與神和好
漢斯白手起家，他從一個普通礦工做起，最終坐擁好幾家礦場。他的大兒子馬丁天資聰穎，十七歲就考上大學，馬丁準備好成爲律師，這將是一份極其光鮮的職業。但令人失望的是，馬丁突然宣佈從法學院退學，決心要作一名修士，將來成爲神父。
馬丁渴望過一種敬虔的生活。他可以數日禁食，長期徹夜不眠地禱告。然而，在公義的神面前，馬丁還是常因自己的不義感到自慚形穢。在三十歲的某一天，當馬丁在研讀羅馬書1:17時，他突然頓悟。後來，馬丁寫道：
“通過這節經文，我認識到神的義就是：他使‘義人’可以單靠神的恩典而活，換句話說，就是靠着信心而活。‘神的義就在此顯明瞭’ —— 這句話揭示出了一種被動的義，就是大有憐憫的神，憑着自己的義，通過我們的信，算我們爲義人。正如經上所說，‘義人必因信而生’。這段話讓我感到自己好像重生了，通過一扇敞開的大門進入了樂園。”
這個故事發生在500年前。馬丁的頓悟不但改變了他自己的生命，也改變了人類歷史。馬丁.路德因此成爲西方文明的砥柱人物。由他掀起的宗教改革運動是西方世界在政治、經濟、社會等所有領域發生變革的基礎。
從本質上講，義代表和神擁有正確關係，進而和他人擁有正確的關係。只有耶穌的生、死和復活才能讓這件事成爲可能。
享受祝福
詩篇84:1-7
若居住在神的同在中，你就能得到最大的滿足。本篇經文是我和佩泊最愛的詩篇。在結婚典禮上，我們一起朗讀的就是這首詩，它描述了通過和神擁有正確關係而得到的種種祝福。
1.渴望神的同在
每個人內心深處都存在靈性飢渴，只有和神建立正確關係才能滿足這種飢渴。當神臨在時，靈魂的渴望（1節）就得到了真正滿足，心的呼求也就得到了迴應。詩人寫道：“萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛。我羨慕渴想耶和華的院宇。我的心腸，我的肉體，向永生神呼籲”（1-2節）。
2.神同在的祝福
當你花時間禱告、通過讀聖經聽神的話，並且敬拜他時，你就會發現待在與神的同在中是最美好的，沒有任何地方可以與之相比：“如此住在你殿中的，便爲有福。他們仍要讚美你”（4節）。
神的同在就是祝福、讚美和更新的源泉。它就好比春雨降在乾涸的土地上（6節）。
3.通過神的同在得力量
如果我們的力量來自神（5節），任何高山險阻、艱難處境或人生低谷都能被轉化成生命的泉源（6節）。神自會按他的時間帶領你，使你“力上加力”（7節）。 在舊約中，神與人同在的地方是會幕和聖殿；而現在，神通過耶穌基督與他的子民同在，並且通過聖靈住在普世教會（以弗所書2:22）和我們的身體中（哥林多前書6:19）。
感謝你，主！通過你的同在，你爲我帶來各樣祝福。感謝你日日堅固我。
領受恩典
羅馬書1:1-17
你無法做任何事來換取或賺得神的愛。神的愛是一個禮物，你要憑信心來接受。耶穌已經讓你成爲義人。通過耶穌的生、死和復活，你可以與神建立正確的關係。
有人會問：人類歷史怎會因一個人的生、死、復活進入新階段呢？地球上每一個人的命運又怎會因這個人而改變呢？
在這篇對人類具有深刻影響的基督教神學文獻中（作於公元59年），保羅 —— 一位親身經歷復活耶穌的使徒，不但堅信並見證了拿撒勒人耶穌的生、死和復活，而且深入思考了這件事的意義。
羅馬教會之所以興起，不是靠大規模的宣教運動，而是因爲基督徒在平凡的工作及生活中做出了美好見證。即便你在做一份普通的“世俗”工作，你的作用也不比一個全職傳道人小。
保羅切切想去羅馬探望他從未謀面的朋友們（11節）。他們都是剛剛信主，毫無經驗的基督徒。但保羅卻極其謙卑，他認爲，在向這些新基督徒傳道解惑時，也能從他們身上學到東西（11，12節），“可以同得安慰”（12節）。我也有同樣感觸，每次參與啓發小組討論，我從來賓那裏學到的東西幾乎和他們從我這兒學到的一樣多。
不光在教會之外的人需要聽到福音。保羅也熱切盼望把福音帶到羅馬的基督徒團契當中（15節）。
保羅深知基督徒會有軟弱、也會有因福音而羞恥的時候。我們太容易因擔心別人對自己的看法而不敢傳講耶穌。但保羅說：“我不以福音爲恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的”（16節第一段）。保羅還知道，無論是猶太人還是外邦人，福音都能改變他們的生命（16節第二段）。
再沒有比傳講福音更偉大的特權了，“因爲神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信以致於信。”（17節第一段）保羅的觀點不但沒有和舊約論點相悖，他還引用舊約經文來支持自己：“正如經上所記，‘義人必因信而生’”（哈巴古書2:4）。
保羅繼續講解這“從神而來的義”。這好消息（福音）的意義在於：如今，神讓“罪人活在和他的正確關係中”成爲可能。這義是從神而來的，是禮物，而非工價；而且只能通過“信”來接受。你再也不會活在罪疚和定罪中，沒有任何事可以讓你和神的愛隔絕（羅馬書8:1-39）。
主啊，感謝你！通過耶穌基督的生、死和復活，你使我們可以和你，和他人建立正確的關係。感謝你，我不可能通過行爲來賺取你的恩典，只能憑信心來接受它。
繼續順服
列王紀下23:1-24:7
神希望他的子民能活在與他的正確關係中。聖經用“約”來代表這種關係。神將色列人從埃及拯救出來，他全心全意愛自己的百姓。後來，神又告誡百姓要如何活在與他的正確關係中。神頒佈十誡，以此守護人與神、人與人的正確關係。律法的目的是讓以色列人能夠繁盛不衰。
然而，舊約記錄以色列人一次次破壞神的律法。於是災禍來臨。但希望偶爾顯現，那就是當他們翻然悔悟，再次回到和神所立之約的時候。
在約西亞執政期間，猶大國就出現了這樣的希望之光。“王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心儘性地順從耶和華，遵守他的誡命，法度，律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約”（列王記下23:3）。
約西亞開展了一系列改革（1-25節）。但遺憾的是，這些改革並沒有對人心造成持久影響。約西亞死後不久，人們又恢復了昔日的敗壞。約西亞一生歷經坎坷，結局也頗爲悲壯，但他在一切事情上都努力順服神（25節），並被後人尊爲信心的偉人。
感恩的是，因爲我們活在新約之下，所以律法不是刻在石板上，而是刻在你我的心板上。就在你信靠耶穌的一刻，神在舊約中的所有承諾就都因着耶穌，成就在你身上了。你領受了從神而來的義。神將聖靈賜給你，幫助你行在與神、與人的正確關係中。
主啊，今天，我要在身、心、靈，各個方面迴轉歸向你。請讓你的靈充滿我，幫助我全然順服你。
佩泊的補充
“他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。”
繼續行走天路，堅持到最後，並且堅信神的祝福將越來越多 —— 這種信心真令人鼓舞。
今日金句：
我不以福音爲恥。這福音本是神的大能，要救一切相信的人。（羅馬書1：16）
