟為長子、

The sons of Reuben the firstborn of Israel( he was the firstborn, but when he defiled his father’s marriage bed, his rights as firstborn were given to the sons of Joseph son of Israel; so he could not be listed in the genealogical record in accordance with his birthright,

Reuben was the oldest son of Israel. But he slept with his father’s concubine. By doing that, he made his father’s bed“ unclean.” That’s why his rights as the oldest son were given to the sons of Joseph, the son of Israel. So Reuben isn’t listed in the family history as the one who had the rights of the oldest son.

The sons of Reuben the firstborn of Israel( for he was the firstborn, but because he defiled his father’s couch, his birthright was given to the sons of Joseph the son of Israel, so that he could not be enrolled as the oldest son;

The oldest son of Israel was Reuben. But since he dishonored his father by sleeping with one of his father’s concubines, his birthright was given to the sons of his brother Joseph. For this reason, Reuben is not listed in the genealogical records as the firstborn son.

These were the sons of Reuben the firstborn of Israel. He was the firstborn, but his birthright was given to the sons of Joseph son of Israel, because Reuben defiled his father’s bed. He is not listed in the genealogy according to birthright.

Now the sons of Reuben, the firstborn of Israel( for he was the firstborn, but because he defiled his father’s bed, his birthright was given to the sons of Joseph, the son of Israel; so he is not enrolled in the genealogy according to the birthright.

Now the sons of Reuben the firstborn of Israel— he was indeed the firstborn, but because he defiled his father’s bed, his birthright was given to the sons of Joseph, the son of Israel, so that the genealogy is not listed according to the birthright;

And the sons of Reuben the first- born of Israel( for he was the first- born; but, forasmuch as he defiled his father’s couch, his birthright was given unto the sons of Joseph the son of Israel; and the genealogy is not to be reckoned after the birthright.

These were the sons of Reuben the firstborn of Israel. He was the firstborn, but his birthright was given to the sons of Joseph son of Israel, because Reuben defiled his father’s bed. He is not listed in the genealogy according to birthright.

Now the sons of Reuben the firstborn of Israel,( for he[ was] the firstborn; but, forasmuch as he defiled his father’s bed, his birthright was given unto the sons of Joseph the son of Israel: and the genealogy is not to be reckoned after the birthright.

The sons of Reuben, Israel’s firstborn–( Now he was the firstborn, but when he defiled his father’s bed, his rights as firstborn were given to the sons of Joseph, Israel’s son. So Reuben is not listed as firstborn in the genealogical records.

The sons of Reuben the firstborn of Israel( for he was the firstborn; but, because he defiled his father’s couch, his birthright was given to the sons of Joseph the son of Israel; and the genealogy is not to be listed according to the birthright.

利亞懷孕，生了一個兒子，就給他起名叫流本，因為她說：“耶和華看見了我的苦情，現在我的丈夫必愛我了。”

以色列在那地居住的時候，流本竟去與他父親的妾辟拉同睡；這事以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。

他祝福約瑟，說：“願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的神，一生牧養我直到今日的神，那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳；願他們在地上生養眾多。”約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，心裡就不高興，於是拿住他父親的手，要從以法蓮的頭上移到瑪拿西的頭上。約瑟對他父親說：“爸爸啊，不是這樣，這個才是長子，請你把右手按在他的頭上。”他父親卻不肯，說：“我知道，我兒啊，我知道，他也要成為一族，也要強大；只是他弟弟比他還要強大，他的後裔要成為多族。”那一天，以色列給他們祝福，說：“以色列人要用你的名祝福人，說：‘願神使你像以法蓮和瑪拿西一樣。’”於是，以色列立以法蓮在瑪拿西之上。以色列又對約瑟說：“看哪，我快要死了，但是神必與你們同在，必領你們回到你們祖先的土地去。現在我把從前用刀和弓，從亞摩利人手中奪過來的那塊山地賜給你，使你比眾兄弟多得一份。”

米拉利的子孫何薩有幾個兒子，長子是申利（申利原不是長子，是他父親立他作長子的）、

流本哪，你是我的長子，是我的力量，是我的初生子；你大有尊榮，權力超眾；但是你放縱情慾，好像水沸騰一樣，你必不能居首位；因為你上了你父親的床；上了我的榻，然後把它玷污了。

以下就是幫助你們的人的名字：屬流本支派的，有示丟珥的兒子以利蓿；

耶和華回答她：“兩國在你肚裡，兩族從你腹中要分出來；將來這族必強過那族，大的要服事小的。”

來到埃及的以色列人，就是雅各和他的子孫，名單記在下面：雅各的長子是流本。

“‘和父親的妻子同寢的，必受咒詛，因為他揭開了他父親的衣襟。’眾民都要說：‘阿們。’

利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流本子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，帶著人來，

他們各家族首領的名字記在下面：以色列的長子流本的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米；這些是流本的各家族。

如果有人與父親的妻子同睡，就是揭露了他父親的下體，必要把他們二人處死；他們必須承擔流血的罪責。

猶大人來到吉甲約書亞那裡，基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：“耶和華在加低斯．巴尼亞對神人摩西所說關於你和我的話，你是知道的。

這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。

他們來到的時候，撒母耳看見以利押，就心裡想：“在耶和華面前的這位，必是他所要膏立的。”但耶和華對撒母耳說：“不要看他的外貌和他高大的身材，因為我不揀選他。耶和華看人不像人看人，人是看外表，耶和華是看內心。”耶西叫亞比拿達在撒母耳面前經過，撒母耳說：“這也不是耶和華所揀選的。”耶西又叫沙瑪經過。撒母耳說：“耶和華也不揀選這個。”耶西叫他的七個兒子都在撒母耳面前經過。但撒母耳對耶西說：“這些都不是耶和華所揀選的。”撒母耳問耶西：“孩子們全都在這裡嗎？”耶西回答：“還有一個最小的，正在牧羊。”撒母耳對耶西說：“你派人去把他帶回來，因為他沒有來到以前，我們決不入席。”

聽說你們中間竟然有淫亂的事，這樣的淫亂在教外人中間都沒有，就是有人和他的繼母同居。

以色列的長子流本：流本的子孫，屬哈諾的，有哈諾家族；屬法路的，有法路家族；

卻要承認他不喜愛的妻子的兒子為長子，把所有的產業分兩份給他，因為這兒子是他強壯有力的時候所生的頭生子，長子的權利本是屬於他的。

你父親的妻子的下體，你不可揭露；那本是你父親的下體。

以色列的兒子是：流本、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、