感受神的愛
《感受》是羅比.威廉姆斯的一首歌。他在歌中唱道：“我只是想感受真愛。”神希望你能感受到他對你的愛，用心接受這份愛。今天，你就能用一種全新的方式來接受神的愛。
我的小孫子，如果他想感受父親的愛，他就會舉起雙手說：“爸爸抱抱”。我兒子就馬上把這個小寶貝抱起來，高高舉過頭頂，再把他摟在懷裏，不斷親吻他。能夠握住父親的手是一件非常美好的事，但被父親緊緊擁抱則更加甜蜜。經歷神的愛就好比被神擁抱。
我們通過十字架知道神的愛：“惟有基督在我們還作罪人的時候爲我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭”（羅馬書5:8）。但我們通過聖靈感受神的愛：“盼望不至於羞恥，因爲所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏”（羅馬書5:5）。
聖奧古斯丁曾說：“整本聖經都在講神的愛。”蘭尼埃羅. 卡坦拉買撒Raniero Cantalamessa神父寫道：“這一信息支持並解釋聖經中其他所有真理。聖經中的任何問題都可以用神的愛來解釋：爲什麼有創造，爲什麼道成肉身，爲什麼捨身救贖。如果聖經的字句可以被縮減成一句話，一個聲音。那這聲音一定比大海的咆哮還震撼人心，這吶喊便是：‘父愛你們’（約翰福音16:27）。
因爲歸根結底，神的所言所行都是出於愛，甚至神發怒都是因爲他的愛。神‘就是’愛！”
神的愛極其偉大，是個人化的
詩篇86:11-17
若你真正明白了聖愛的偉大，你自然而然就會敬拜神：“主我的神啊，我要一心稱讚你。我要榮耀你的名，直到永遠”（12節）。
大衛知道，聖愛就是一位人性化的神真正關心每一個人。大衛寫道：“因爲你向我發的慈愛是大的”（13節第一段）。像大衛一樣，你也是神最最親愛的孩子（16節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
愛是神的本性之一。“主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實”（15節）。大衛求告道：“求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見，便羞愧，因爲你耶和華幫助我，安慰我”（17節）。面對如此偉大的聖愛，大衛祈求神讓他能“專心敬畏”（11節第二段），全然委身，以此來回應神的愛。
主啊，我要感謝你！你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實（15節）。感謝你的愛是如此偉大，又是如此具體。請賜我一顆全然向你的心。
神的愛被彰顯出來，也被澆灌下去
羅馬書4:16-5:11
你真的相信神愛你嗎？神的愛絕不會令你失望，他永遠不會停止愛你。他的愛遠大過你的任何失敗。神希望你能用信心來接受他的愛。
與很多人的想法正好相反，神愛你，且希望賜給你生命。神是“叫死人復活”的神（17節）。神曾讓耶穌從死裏復活；將來有一天，神會讓所有“在基督裏”的人肉身復活。耶穌說，他來就是讓你得到生命，並且得的更豐盛。（約翰福音10:10）
保羅繼續講述亞伯拉罕的信。神承諾撒拉會生一個孩子，即便這在人看來這是不可能發生的事，但亞伯拉罕仍然相信這個諾言。
亞伯拉罕的“信心還是不軟弱。並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑。反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信，神所應許的必能作成”（羅馬書4:20-21）。保羅在繼續強調這一至關重要的真理：亞伯拉罕是因信稱義。
但因信稱義的真理並非只適用於亞伯拉罕一人，“也是爲我們將來得算爲義之人寫的。就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人”（24節）。我們都是因信稱義“耶穌被交給人，是爲我們的過犯，復活是爲叫我們稱義”（25節）。
保羅繼續論述“因信稱義”所帶來的神奇果效。正因爲我們“因信稱義”了，所以我們能夠“與神相和”（1-2節）。每一天，你都可以親近神，和他說話，且知道你和神之間不存在任何阻隔。
“不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的”（3節）。基督徒之所以能夠在患難中喜樂是因爲：“患難生出忍耐。忍耐生出品格。品格生出盼望。而這盼望絕不會讓人失望，因爲神已經通過所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們心裏了。（3-5節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
神的愛已經涌進了你的內心深處。經歷聖愛是一種非常奇妙且令人心潮澎湃的體驗。聖靈常常用這種“澆灌下來”的方式讓我們感受神的愛。如果你從來沒有感到過聖愛充滿你的內心，我鼓勵你現在就祈求神來充滿你。
關於神的愛，保羅還有很多話要說。保羅指出，當我們還在與神爲敵時，他就差派耶穌爲我們而死。“惟有基督在我們還作罪人的時候爲我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭”（8節）。
我們就是這樣知道神愛我們：聖父甚至允許愛子耶穌從自己的懷中被奪走，死在十字架上。雖然我們不配得到這樣的愛 —— 因爲我們都是罪行累累的人 —— 但耶穌依然爲我們而死。神沒有留下他的獨生愛子。神愛你是如此深切。
如果神是如此愛你，那你就應該對未來充滿信心。“因爲我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉着我主耶穌基督，得與神和好，也就藉着他，以神爲樂”（10-11節）。
主啊，我是如此感謝你爲我而死。感謝你愛我至深，因此我可以好好面對明天。我懇求你再次通過聖靈將你的愛澆灌在我心裏，並且讓我可以確實體驗到你的愛。
神的愛與神的哀
阿摩司書6:1-7:17
你知道嗎？神發怒完全是因爲他的愛！此段經文就是明證。神向那些漫不經心、玩忽職守的領袖發怒（6:1）：
“你們躺臥在象牙牀上，舒身在榻上，吃羣中的羊羔，棚裏的牛犢。
彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲，爲自己製造樂器，如同大衛所造的。
以大碗喝酒，用上等的油抹身。卻不爲約瑟的苦難擔憂。
所以這些人必在被擄的人中首先被擄。舒身的人荒宴之樂必消滅了”（4-6節）。
享受生活並沒有錯；這些享樂本身也不是罪。但問題在於這些權貴只顧自己享樂，毫不顧惜神的子民。神恨惡狂傲的人（6，8節）。驕傲使我們認識不到自己需要神，阻礙我們體驗神的愛，並且使我們無法像神那樣去愛別人。
如果這些領袖像神愛他們那般愛神的子民，他們一定會爲自己的國家悲哀痛哭，因它即將滅亡。
但還是有些人在關心着以色列的狀況，並且身體力行做一些事。阿摩司就是他們中的一員。他爲神的子民代求（7:1-6）。
阿摩司只是個普通人：“我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。耶和華選召我，使我不跟從羊羣，對我說，你去向我民以色列說預言”（14-15節）。神不會坐視不管，不會任憑人們肆意妄爲。神太愛自己的百姓了，因此他選招阿摩司，讓阿摩司將繼續作惡的後果告訴以色列人，並呼籲他們快快悔改。
我們也應該像阿摩司一樣爲自己的國家代求：
“主耶和華啊，求你赦免！”（2節）因着你的大愛，請憐憫我們。感謝你，你愛自己的教會，“使我們的主從死裏復活”（羅馬書4:24）的神啊，你有將生命賜予死人的能力。主啊，我們祈求你興起更多大有信心的人，他們能夠聽見你的聲音，並以勇氣和能力傳達你的旨意。
佩泊的補充
“你們躺臥在象牙牀上，舒身在榻上。”
如果能親身體驗一下這種牀就好了！
今日金句：
你向我發的慈愛是大的，你救了我的靈魂免入極深的陰間。（詩篇86:13）
