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2:7 吳經熊譯本
逐节对照
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。
  • 新标点和合本 - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式;
  • 和合本2010(上帝版-简体) - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式; 既有人的样子,
  • 和合本2010(神版-简体) - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式; 既有人的样子,
  • 当代译本 - 反而甘愿放下一切, 取了奴仆的形象, 降生为人的样子。
  • 圣经新译本 - 反而倒空自己,取了奴仆的形象,成为人的样式;
  • 中文标准译本 - 反而倒空自己, 取了奴仆的形像,成为人的样式, 以人的形态出现,
  • 现代标点和合本 - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式;
  • 和合本(拼音版) - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式。
  • New International Version - rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness.
  • New International Reader's Version - Instead, he made himself nothing. He did this by taking on the nature of a servant. He was made just like human beings.
  • English Standard Version - but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men.
  • New Living Translation - Instead, he gave up his divine privileges ; he took the humble position of a slave and was born as a human being. When he appeared in human form,
  • Christian Standard Bible - Instead he emptied himself by assuming the form of a servant, taking on the likeness of humanity. And when he had come as a man,
  • New American Standard Bible - but emptied Himself by taking the form of a bond-servant and being born in the likeness of men.
  • New King James Version - but made Himself of no reputation, taking the form of a bondservant, and coming in the likeness of men.
  • Amplified Bible - but emptied Himself [without renouncing or diminishing His deity, but only temporarily giving up the outward expression of divine equality and His rightful dignity] by assuming the form of a bond-servant, and being made in the likeness of men [He became completely human but was without sin, being fully God and fully man].
  • American Standard Version - but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men;
  • King James Version - But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:
  • New English Translation - but emptied himself by taking on the form of a slave, by looking like other men, and by sharing in human nature.
  • World English Bible - but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men.
  • 新標點和合本 - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式;
  • 和合本2010(上帝版-繁體) - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式; 既有人的樣子,
  • 和合本2010(神版-繁體) - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式; 既有人的樣子,
  • 當代譯本 - 反而甘願放下一切, 取了奴僕的形像, 降生為人的樣子。
  • 聖經新譯本 - 反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;
  • 呂振中譯本 - 反而將自己傾倒出來,取了奴僕的形質,成為人的樣式。
  • 中文標準譯本 - 反而倒空自己, 取了奴僕的形像,成為人的樣式, 以人的形態出現,
  • 現代標點和合本 - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式;
  • 文理和合譯本 - 乃虛己取僕之狀、成人之形、
  • 文理委辦譯本 - 然猶虛己、誕降為人、以僕自處、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然猶虛己、誕降人身、以僕自處、 誕降人身以僕自處原文作取僕之狀 形體似人、性情似人、
  • Nueva Versión Internacional - Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos.
  • 현대인의 성경 - 오히려 자기의 모든 특권을 버리시고 종의 모습으로 사람들과 같이 되어
  • Новый Русский Перевод - а наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • Восточный перевод - а, наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • Восточный перевод, версия с «Аллахом» - а, наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • Восточный перевод, версия для Таджикистана - а, наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • La Bible du Semeur 2015 - mais il s’est dépouillé lui-même, et il a pris la condition d’un serviteur en se rendant semblable aux hommes : se trouvant ainsi reconnu à son aspect, comme un simple homme,
  • リビングバイブル - かえって、その偉大な力と栄光を捨てて奴隷の姿をとり、人間と同じになられました。
  • Nestle Aland 28 - ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος· καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος
  • unfoldingWord® Greek New Testament - ἀλλὰ ἑαυτὸν ἐκένωσεν, μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος. καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος,
  • Nova Versão Internacional - mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo , tornando-se semelhante aos homens.
  • Hoffnung für alle - Nein, er verzichtete darauf und wurde einem Sklaven gleich: Er wurde wie jeder andere Mensch geboren und war in allem ein Mensch wie wir.
  • Kinh Thánh Hiện Đại - Ngài đã từ bỏ chính mình, chịu thân phận đầy tớ, và trở nên giống như loài người. Ngài hiện ra như một người,
  • พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พระองค์กลับทรงสละทุกสิ่ง มารับสภาพ ทาส บังเกิดเป็นมนุษย์
  • พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระ​องค์​กลับ​สละ​ทุก​สิ่ง โดย​รับ​สภาพ​เป็น​ผู้​รับใช้ และ​มา​เกิด​ใน​ลักษณะ​ของ​มนุษย์
交叉引用
  • 馬可福音 9:12 - 答曰:『 伊理靄 固需先來振興萬事、然經不亦言人子應如何備嘗苦辱乎?
  • 詩篇 22:6 - 但聞籲主而見拯兮。焉有倚主而蒙羞。
  • 馬太福音 12:18 - 『斯乃吾僕、吾所簡擢; 吾愛所鍾、吾心所樂; 賦以吾神、宣義萬族;
  • 希伯來書 13:3 - 視被囚者、一若己之被囚。視受苦者、一若己之受苦。
  • 希伯來書 2:9 - 今所見者、乃耶穌降生為人時、本輸天神一籌、俾藉天主之聖寵、為普世生靈親嘗死亡之味;及其既死、則已冠以光榮尊貴之冕矣。
  • 希伯來書 2:10 - 夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也;既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎?
  • 希伯來書 2:11 - 蓋令人成聖之聖子、及賴彼成聖之眾子、俱出一源;聖子之所以不恥稱若輩為兄弟者、職是故耳
  • 希伯來書 2:12 - 彼之言曰: 『欲對眾兄弟、暢咏爾名字; 欲在會堂中、向爾獻頌美。』
  • 希伯來書 2:13 - 又曰: 『小子何所恃、所恃惟天主。』 又曰: 『看我率眾子、眾子主所賜。』
  • 希伯來書 2:14 - 眾子既具血肉之體、聖子亦曾具血肉之體;其所以然者、乃欲通過死亡之關以滅彼掌握死權之沙殫、
  • 希伯來書 2:15 - 而救拔一切呻吟於死亡淫威下之生靈耳。
  • 希伯來書 2:16 - 蓋彼所欲救拔者、非屬天神、乃為 亞伯漢 之子孫。
  • 希伯來書 2:17 - 因此、彼不得不與眾兄弟儘量同化、俾在天主臺前、得充一忠心耿耿、富於同情之大司祭且為萬民之罪、而自獻為消怒之犧牲。
  • 希伯來書 2:18 - 蓋正惟彼曾親嘗苦痛之磨練、故能弘濟在磨練中之眾人也。
  • 約翰福音 13:3 - 耶穌心知聖父已將萬有付於己手、亦知己之來自天主、而歸於天主也、
  • 約翰福音 13:4 - 乃離席解衣、以巾自束、
  • 約翰福音 13:5 - 注水盤匜中、濯門徒足、以所佩巾拭之。
  • 約翰福音 13:6 - 爰至 西門   伯鐸祿 前、而 伯鐸祿 止之曰:『主欲濯吾足耶?』
  • 約翰福音 13:7 - 耶穌曰:『予之所為、汝今不知其意、後當知之。』
  • 約翰福音 13:8 - 伯鐸祿 曰:『主決不可為吾濯足!』耶穌曰:『予不汝濯、則汝無與於我。』
  • 約翰福音 13:9 - 西門   伯鐸祿 乃曰:『不惟吾足、且手與首!』
  • 約翰福音 13:10 - 耶穌曰:『已浴者第須濯足、而舉身皆潔。 爾曹潔矣、顧亦有例外。』
  • 約翰福音 13:11 - 蓋彼固知誰將賣之、故云:「爾曹非人人皆潔」也。
  • 約翰福音 13:12 - 濯足既畢、復披衣登席、而諭徒曰:『予適所行、爾知其意否?
  • 約翰福音 13:13 - 爾呼予曰「師」曰「主、」爾言當矣、予固是也。
  • 約翰福音 13:14 - 然予以師以主之身、猶且濯爾之足、則爾等亦宜互為濯足矣。
  • 腓立比書 2:6 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
  • 羅馬書 1:3 - 聖子者、即吾主耶穌基督;以其人性論之、乃出於 大維 之苗裔;
  • 希伯來書 4:15 - 且吾人之所有、非一不能體恤吾人荏弱之大司祭也。彼實身受百般磨練一如吾人第無罪耳。
  • 羅馬書 15:8 - 吾謂基督之成為受割禮者之僕役、所以實踐天主所許於列祖之恩諾、而彰天主之至誠也。
  • 希伯來書 12:2 - 而致景仰於耶穌乎?耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、
  • 路加福音 22:27 - 夫坐席者與侍奉者孰大?非坐席者乎?然予在爾中、則如侍奉者也。
  • 馬可福音 10:44 - 孰願居首、當為公僕。
  • 馬可福音 10:45 - 即人子之來、非以役人、乃為人役、且將舍生以贖眾矣。』
  • 羅馬書 15:3 - 蓋基督未嘗以悅己為事。經云:『人之詬爾、我則受之。』
  • 羅馬書 8:3 - 夫舊法之所以軟弱而無能者、實肉身之情慾、為之梗也。今天主竟使其聖子成人、且具罪人之形體、為罪捨身、於是吾人肉身中之罪、乃被處決、而不復能乘權矣。
  • 約翰福音 1:14 - 道成人身。居我儕中。吾儕親睹。孔德之容。惟一聖子。無上光榮。妙寵真諦。充溢厥躬。
  • 加拉太書 4:4 - 時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、
  • 馬太福音 20:28 - 正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』
  • 哥林多後書 8:9 - 吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。
逐节对照交叉引用
  • 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。
  • 新标点和合本 - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式;
  • 和合本2010(上帝版-简体) - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式; 既有人的样子,
  • 和合本2010(神版-简体) - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式; 既有人的样子,
  • 当代译本 - 反而甘愿放下一切, 取了奴仆的形象, 降生为人的样子。
  • 圣经新译本 - 反而倒空自己,取了奴仆的形象,成为人的样式;
  • 中文标准译本 - 反而倒空自己, 取了奴仆的形像,成为人的样式, 以人的形态出现,
  • 现代标点和合本 - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式;
  • 和合本(拼音版) - 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式。
  • New International Version - rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness.
  • New International Reader's Version - Instead, he made himself nothing. He did this by taking on the nature of a servant. He was made just like human beings.
  • English Standard Version - but emptied himself, by taking the form of a servant, being born in the likeness of men.
  • New Living Translation - Instead, he gave up his divine privileges ; he took the humble position of a slave and was born as a human being. When he appeared in human form,
  • Christian Standard Bible - Instead he emptied himself by assuming the form of a servant, taking on the likeness of humanity. And when he had come as a man,
  • New American Standard Bible - but emptied Himself by taking the form of a bond-servant and being born in the likeness of men.
  • New King James Version - but made Himself of no reputation, taking the form of a bondservant, and coming in the likeness of men.
  • Amplified Bible - but emptied Himself [without renouncing or diminishing His deity, but only temporarily giving up the outward expression of divine equality and His rightful dignity] by assuming the form of a bond-servant, and being made in the likeness of men [He became completely human but was without sin, being fully God and fully man].
  • American Standard Version - but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men;
  • King James Version - But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men:
  • New English Translation - but emptied himself by taking on the form of a slave, by looking like other men, and by sharing in human nature.
  • World English Bible - but emptied himself, taking the form of a servant, being made in the likeness of men.
  • 新標點和合本 - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式;
  • 和合本2010(上帝版-繁體) - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式; 既有人的樣子,
  • 和合本2010(神版-繁體) - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式; 既有人的樣子,
  • 當代譯本 - 反而甘願放下一切, 取了奴僕的形像, 降生為人的樣子。
  • 聖經新譯本 - 反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;
  • 呂振中譯本 - 反而將自己傾倒出來,取了奴僕的形質,成為人的樣式。
  • 中文標準譯本 - 反而倒空自己, 取了奴僕的形像,成為人的樣式, 以人的形態出現,
  • 現代標點和合本 - 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式;
  • 文理和合譯本 - 乃虛己取僕之狀、成人之形、
  • 文理委辦譯本 - 然猶虛己、誕降為人、以僕自處、
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然猶虛己、誕降人身、以僕自處、 誕降人身以僕自處原文作取僕之狀 形體似人、性情似人、
  • Nueva Versión Internacional - Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos.
  • 현대인의 성경 - 오히려 자기의 모든 특권을 버리시고 종의 모습으로 사람들과 같이 되어
  • Новый Русский Перевод - а наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • Восточный перевод - а, наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • Восточный перевод, версия с «Аллахом» - а, наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • Восточный перевод, версия для Таджикистана - а, наоборот, унизил Себя, приняв природу раба; Он стал подобным людям. Став и по виду как человек,
  • La Bible du Semeur 2015 - mais il s’est dépouillé lui-même, et il a pris la condition d’un serviteur en se rendant semblable aux hommes : se trouvant ainsi reconnu à son aspect, comme un simple homme,
  • リビングバイブル - かえって、その偉大な力と栄光を捨てて奴隷の姿をとり、人間と同じになられました。
  • Nestle Aland 28 - ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος· καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος
  • unfoldingWord® Greek New Testament - ἀλλὰ ἑαυτὸν ἐκένωσεν, μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος. καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος,
  • Nova Versão Internacional - mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo , tornando-se semelhante aos homens.
  • Hoffnung für alle - Nein, er verzichtete darauf und wurde einem Sklaven gleich: Er wurde wie jeder andere Mensch geboren und war in allem ein Mensch wie wir.
  • Kinh Thánh Hiện Đại - Ngài đã từ bỏ chính mình, chịu thân phận đầy tớ, và trở nên giống như loài người. Ngài hiện ra như một người,
  • พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พระองค์กลับทรงสละทุกสิ่ง มารับสภาพ ทาส บังเกิดเป็นมนุษย์
  • พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระ​องค์​กลับ​สละ​ทุก​สิ่ง โดย​รับ​สภาพ​เป็น​ผู้​รับใช้ และ​มา​เกิด​ใน​ลักษณะ​ของ​มนุษย์
  • 馬可福音 9:12 - 答曰:『 伊理靄 固需先來振興萬事、然經不亦言人子應如何備嘗苦辱乎?
  • 詩篇 22:6 - 但聞籲主而見拯兮。焉有倚主而蒙羞。
  • 馬太福音 12:18 - 『斯乃吾僕、吾所簡擢; 吾愛所鍾、吾心所樂; 賦以吾神、宣義萬族;
  • 希伯來書 13:3 - 視被囚者、一若己之被囚。視受苦者、一若己之受苦。
  • 希伯來書 2:9 - 今所見者、乃耶穌降生為人時、本輸天神一籌、俾藉天主之聖寵、為普世生靈親嘗死亡之味;及其既死、則已冠以光榮尊貴之冕矣。
  • 希伯來書 2:10 - 夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也;既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎?
  • 希伯來書 2:11 - 蓋令人成聖之聖子、及賴彼成聖之眾子、俱出一源;聖子之所以不恥稱若輩為兄弟者、職是故耳
  • 希伯來書 2:12 - 彼之言曰: 『欲對眾兄弟、暢咏爾名字; 欲在會堂中、向爾獻頌美。』
  • 希伯來書 2:13 - 又曰: 『小子何所恃、所恃惟天主。』 又曰: 『看我率眾子、眾子主所賜。』
  • 希伯來書 2:14 - 眾子既具血肉之體、聖子亦曾具血肉之體;其所以然者、乃欲通過死亡之關以滅彼掌握死權之沙殫、
  • 希伯來書 2:15 - 而救拔一切呻吟於死亡淫威下之生靈耳。
  • 希伯來書 2:16 - 蓋彼所欲救拔者、非屬天神、乃為 亞伯漢 之子孫。
  • 希伯來書 2:17 - 因此、彼不得不與眾兄弟儘量同化、俾在天主臺前、得充一忠心耿耿、富於同情之大司祭且為萬民之罪、而自獻為消怒之犧牲。
  • 希伯來書 2:18 - 蓋正惟彼曾親嘗苦痛之磨練、故能弘濟在磨練中之眾人也。
  • 約翰福音 13:3 - 耶穌心知聖父已將萬有付於己手、亦知己之來自天主、而歸於天主也、
  • 約翰福音 13:4 - 乃離席解衣、以巾自束、
  • 約翰福音 13:5 - 注水盤匜中、濯門徒足、以所佩巾拭之。
  • 約翰福音 13:6 - 爰至 西門   伯鐸祿 前、而 伯鐸祿 止之曰:『主欲濯吾足耶?』
  • 約翰福音 13:7 - 耶穌曰:『予之所為、汝今不知其意、後當知之。』
  • 約翰福音 13:8 - 伯鐸祿 曰:『主決不可為吾濯足!』耶穌曰:『予不汝濯、則汝無與於我。』
  • 約翰福音 13:9 - 西門   伯鐸祿 乃曰:『不惟吾足、且手與首!』
  • 約翰福音 13:10 - 耶穌曰:『已浴者第須濯足、而舉身皆潔。 爾曹潔矣、顧亦有例外。』
  • 約翰福音 13:11 - 蓋彼固知誰將賣之、故云:「爾曹非人人皆潔」也。
  • 約翰福音 13:12 - 濯足既畢、復披衣登席、而諭徒曰:『予適所行、爾知其意否?
  • 約翰福音 13:13 - 爾呼予曰「師」曰「主、」爾言當矣、予固是也。
  • 約翰福音 13:14 - 然予以師以主之身、猶且濯爾之足、則爾等亦宜互為濯足矣。
  • 腓立比書 2:6 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
  • 羅馬書 1:3 - 聖子者、即吾主耶穌基督;以其人性論之、乃出於 大維 之苗裔;
  • 希伯來書 4:15 - 且吾人之所有、非一不能體恤吾人荏弱之大司祭也。彼實身受百般磨練一如吾人第無罪耳。
  • 羅馬書 15:8 - 吾謂基督之成為受割禮者之僕役、所以實踐天主所許於列祖之恩諾、而彰天主之至誠也。
  • 希伯來書 12:2 - 而致景仰於耶穌乎?耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、
  • 路加福音 22:27 - 夫坐席者與侍奉者孰大?非坐席者乎?然予在爾中、則如侍奉者也。
  • 馬可福音 10:44 - 孰願居首、當為公僕。
  • 馬可福音 10:45 - 即人子之來、非以役人、乃為人役、且將舍生以贖眾矣。』
  • 羅馬書 15:3 - 蓋基督未嘗以悅己為事。經云:『人之詬爾、我則受之。』
  • 羅馬書 8:3 - 夫舊法之所以軟弱而無能者、實肉身之情慾、為之梗也。今天主竟使其聖子成人、且具罪人之形體、為罪捨身、於是吾人肉身中之罪、乃被處決、而不復能乘權矣。
  • 約翰福音 1:14 - 道成人身。居我儕中。吾儕親睹。孔德之容。惟一聖子。無上光榮。妙寵真諦。充溢厥躬。
  • 加拉太書 4:4 - 時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、
  • 馬太福音 20:28 - 正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』
  • 哥林多後書 8:9 - 吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。
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