逐节对照
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。
- 新标点和合本 - 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 就是上帝的义，因信耶稣基督 加给一切信的人。这并没有分别，
- 和合本2010（神版-简体） - 就是 神的义，因信耶稣基督 加给一切信的人。这并没有分别，
- 当代译本 - 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。
- 圣经新译本 - 就是 神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。
- 中文标准译本 - 那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰 ，临到所有信的人，并没有分别。
- 现代标点和合本 - 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
- 和合本（拼音版） - 就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
- New International Version - This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,
- New International Reader's Version - We are made right with God by putting our faith in Jesus Christ. This happens to all who believe. It is no different for the Jews than for the Gentiles.
- English Standard Version - the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:
- New Living Translation - We are made right with God by placing our faith in Jesus Christ. And this is true for everyone who believes, no matter who we are.
- Christian Standard Bible - The righteousness of God is through faith in Jesus Christ to all who believe, since there is no distinction.
- New American Standard Bible - but it is the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction,
- New King James Version - even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference;
- Amplified Bible - This righteousness of God comes through faith in Jesus Christ for all those [Jew or Gentile] who believe [and trust in Him and acknowledge Him as God’s Son]. There is no distinction,
- American Standard Version - even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;
- King James Version - Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
- New English Translation - namely, the righteousness of God through the faithfulness of Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction,
- World English Bible - even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,
- 新標點和合本 - 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 就是上帝的義，因信耶穌基督 加給一切信的人。這並沒有分別，
- 和合本2010（神版-繁體） - 就是 神的義，因信耶穌基督 加給一切信的人。這並沒有分別，
- 當代譯本 - 人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。
- 聖經新譯本 - 就是 神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。
- 呂振中譯本 - 然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：
- 中文標準譯本 - 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰 ，臨到所有信的人，並沒有分別。
- 現代標點和合本 - 就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
- 文理和合譯本 - 即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、
- 文理委辦譯本 - 即上帝以人信耶穌 基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、
- Nueva Versión Internacional - Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay distinción,
- 현대인의 성경 - 예수 그리스도를 믿는 사람이면 누구나 차별 없이 하나님에게 의롭다는 인정을 받습니다.
- Новый Русский Перевод - Праведность от Бога дается через веру всем, кто верит в Иисуса Христа, потому что нет различия.
- Восточный перевод - Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Ису Масиха, потому что нет различия кто ты.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Праведность от Аллаха даётся через веру всем, кто верит в Ису аль-Масиха, потому что нет различия кто ты.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Исо Масеха, потому что нет различия кто ты.
- La Bible du Semeur 2015 - Dieu déclare les hommes justes par leur foi en Jésus-Christ, et cela s’applique à tous ceux qui croient, car il n’y a pas de différence entre les hommes.
- Nestle Aland 28 - δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας. οὐ γάρ ἐστιν διαστολή,
- unfoldingWord® Greek New Testament - δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας; οὐ γάρ ἐστιν διαστολή.
- Nova Versão Internacional - justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que creem. Não há distinção,
- Hoffnung für alle - Gott spricht jeden von seiner Schuld frei und nimmt jeden an, der an Jesus Christus glaubt. Nur diese Gerechtigkeit lässt Gott gelten. Denn darin sind die Menschen gleich:
- Kinh Thánh Hiện Đại - Chúng ta được kể là công chính bởi đặt đức tin trong Chúa Cứu Thế Giê-xu. Sự thật này cho mọi người tin, không phân biệt một ai.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ความชอบธรรมจากพระเจ้านี้ผ่านมาทางความเชื่อในพระเยซูคริสต์ไปถึงคนทั้งปวงที่เชื่อ ไม่มีข้อแตกต่างกัน
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระเจ้านับทุกคนที่มีความเชื่อในพระเยซูคริสต์ว่า ได้รับความชอบธรรมจากพระเจ้า เพราะคนทั้งหลายไม่ต่างกันเลย
交叉引用
- 哥林多前書 4:7 - 夫爾之優越、孰令致之？爾所有之一切、何一而非受之於主耶？既有所受、又安得自誇其所有、一若未之受耶？
- 羅馬書 9:30 - 於此吾人尚有何說？異邦之人、未曾求義、竟因信而得義矣。
- 路加福音 15:22 - 父謂僕曰：「亟取錦衣衣之、加環於指、置履其足、
- 羅馬書 4:3 - 經不云乎：『 亞伯漢 篤信天主、因是而稱義焉。』
- 羅馬書 4:4 - 若徒憑事功、則其所得者乃為酬報、不復為恩賜矣。
- 羅馬書 4:5 - 正惟不以事功為言、而篤信赦罪之主、乃能因其信德而稱義耳。
- 羅馬書 4:6 - 昔 大維 亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：
- 羅馬書 4:7 - 『罪而獲赦、過而見宥、福哉斯人、主恩實厚！
- 羅馬書 4:8 - 主不歸罪、真心痛悔、福哉斯人、主恩實大！』
- 羅馬書 4:9 - 夫此之為福、豈限於割禮之族乎？抑兼被於未割者也。吾人既云 亞伯漢 因信而成義矣、
- 羅馬書 4:10 - 試問其若之何而成義耶？在受割之後乎？抑在受割之前乎？曰：不在受割之後、而在受割之前也。
- 羅馬書 4:11 - 其受割之儀式、不過為因信成義之印證、而其信德則於未割之時、固已全具矣。因是 亞伯漢 乃為未受割而因信成義者之父、
- 羅馬書 4:12 - 亦為既受割而能踵效其未割時所具之信德者之父也。
- 羅馬書 4:13 - 蓋 亞伯漢 及其苗裔、承天主恩諾、得嗣大地者、非憑律法之制、乃緣信德之義。
- 馬太福音 22:11 - 王入視客、見一人無禮服、
- 馬太福音 22:12 - 謂之曰：「友、無禮服安得入此？」其人默然。
- 使徒行傳 15:9 - 使其心因信德而致潔、亦與吾人無異。
- 雅各書 2:23 - 於是古經所載 亞伯漢 因信天主而成聖、且稱為「天主之友」云者、乃獲當然之補充、而厥義大備矣。
- 腓立比書 3:9 - 而與之合為一體。蓋予自身了無仁義、律法亦不足為恃、惟天主為仁義之泉源、而所以致之者、則惟信仰基督而已矣。
- 加拉太書 3:6 - 即 亞伯漢 亦未始非因篤信天主、而稱義焉。
- 加拉太書 3:7 - 應知凡有信德者、皆屬 亞伯漢 之子孫。
- 加拉太書 3:8 - 古經實已逆睹天主之將使普天萬民因信成義、故預報福音於 亞伯漢 曰：『天下萬民、咸將蒙休於爾懷中。』
- 加拉太書 3:9 - 然則凡有信德者、必當與富於信德之 亞伯漢 同受其福矣。
- 羅馬書 2:1 - 嗟爾蒼生、 爾如責人、將無以免責；蓋爾之所責於人者、率皆躬自蹈之；是爾之責人、適足自納於罪耳。
- 羅馬書 4:20 - 一心惟主之恩諾是恃、毫無狐疑之意、
- 羅馬書 4:21 - 信德日益堅固、歸榮於主、深知主之所諾、主能成之；
- 羅馬書 4:22 - 此彼之所以成義也。
- 羅馬書 5:1 - 吾人既因信德而成義、則當托庇吾主耶穌基督、融融洩洩以親天主矣。
- 羅馬書 5:2 - 且吾人之能因信德而臻恩寵之境、歡忻雀躍以望天主之光榮者、亦全賴基督之功德耳。
- 羅馬書 5:3 - 不寧惟是、吾人雖處患難、心中恆有至樂。蓋知患難所以生堅忍、
- 羅馬書 5:4 - 堅忍所以致純熟、純熟則有望、
- 羅馬書 5:5 - 有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。
- 羅馬書 5:6 - 夫嚮日吾人尚不堪荏弱、而基督竟按其定時、毅然為罪人捨生。
- 羅馬書 5:7 - 世之願為義人代死者鮮矣；雖然、敢為善人死者、容或有之；
- 羅馬書 5:8 - 而基督獨為吾罪人捨生、足徵天主愛我之篤、寧有既極。
- 羅馬書 5:9 - 且吾人賴基督之聖血、既得赦罪而成義、不更能賴之以望免刑乎？
- 羅馬書 5:10 - 當時吾人尚為天主之悖逆、且得緣其聖子之死、而與天主重相契合、今既重相契合、不更能緣其永生、而承無疆之休乎？
- 羅馬書 5:11 - 不寧惟是、吾人既托吾主耶穌基督之恩、重得與天主相親、則胥宜怡然自樂、而優游於天主聖懷之中。
- 羅馬書 8:1 - 凡心與耶穌基督相契合者、無所為罪；
- 加拉太書 2:16 - 雖然、吾人既知人之成義、非憑律法、惟憑篤信基督、故毅然惟基督是信、亦欲緣篤信基督、不恃律法、而成義耳。無他、血氣之倫、未有僅憑遵行律法、而成義者也。
- 歌羅西書 3:11 - 既云新人、則不復分異邦人與 猶太 人、割禮中人與非割禮中人、化外人與 西古提 人、為奴之人與自由之人矣。蓋基督包羅萬有、而寓乎萬有也、
- 加拉太書 3:28 - 故無論 猶太 人也、 希臘 人也、奴也主也、男也女也、悉在基督耶穌之身、融為一體矣。
- 羅馬書 10:12 - 亦無間於 猶太 人與 希臘 人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。