腓立比書 2:6 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，

2:6 新譯本

逐节对照

聖經新譯本 - 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，
新标点和合本 - 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；
和合本2010（上帝版-简体） - 他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；
和合本2010（神版-简体） - 他本有　神的形像，却不坚持自己与　神同等；
当代译本 - 祂虽然本质上是上帝，却不紧抓与上帝同等之位，
圣经新译本 - 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，
中文标准译本 - 虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，
现代标点和合本 - 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
和合本（拼音版） - 他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，
New International Version - Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
New International Reader's Version - In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.
English Standard Version - who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
New Living Translation - Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.
Christian Standard Bible - who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.
New American Standard Bible - who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,
New King James Version - who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,
Amplified Bible - who, although He existed in the form and unchanging essence of God [as One with Him, possessing the fullness of all the divine attributes—the entire nature of deity], did not regard equality with God a thing to be grasped or asserted [as if He did not already possess it, or was afraid of losing it];
American Standard Version - who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
King James Version - Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
New English Translation - who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,
World English Bible - who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,
新標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
和合本2010（上帝版-繁體） - 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；
和合本2010（神版-繁體） - 他本有　神的形像，卻不堅持自己與　神同等；
當代譯本 - 祂雖然本質上是上帝，卻不緊抓與上帝同等之位，
呂振中譯本 - 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
中文標準譯本 - 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，
現代標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
文理和合譯本 - 彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、
文理委辦譯本 - 彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼具天主之體、即配天主不以為僭、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
Nueva Versión Internacional - quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
현대인의 성경 - 그분은 원래 하나님의 모습을 지니고 계셨지만 하나님과 동등하게 되려고 생각하지 않으시고
Новый Русский Перевод - Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
Восточный перевод - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
La Bible du Semeur 2015 - Lui qui était de condition divine , ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
リビングバイブル - キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。
Nestle Aland 28 - ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Nova Versão Internacional - que, embora sendo Deus , não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
Hoffnung für alle - Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war, hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
Kinh Thánh Hiện Đại - Dù Ngài vốn có bản thể như Đức Chúa Trời, nhưng Ngài không xem sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là đều phải nắm giữ.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ทรงสภาพ พระเจ้า แต่ไม่ได้ทรงยึดติดในความเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แม้ว่าพระองค์มีสถานภาพเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้ยึดสถานภาพที่เสมอกับพระเจ้าไว้

交叉引用

創世記 32:24 - 只留下雅各一人，有一個人來與他摔角，直到天快亮的時候。
創世記 32:25 - 那人見自己不能勝過他，就在他的大腿窩上打了一下。於是，雅各與那人摔角的時候，大腿窩脫了節。
創世記 32:26 - 那人說：“天快亮了，讓我走吧。”雅各說：“如果你不給我祝福，我就不讓你走。”
創世記 32:27 - 那人問他：“你叫甚麼名字？”他回答：“雅各。”
創世記 32:28 - 那人說：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與　神與人較力，都得了勝。”
創世記 32:29 - 雅各問他，說：“請把你的名告訴我。”那人回答：“為甚麼問我的名呢？”他就在那裡給雅各祝福。
創世記 32:30 - 於是，雅各給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：“我面對面看見了　神，我的性命仍得保全。”
約翰福音 14:28 - 你們聽見我對你們說過：‘我去，但還要回到你們這裡來。’你們若愛我，就要喜樂，因為我到父那裡去，又因為父是比我大的。
提摩太前書 1:17 - 但願尊貴榮耀歸給萬世的君王，就是那不朽壞、人不能見、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們。
撒迦利亞書 13:7 - “刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。
創世記 48:15 - 他祝福約瑟，說： “願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的　神，一生牧養我直到今日的　神，
創世記 48:16 - 那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳；願他們在地上生養眾多。”
耶利米書 23:6 - 在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”
以西結書 8:2 - 我觀看，見有一形狀好像人（按照《馬索拉文本》， “人”作 “火”；兩者在原文非常相似，現參照《七十士譯本》翻譯）的樣子，在那仿佛是他腰部以下，有火的樣子，在那仿佛是他腰部的以上有光輝的樣子，好像閃耀的金屬。
以西結書 8:3 - 他伸出一隻形狀像手的東西，抓住我的一綹頭髮；靈就把我提到天地之間，在　神的異象中，他把我帶往耶路撒冷，到聖殿北門內院的入口處，在那裡有令　神憤恨的偶像的座位，就是觸動　神憤恨的。
以西結書 8:4 - 不料，在那裡有以色列　神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。
以西結書 8:5 - 他對我說：“人子啊！舉目向北觀看。”我就舉目向北觀看，見祭壇門的北面，在入口的地方，有令　神憤恨的偶像。
以西結書 8:6 - 他又對我說：“人子啊！以色列家在這裡所行的，就是他們行這極其可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？但你還要看見更加可憎的事。”
約翰福音 5:23 - 使所有的人尊敬子好像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。
以賽亞書 8:8 - 然後必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項，以馬內利啊！它展開的翅膀必遮遍你廣闊的地土。”
約翰福音 14:9 - 耶穌說：“腓力，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？那看見了我的就是看見了父，你怎麼還說‘把父顯示給我們’呢？
約翰福音 1:18 - 從來沒有人見過　神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。
何西阿書 12:3 - 他在母腹中抓住他哥哥的腳跟，壯年的時候又與　神角力。
何西阿書 12:4 - 他與天使角力，並且得勝；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇見　神，　神在那裡對他說話。
何西阿書 12:5 - 耶和華是萬軍的　神，耶和華是他的名號。
希伯來書 1:8 - 但是論到兒子，卻說： “　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。
提多書 2:13 - 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。
提摩太前書 3:16 - 敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是： “他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”
約翰福音 1:1 - 太初有道，道與　神同在，道就是　神。
約翰福音 1:2 - 這道太初與　神同在。
馬太福音 1:23 - “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。” 以馬內利就是“　神與我們同在”的意思。
約書亞記 5:13 - 約書亞走近耶利哥的時候，抬頭觀看，看見一個人站在他對面，手裡拿著拔出來的刀。約書亞走到他那裡，對他說：“你是我們的人，還是我們的仇敵呢？”
約書亞記 5:14 - 那人回答：“不是的；我現在來是作耶和華軍隊的元帥。”約書亞就臉伏在地，向他下拜，對他說：“我主有甚麼事要吩咐僕人呢？”
約書亞記 5:15 - 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你站的地方是聖地。”約書亞就照著行了。
以賽亞書 7:14 - 因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。
約翰福音 20:28 - 多馬對他說：“我的主！我的　神！”
希伯來書 1:6 - 　神差遣長子到世上來的時候，又說： “　神所有的天使都要拜他。”
約翰福音 10:38 - 我若作了，你們縱然不信我，也應當信這些事，好使你們確實知道，我父是在我裡面，我也在父裡面。”
彌迦書 5:2 - 伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）
啟示錄 1:17 - 我看見了他，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：“不要怕！我是首先的，我是末後的，
啟示錄 1:18 - 又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
約翰福音 8:58 - 耶穌說：“我實實在在告訴你們，亞伯拉罕出生以前，我已經存在了。”
約翰福音 8:59 - 於是他們拿起石頭要打他。耶穌卻躲起來，從殿裡出去了。
羅馬書 9:5 - 蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。
約翰福音 10:33 - 猶太人對他說：“我們不是因為善事用石頭打你，而是因為你說了僭妄的話；又因為你是個人，竟然把自己當作　神。”
希伯來書 13:8 - 耶穌基督昨天、今天、一直到永遠都是一樣的。
以賽亞書 9:6 - 因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的　神、永恆的父、和平的君”。
歌羅西書 1:15 - 這愛子是那看不見的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。
歌羅西書 1:16 - 因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。
約翰福音 10:30 - 我與父原為一。”
啟示錄 21:6 - 他又對我說：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。
約翰福音 17:5 - 父啊，現在讓我在你自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與你同享的榮耀。
希伯來書 1:3 - 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。
哥林多後書 4:4 - 這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是　神的形象。
約翰福音 5:18 - 因此猶太人就更想殺耶穌，因為他不但破壞安息日，而且稱　神為自己的父，把自己與　神當作平等。

逐节对照

交叉引用

聖經新譯本 - 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，
新标点和合本 - 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；
和合本2010（上帝版-简体） - 他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；
和合本2010（神版-简体） - 他本有　神的形像，却不坚持自己与　神同等；
当代译本 - 祂虽然本质上是上帝，却不紧抓与上帝同等之位，
圣经新译本 - 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，
中文标准译本 - 虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，
现代标点和合本 - 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
和合本（拼音版） - 他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，
New International Version - Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
New International Reader's Version - In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.
English Standard Version - who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
New Living Translation - Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.
Christian Standard Bible - who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.
New American Standard Bible - who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,
New King James Version - who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,
Amplified Bible - who, although He existed in the form and unchanging essence of God [as One with Him, possessing the fullness of all the divine attributes—the entire nature of deity], did not regard equality with God a thing to be grasped or asserted [as if He did not already possess it, or was afraid of losing it];
American Standard Version - who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
King James Version - Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
New English Translation - who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,
World English Bible - who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,
新標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
和合本2010（上帝版-繁體） - 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；
和合本2010（神版-繁體） - 他本有　神的形像，卻不堅持自己與　神同等；
當代譯本 - 祂雖然本質上是上帝，卻不緊抓與上帝同等之位，
呂振中譯本 - 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
中文標準譯本 - 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，
現代標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
文理和合譯本 - 彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、
文理委辦譯本 - 彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼具天主之體、即配天主不以為僭、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
Nueva Versión Internacional - quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
현대인의 성경 - 그분은 원래 하나님의 모습을 지니고 계셨지만 하나님과 동등하게 되려고 생각하지 않으시고
Новый Русский Перевод - Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
Восточный перевод - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
La Bible du Semeur 2015 - Lui qui était de condition divine , ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
リビングバイブル - キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。
Nestle Aland 28 - ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Nova Versão Internacional - que, embora sendo Deus , não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
Hoffnung für alle - Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war, hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
Kinh Thánh Hiện Đại - Dù Ngài vốn có bản thể như Đức Chúa Trời, nhưng Ngài không xem sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là đều phải nắm giữ.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ทรงสภาพ พระเจ้า แต่ไม่ได้ทรงยึดติดในความเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แม้ว่าพระองค์มีสถานภาพเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้ยึดสถานภาพที่เสมอกับพระเจ้าไว้

創世記 32:24 - 只留下雅各一人，有一個人來與他摔角，直到天快亮的時候。
創世記 32:25 - 那人見自己不能勝過他，就在他的大腿窩上打了一下。於是，雅各與那人摔角的時候，大腿窩脫了節。
創世記 32:26 - 那人說：“天快亮了，讓我走吧。”雅各說：“如果你不給我祝福，我就不讓你走。”
創世記 32:27 - 那人問他：“你叫甚麼名字？”他回答：“雅各。”
創世記 32:28 - 那人說：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與　神與人較力，都得了勝。”
創世記 32:29 - 雅各問他，說：“請把你的名告訴我。”那人回答：“為甚麼問我的名呢？”他就在那裡給雅各祝福。
創世記 32:30 - 於是，雅各給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：“我面對面看見了　神，我的性命仍得保全。”
約翰福音 14:28 - 你們聽見我對你們說過：‘我去，但還要回到你們這裡來。’你們若愛我，就要喜樂，因為我到父那裡去，又因為父是比我大的。
提摩太前書 1:17 - 但願尊貴榮耀歸給萬世的君王，就是那不朽壞、人不能見、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們。
撒迦利亞書 13:7 - “刀劍哪，醒來吧！攻擊我的牧人，我的同伴，（這是萬軍之耶和華的宣告。）要擊打牧人，羊群就分散；我也要轉過手來，攻擊小羊。
創世記 48:15 - 他祝福約瑟，說： “願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的　神，一生牧養我直到今日的　神，
創世記 48:16 - 那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳；願他們在地上生養眾多。”
耶利米書 23:6 - 在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”
以西結書 8:2 - 我觀看，見有一形狀好像人（按照《馬索拉文本》， “人”作 “火”；兩者在原文非常相似，現參照《七十士譯本》翻譯）的樣子，在那仿佛是他腰部以下，有火的樣子，在那仿佛是他腰部的以上有光輝的樣子，好像閃耀的金屬。
以西結書 8:3 - 他伸出一隻形狀像手的東西，抓住我的一綹頭髮；靈就把我提到天地之間，在　神的異象中，他把我帶往耶路撒冷，到聖殿北門內院的入口處，在那裡有令　神憤恨的偶像的座位，就是觸動　神憤恨的。
以西結書 8:4 - 不料，在那裡有以色列　神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。
以西結書 8:5 - 他對我說：“人子啊！舉目向北觀看。”我就舉目向北觀看，見祭壇門的北面，在入口的地方，有令　神憤恨的偶像。
以西結書 8:6 - 他又對我說：“人子啊！以色列家在這裡所行的，就是他們行這極其可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？但你還要看見更加可憎的事。”
約翰福音 5:23 - 使所有的人尊敬子好像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。
以賽亞書 8:8 - 然後必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項，以馬內利啊！它展開的翅膀必遮遍你廣闊的地土。”
約翰福音 14:9 - 耶穌說：“腓力，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？那看見了我的就是看見了父，你怎麼還說‘把父顯示給我們’呢？
約翰福音 1:18 - 從來沒有人見過　神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。
何西阿書 12:3 - 他在母腹中抓住他哥哥的腳跟，壯年的時候又與　神角力。
何西阿書 12:4 - 他與天使角力，並且得勝；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇見　神，　神在那裡對他說話。
何西阿書 12:5 - 耶和華是萬軍的　神，耶和華是他的名號。
希伯來書 1:8 - 但是論到兒子，卻說： “　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。
提多書 2:13 - 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。
提摩太前書 3:16 - 敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是： “他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”
約翰福音 1:1 - 太初有道，道與　神同在，道就是　神。
約翰福音 1:2 - 這道太初與　神同在。
馬太福音 1:23 - “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。” 以馬內利就是“　神與我們同在”的意思。
約書亞記 5:13 - 約書亞走近耶利哥的時候，抬頭觀看，看見一個人站在他對面，手裡拿著拔出來的刀。約書亞走到他那裡，對他說：“你是我們的人，還是我們的仇敵呢？”
約書亞記 5:14 - 那人回答：“不是的；我現在來是作耶和華軍隊的元帥。”約書亞就臉伏在地，向他下拜，對他說：“我主有甚麼事要吩咐僕人呢？”
約書亞記 5:15 - 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你站的地方是聖地。”約書亞就照著行了。
以賽亞書 7:14 - 因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。
約翰福音 20:28 - 多馬對他說：“我的主！我的　神！”
希伯來書 1:6 - 　神差遣長子到世上來的時候，又說： “　神所有的天使都要拜他。”
約翰福音 10:38 - 我若作了，你們縱然不信我，也應當信這些事，好使你們確實知道，我父是在我裡面，我也在父裡面。”
彌迦書 5:2 - 伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）
啟示錄 1:17 - 我看見了他，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：“不要怕！我是首先的，我是末後的，
啟示錄 1:18 - 又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
約翰福音 8:58 - 耶穌說：“我實實在在告訴你們，亞伯拉罕出生以前，我已經存在了。”
約翰福音 8:59 - 於是他們拿起石頭要打他。耶穌卻躲起來，從殿裡出去了。
羅馬書 9:5 - 蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。
約翰福音 10:33 - 猶太人對他說：“我們不是因為善事用石頭打你，而是因為你說了僭妄的話；又因為你是個人，竟然把自己當作　神。”
希伯來書 13:8 - 耶穌基督昨天、今天、一直到永遠都是一樣的。
以賽亞書 9:6 - 因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的　神、永恆的父、和平的君”。
歌羅西書 1:15 - 這愛子是那看不見的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。
歌羅西書 1:16 - 因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。
約翰福音 10:30 - 我與父原為一。”
啟示錄 21:6 - 他又對我說：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。
約翰福音 17:5 - 父啊，現在讓我在你自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與你同享的榮耀。
希伯來書 1:3 - 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。
哥林多後書 4:4 - 這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是　神的形象。
約翰福音 5:18 - 因此猶太人就更想殺耶穌，因為他不但破壞安息日，而且稱　神為自己的父，把自己與　神當作平等。