這是照着可稱頌之神交託我榮耀福音說的。（提摩太前書1:11）

在神的榮耀中，很大的一部分是他的快樂。

對於使徒保羅來說，如果否定了神的無限喜樂，卻認爲神仍全然榮耀，這很不可思議。神有無限榮耀就一定有無限的喜樂。保羅認爲可稱頌之神也是快樂之神，神擁有無限快樂是非常榮耀的一件事。

神的榮耀很大程度上在於他的快樂遠遠超過我們的想象。

這就是福音：可稱頌之神、快樂之神的榮耀福音。神是充滿榮耀地快樂，這是一個好消息。

沒有人願意與一位不快樂的神共同度過永恆的歲月。如果神不快樂，福音的目的就不是一個喜樂的目的，那也意味着完全不是福音，不是好消息。

但是，事實上，《馬太福音》25章23節記載，耶穌說：“進來享受你主人的快樂”，耶穌邀請我們與快樂的神一同享受永恆的歲月。

耶穌道成肉身，被釘死在十字架上，第三天從死裏復活，讓他的喜樂，也就是神的喜樂充滿我們的心，而我們的心因此得到滿足（參見約翰福音15:11；17:13）。所以，福音是快樂的神榮耀的福音。

……神的快樂首先是在他愛子裏的快樂。這樣，我們既分享神的快樂，我們也分享天父在他愛子裏的快樂。

這也是爲什麼耶穌將天父的名指示我們。《約翰福音》17章末記載耶穌離世前向天父獻上的禱告，“我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。”（26節）耶穌將天父的名指示給我們，爲要將天父在他的愛子耶穌裏的喜樂存在我們心裏，成爲我們的喜樂。