逐节对照
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 以熱情論、固迫辱聖教會、不遺餘力者也。以守法論、固無懈可擊也。
- 新标点和合本 - 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 就热心说，我是迫害教会的；就律法上的义说，我是无可指责的。
- 和合本2010（神版-简体） - 就热心说，我是迫害教会的；就律法上的义说，我是无可指责的。
- 当代译本 - 论热心，我曾经迫害教会；论律法要求的义，我是无可指责的。
- 圣经新译本 - 按着热诚来说，我是迫害教会的；按着律法上的义来说，我是无可指摘的。
- 中文标准译本 - 按照热心说，我曾经逼迫教会；按照律法上的义说，我是无可指责的。
- 现代标点和合本 - 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
- 和合本（拼音版） - 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
- New International Version - as for zeal, persecuting the church; as for righteousness based on the law, faultless.
- New International Reader's Version - As far as being committed is concerned, I opposed and attacked the church. As far as keeping the law is concerned, I kept it perfectly.
- English Standard Version - as to zeal, a persecutor of the church; as to righteousness under the law, blameless.
- New Living Translation - I was so zealous that I harshly persecuted the church. And as for righteousness, I obeyed the law without fault.
- Christian Standard Bible - regarding zeal, persecuting the church; regarding the righteousness that is in the law, blameless.
- New American Standard Bible - as to zeal, a persecutor of the church; as to the righteousness which is in the Law, found blameless.
- New King James Version - concerning zeal, persecuting the church; concerning the righteousness which is in the law, blameless.
- Amplified Bible - as to my zeal [for Jewish tradition], a persecutor of the church; and as to righteousness [supposed right living] which [my fellow Jews believe] is in the Law, I proved myself blameless.
- American Standard Version - as touching zeal, persecuting the church; as touching the righteousness which is in the law, found blameless.
- King James Version - Concerning zeal, persecuting the church; touching the righteousness which is in the law, blameless.
- New English Translation - In my zeal for God I persecuted the church. According to the righteousness stipulated in the law I was blameless.
- World English Bible - concerning zeal, persecuting the assembly; concerning the righteousness which is in the law, found blameless.
- 新標點和合本 - 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 就熱心說，我是迫害教會的；就律法上的義說，我是無可指責的。
- 和合本2010（神版-繁體） - 就熱心說，我是迫害教會的；就律法上的義說，我是無可指責的。
- 當代譯本 - 論熱心，我曾經迫害教會；論律法要求的義，我是無可指責的。
- 聖經新譯本 - 按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。
- 呂振中譯本 - 按熱心說呢、我逼迫教會；按律法上的義說呢、我則無可責備。
- 中文標準譯本 - 按照熱心說，我曾經逼迫教會；按照律法上的義說，我是無可指責的。
- 現代標點和合本 - 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
- 文理和合譯本 - 依熱衷則窘逐教會、依律中之義、則無間然、
- 文理委辦譯本 - 論及熱中、則窘逐教會、論及守法稱義、則無疵可摘、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 以律法言、則為法利賽人、以熱心言、則窘逐教會、以守律法之義言、則無過可責、
- Nueva Versión Internacional - en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable.
- 현대인의 성경 - 교회를 박해하기까지 한 열심을 가졌으며 율법에 비추어 보아도 흠이 없는 사람이었습니다.
- Новый Русский Перевод - Я ревностно преследовал Церковь, и с точки зрения законнической праведности – беспорочен.
- Восточный перевод - Я ревностно преследовал верующих в Ису Масиха и с точки зрения законнической праведности – беспорочен.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Я ревностно преследовал верующих в Ису аль-Масиха и с точки зрения законнической праведности – беспорочен.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Я ревностно преследовал верующих в Исо Масеха и с точки зрения законнической праведности – беспорочен.
- La Bible du Semeur 2015 - Quant à mon zèle, il m’a conduit à persécuter l’Eglise. Face aux exigences de la Loi, j’étais sans reproche.
- リビングバイブル - 熱心さの点ではどうだったかと言うと、熱心のあまり教会を激しく迫害したほどで、ユダヤ教の基準からいえば、非難されるところのない者でした。
- Nestle Aland 28 - κατὰ ζῆλος διώκων τὴν ἐκκλησίαν, κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος.
- unfoldingWord® Greek New Testament - κατὰ ζῆλος διώκων τὴν ἐκκλησίαν, κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος.
- Nova Versão Internacional - quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na Lei, irrepreensível.
- Hoffnung für alle - Ich setzte mich mit großem Eifer für Gott ein und verfolgte deshalb sogar die christliche Gemeinde. Die Regeln des Gesetzes erfüllte ich bis in alle Einzelheiten, so dass niemand mir etwas vorwerfen konnte.
- Kinh Thánh Hiện Đại - xét theo bầu nhiệt huyết, tôi đã bức hại Hội Thánh; xét theo tiêu chuẩn thánh thiện của luật pháp Môi-se, nếp sống của tôi hoàn toàn không ai chê trách được.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ในด้านความเคร่งศาสนาข้าพเจ้าเคยข่มเหงคริสตจักร ในด้านความชอบธรรมตามบทบัญญัติข้าพเจ้าก็ไม่มีที่ติ
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เรื่องของความปรารถนาอันแรงกล้าในการรับใช้นั้นข้าพเจ้าข่มเหงคริสตจักร เรื่องความชอบธรรมโดยการถือกฎบัญญัติ ก็ไม่มีใครตำหนิข้าพเจ้าได้
交叉引用
- 馬可福音 10:20 - 對曰：『夫子、凡此皆自幼遵行。』
- 馬可福音 10:21 - 耶穌顧而悅之。又謂之曰：『爾尚缺一端、宜罄售爾之所有、施諸貧人、積寶于天、來從我遊。』
- 腓立比書 3:9 - 而與之合為一體。蓋予自身了無仁義、律法亦不足為恃、惟天主為仁義之泉源、而所以致之者、則惟信仰基督而已矣。
- 使徒行傳 26:5 - 彼倘肯作證、必知予自幼遵奉吾教中最嚴格之一宗、固 法利塞 也。
- 路加福音 1:6 - 二人居仁由義、昭事天主、遵行誡命、靡有愆忒、
- 羅馬書 9:31 - 義塞 人求義於律法之中、而終未之得也。
- 羅馬書 9:32 - 何以故？以其求之不以信、而以法耳。
- 提摩太前書 1:13 - 我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。
- 使徒行傳 9:1 - 時 掃羅 氣燄逼人、必欲誅滅主之門徒。乃謁大司祭、
- 使徒行傳 9:2 - 求行文 大馬士革 各會堂、遇有此道中人、不論男女、盡縛解 耶路撒冷 。
- 使徒行傳 9:3 - 既就道、將抵 大馬士革 、倏見天光環照、
- 使徒行傳 9:4 - 其身仆地、聞聲曰：『 掃羅 、 掃羅 、迫我何甚！』
- 使徒行傳 9:5 - 曰：『主、爾何人？』主曰：『受迫耶穌。
- 使徒行傳 9:6 - 爾且起、入城、當示爾所當為。』
- 使徒行傳 9:7 - 同行者聞其聲而不見其人、皆噤然木立。
- 使徒行傳 9:8 - 掃羅 起、啟目不能視、人攜其手、引入 大馬士革 。
- 使徒行傳 9:9 - 失明三日、飲食俱廢。
- 使徒行傳 9:10 - 其時 大馬士革 有門徒名 亞拿尼亞 、忽睹異象、聞主呼曰：『 亞拿尼亞 。』曰：『主、吾在是。』
- 使徒行傳 9:11 - 主曰：『爾且起、赴所謂正街者入 樹德 宅、訪 笪爾西 人 掃羅 、 彼方祈禱。』
- 使徒行傳 9:12 - （當時 掃羅 於異象中見一人名 亞納尼亞 者、手按其身、使之復明）
- 使徒行傳 9:13 - 亞拿尼亞 曰：『主、歷聞人言、彼於 耶路撒冷 迫害聖徒、無所不用其極；
- 使徒行傳 9:14 - 近復受命於司祭長、有權縛解呼籲爾名者。』
- 使徒行傳 9:15 - 主曰：『第往、斯人乃吾特選之器、將以吾名播諸異族與列王、以及 義塞 子孫。
- 使徒行傳 9:16 - 吾且示之、彼為吾名、將如何備嘗艱苦。』
- 使徒行傳 9:17 - 亞拿尼亞 遂往、入其室、手按之曰：『兄弟 掃羅 、途中顯爾前者、主耶穌也，主遣吾至、使爾復明而受聖神。』
- 使徒行傳 9:18 - 掃羅 即覺有物如鱗、自目而墮、乃復明、起而受洗、
- 使徒行傳 9:19 - 遂進食而復健焉。 掃羅 與 大馬士革 門徒、同處數日、
- 使徒行傳 21:20 - 眾聞之、無不歸榮天主、謂 葆樂 曰：『爾觀 猶太 人之信教者盈千累萬、篤守 摩西 律法；
- 羅馬書 7:9 - 我生之初尚無法、誡命一至、罪於是乎生、而我於是乎死矣。
- 羅馬書 10:2 - 吾知若輩非不渴慕天主、特慕之不得其道耳。
- 羅馬書 10:3 - 蓋既昧於天主之義、故惟求自立其義、而不服膺天主之義矣。
- 羅馬書 10:4 - 夫基督者、集律法之大成、而因信成義之道所由肇也。
- 羅馬書 10:5 - 昔 摩西 論緣法求義之道曰：『遵此而行者得生。』
- 哥林多前書 15:9 - 予在宗徒中、為後生小子、實不堪稱為宗徒；以予曾窘辱聖教會故。
- 馬太福音 23:25 - 哀哉爾經生與 法利塞 人、虛偽之徒也！蓋爾第潔杯盤之表、而內充貪污邪欲。
- 馬太福音 5:20 - 蓋吾語爾、苟爾之仁義、無以尚乎經生與 法利塞 人者、爾必不得進天國也。
- 使徒行傳 22:3 - 葆樂 繼曰：『予乃 猶太 人、生於 基利嘉 之 笪爾數 、長於是邑、曾列 迦瑪理 門墻、向承祖宗嚴法、虔事天主、亦猶諸君之在今日也。
- 使徒行傳 22:4 - 對此「新道、」予亦曾加以凌迫、無所不用其極、逮捕信男信女、下之於獄。
- 加拉太書 1:13 - 吾舊日在 猶太 教中之生活、固爾等所夙聞也。當時吾於天主之教會、迫辱摧殘、無所不用其極；
- 加拉太書 1:14 - 而於 猶太 教義、造詣之深、超乎當年一般國人之上、以一片丹忱、擁護祖宗遺訓、不敢後人。
- 使徒行傳 26:9 - 予初亦以 納匝勒 人 耶穌 之名、應多方加以抨擊；
- 使徒行傳 26:10 - 此即予在 耶路撒冷 時之所行也。嘗受權於司祭長、逮捕聖徒多人下獄其定讞處死、予亦與焉；
- 使徒行傳 8:3 - 而 掃羅 則蹂躪教會、擅入人宅、逮捕男女信徒、下之於獄。