感受神的愛
《感受》是羅比.威廉姆斯的一首歌。他在歌中唱道:“我只是想感受真愛。”神希望你能感受到他對你的愛,用心接受這份愛。今天,你就能用一種全新的方式來接受神的愛。
我的小孫子,如果他想感受父親的愛,他就會舉起雙手說:“爸爸抱抱”。我兒子就馬上把這個小寶貝抱起來,高高舉過頭頂,再把他摟在懷裏,不斷親吻他。能夠握住父親的手是一件非常美好的事,但被父親緊緊擁抱則更加甜蜜。經歷神的愛就好比被神擁抱。
我們通過十字架知道神的愛:“惟有基督在我們還作罪人的時候爲我們死,神的愛就在此向我們顯明瞭”(羅馬書5:8)。但我們通過聖靈感受神的愛:“盼望不至於羞恥,因爲所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏”(羅馬書5:5)。
聖奧古斯丁曾說:“整本聖經都在講神的愛。”蘭尼埃羅. 卡坦拉買撒Raniero Cantalamessa神父寫道:“這一信息支持並解釋聖經中其他所有真理。聖經中的任何問題都可以用神的愛來解釋:爲什麼有創造,爲什麼道成肉身,爲什麼捨身救贖。如果聖經的字句可以被縮減成一句話,一個聲音。那這聲音一定比大海的咆哮還震撼人心,這吶喊便是:‘父愛你們’(約翰福音16:27)。
因爲歸根結底,神的所言所行都是出於愛,甚至神發怒都是因爲他的愛。神‘就是’愛!”
神的愛極其偉大,是個人化的
詩篇86:11-17
若你真正明白了聖愛的偉大,你自然而然就會敬拜神:“主我的神啊,我要一心稱讚你。我要榮耀你的名,直到永遠”(12節)。
大衛知道,聖愛就是一位人性化的神真正關心每一個人。大衛寫道:“因爲你向我發的慈愛是大的”(13節第一段)。像大衛一樣,你也是神最最親愛的孩子(16節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯)。
愛是神的本性之一。“主啊,你是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實”(15節)。大衛求告道:“求你向我顯出恩待我的憑據,叫恨我的人看見,便羞愧,因爲你耶和華幫助我,安慰我”(17節)。面對如此偉大的聖愛,大衛祈求神讓他能“專心敬畏”(11節第二段),全然委身,以此來回應神的愛。
主啊,我要感謝你!你是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實(15節)。感謝你的愛是如此偉大,又是如此具體。請賜我一顆全然向你的心。
神的愛被彰顯出來,也被澆灌下去
羅馬書4:16-5:11
你真的相信神愛你嗎?神的愛絕不會令你失望,他永遠不會停止愛你。他的愛遠大過你的任何失敗。神希望你能用信心來接受他的愛。
與很多人的想法正好相反,神愛你,且希望賜給你生命。神是“叫死人復活”的神(17節)。神曾讓耶穌從死裏復活;將來有一天,神會讓所有“在基督裏”的人肉身復活。耶穌說,他來就是讓你得到生命,並且得的更豐盛。(約翰福音10:10)
保羅繼續講述亞伯拉罕的信。神承諾撒拉會生一個孩子,即便這在人看來這是不可能發生的事,但亞伯拉罕仍然相信這個諾言。
亞伯拉罕的“信心還是不軟弱。並且仰望神的應許,總沒有因不信,心裏起疑惑。反倒因信,心裏得堅固,將榮耀歸給神。且滿心相信,神所應許的必能作成”(羅馬書4:20-21)。保羅在繼續強調這一至關重要的真理:亞伯拉罕是因信稱義。
但因信稱義的真理並非只適用於亞伯拉罕一人,“也是爲我們將來得算爲義之人寫的。就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人”(24節)。我們都是因信稱義“耶穌被交給人,是爲我們的過犯,復活是爲叫我們稱義”(25節)。
保羅繼續論述“因信稱義”所帶來的神奇果效。正因爲我們“因信稱義”了,所以我們能夠“與神相和”(1-2節)。每一天,你都可以親近神,和他說話,且知道你和神之間不存在任何阻隔。
“不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的”(3節)。基督徒之所以能夠在患難中喜樂是因爲:“患難生出忍耐。忍耐生出品格。品格生出盼望。而這盼望絕不會讓人失望,因爲神已經通過所賜給我們的聖靈,把他的愛澆灌在我們心裏了。(3-5節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯)。
神的愛已經涌進了你的內心深處。經歷聖愛是一種非常奇妙且令人心潮澎湃的體驗。聖靈常常用這種“澆灌下來”的方式讓我們感受神的愛。如果你從來沒有感到過聖愛充滿你的內心,我鼓勵你現在就祈求神來充滿你。
關於神的愛,保羅還有很多話要說。保羅指出,當我們還在與神爲敵時,他就差派耶穌爲我們而死。“惟有基督在我們還作罪人的時候爲我們死,神的愛就在此向我們顯明瞭”(8節)。
我們就是這樣知道神愛我們:聖父甚至允許愛子耶穌從自己的懷中被奪走,死在十字架上。雖然我們不配得到這樣的愛 —— 因爲我們都是罪行累累的人 —— 但耶穌依然爲我們而死。神沒有留下他的獨生愛子。神愛你是如此深切。
如果神是如此愛你,那你就應該對未來充滿信心。“因爲我們作仇敵的時候,且藉着神兒子的死,得與神和好,既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我們既藉着我主耶穌基督,得與神和好,也就藉着他,以神爲樂”(10-11節)。
主啊,我是如此感謝你爲我而死。感謝你愛我至深,因此我可以好好面對明天。我懇求你再次通過聖靈將你的愛澆灌在我心裏,並且讓我可以確實體驗到你的愛。
神的愛與神的哀
阿摩司書6:1-7:17
你知道嗎?神發怒完全是因爲他的愛!此段經文就是明證。神向那些漫不經心、玩忽職守的領袖發怒(6:1):
“你們躺臥在象牙牀上,舒身在榻上,吃羣中的羊羔,棚裏的牛犢。
彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲,爲自己製造樂器,如同大衛所造的。
以大碗喝酒,用上等的油抹身。卻不爲約瑟的苦難擔憂。
所以這些人必在被擄的人中首先被擄。舒身的人荒宴之樂必消滅了”(4-6節)。
享受生活並沒有錯;這些享樂本身也不是罪。但問題在於這些權貴只顧自己享樂,毫不顧惜神的子民。神恨惡狂傲的人(6,8節)。驕傲使我們認識不到自己需要神,阻礙我們體驗神的愛,並且使我們無法像神那樣去愛別人。
如果這些領袖像神愛他們那般愛神的子民,他們一定會爲自己的國家悲哀痛哭,因它即將滅亡。
但還是有些人在關心着以色列的狀況,並且身體力行做一些事。阿摩司就是他們中的一員。他爲神的子民代求(7:1-6)。
阿摩司只是個普通人:“我原不是先知,也不是先知的門徒。我是牧人,又是修理桑樹的。耶和華選召我,使我不跟從羊羣,對我說,你去向我民以色列說預言”(14-15節)。神不會坐視不管,不會任憑人們肆意妄爲。神太愛自己的百姓了,因此他選招阿摩司,讓阿摩司將繼續作惡的後果告訴以色列人,並呼籲他們快快悔改。
我們也應該像阿摩司一樣爲自己的國家代求:
“主耶和華啊,求你赦免!”(2節)因着你的大愛,請憐憫我們。感謝你,你愛自己的教會,“使我們的主從死裏復活”(羅馬書4:24)的神啊,你有將生命賜予死人的能力。主啊,我們祈求你興起更多大有信心的人,他們能夠聽見你的聲音,並以勇氣和能力傳達你的旨意。
佩泊的補充
“你們躺臥在象牙牀上,舒身在榻上。”
如果能親身體驗一下這種牀就好了!
今日金句:
你向我發的慈愛是大的,你救了我的靈魂免入極深的陰間。(詩篇86:13)