心意更新
我們教會旁邊的大街上住着一位女士。她向路人討錢，如果人家不給，她就大聲咒罵。後來，這女人死了，我主持了她的葬禮。這時我才得知，她早就繼承了一大筆遺產，包括倫敦市區的一套奢華公寓和好幾幅名畫。但這女人卻選擇住在大街上，和一袋袋垃圾爲伍。她已流浪太久，以致不知該如何過正常、體面的生活。她從未享受過那筆奢華的遺產。
像這位女士一樣，很多人害怕改變，甚至認爲改變是不可能的。但好消息是，在神的幫助下，你能夠改變。改變是靈命成長和更像耶穌的關鍵。改變不但關乎外表和行爲，更關乎內心。改變是如何開始的呢？
站在神的角度看問題
詩篇73:1-14
你是否懷疑過自己所委身的信仰，害怕一切到頭來是場空？看到那些不信神的人飛黃騰達、事事順利，你是否會暗生妒嫉，覺得他們纔是人生贏家？
詩人努力讓自己的心思純淨（1節），但他發現生活實在太艱難了。他有很多爭戰，感到自己被各種誘惑、疑惑、恐懼以及焦慮捆綁，既“受苦”，又“遭難”（5節）。
詩人轉身看看周圍：這些人並不相信神，但日子卻過得輕鬆、愉快。於是，他腳步不穩，開始“滑跌”（2節），“我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平”（3節）。
也許，你身邊也有很多成功的有錢人。雖然自私自利，但他們卻身體健康，毫無負擔（4-5節），平步青雲（4節）。這些人頤指氣使，眼中沒有神，也不需要神（6-11節）。
如果你發現自己正站在這條讓人滑跌的陡坡上（2節）；如果你懷疑一向執着堅守的良善到頭來全是惘然（13節），那這首詩將告訴你該如何做。
我們看到，一旦進入“神的聖所”（17節），站在神的角度看世界時，一切就變了。詩人的心被徹底更新。他明白了愚妄人的結局是什麼，並確信自己的結局將截然不同。（17節）
詩人開篇說：“神實在恩待以色列那些清心的人”（1節），又在結尾處寫：“但我親近神是與我有益。我以主耶和華爲我的避難所，好叫我述說你一切的作爲”（28節）。
主啊，願我進入你的聖所，從你的視角看待人生。感謝你，因爲你“實在恩待那些清心的人。我親近神是與我有益。我以主耶和華爲我的避難所，好叫我述說你一切的作爲。”
接受心靈的割禮
使徒行傳7:44-8:3
看到某些特別抵擋基督信仰的人時，你會不會懷疑他們的心腸將永遠剛硬下去？在今天的經文中，我們看到一個最敵對基督教的人竟然被神徹底改變。
割禮是作爲猶太人的標誌。猶太男性會在出生第八天時接受割禮。然而，肉身受割禮只是心靈受割禮的外在標誌。
在陳述的最後，司提反大義凜然，叱責審判他的人：“你們這硬着頸項，心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈。你們的祖宗怎樣，你們也怎樣”（7:51）。司提反說，這些人才是真正的劊子手，他們殺害了“義者”耶穌（52節）。
司提反陳詞的一個主題是：神不會被禁錮在某一個地方：“其實至高者並不住人手所造的”（48節）。
無論會幕（44-45節）還是聖殿（46-47節），它們都不是神真正的居所（48節）。就像神通過先知以賽亞所說的：“天是我的座位，地是我的腳凳”（49節）。在耶穌之前，人們都要到聖殿去朝見神。隨着耶穌的來臨，人們將在耶穌基督裏與神相遇。耶穌代替了會幕和聖殿。
如今，神通過聖靈與他的百姓同在（馬太福音18:20）。這個真理尤其彰顯在教會中。神通過聖靈與眾信徒同在（以弗所書2:22）。通過他的靈，神住在我們當中。我們的身體就是聖靈的殿（哥林多前書6:19）。而此時，神就住在司提反裏面，司提反“被聖靈充滿”（使徒行傳7:55）。
聖靈已被賜下，耶穌基督已經取代了聖殿。面對管理聖殿的大祭司，司提反毫無畏懼、慷慨陳詞。這令宗教領袖們“極其惱怒，他們向司提反咬牙切齒”（54節）；最終，暴徒把司提反拖到城門口，用石頭把他打死（58節）。
人羣中有一個年輕人，他帶着“未受割禮的心”——此人就是掃羅。“作見證的人，把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前”（58節）。聖經說，“掃羅也喜悅司提反被害”（60節）。此後，“掃羅殘害教會，進各人的家，拉着男女下在監裏”（8:3）。
在人類歷史上，恐怕很難找出第二個像掃羅這樣發生鉅變的人。他從殺害基督徒的兇手，變成了將福音傳遍天下的偉大使徒（9:20）。設想一下，一個恐怖分子，後來竟變成了羅馬教皇 —— 但這可能也無法和掃羅的轉變相比。
轉變是何時發生的？也許，當掃羅看到司提反遇害時，福音的種子就已經撒進他的心裏了：“但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。就說，我看見天開了，人子站在神的右邊”（7:55-56）。
當人們向他扔石頭時，司提反禱告道：“求主耶穌接收我的靈魂。”又跪下大聲喊着說，“主啊，不要將這罪歸於他們。”說了這話就睡了（59-60節）。
若干年後，這位眼睜睜看着司提反被打死的掃羅在寫給羅馬教會的信中說：“惟有裏面作的，纔是真猶太人。真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文”（羅馬書2:29）。
割禮的意義就是除掉。基督徒要接受聖靈的割禮。若人心接受了聖靈的割禮，自然就希望擺脫不好的東西，並對所有阻擋與神親近的事情說“不”。被聖靈充滿後，你就會像司提反一樣，洋溢出無窮的勇氣、寬容和愛。
主啊，我感謝你。是你的愛改變了我的心。感謝你，通過你的靈，我們都能被改變。
在患難中成長
撒母耳記下18:19-19:43
你正處在憂傷和患難中嗎？神通常會用這樣的處境來破碎你，令你心意更新，對他人生出更多的憐憫和愛。
大衛的心就因憂傷和患難而得到淨化。此刻，大衛又聽到了一個更加令人心碎的消息：押沙龍死了。大衛“心裏傷慟，上城門樓去哀哭，‘我兒押沙龍阿。我兒，我兒押沙龍阿。我恨不得替你死，押沙龍阿，我兒。我兒！’”（33節）
約押毫不猶豫地責備大衛，提醒他此刻必須振奮精神，出去鼓勵那些保衛他的將士們（19:1-7）。約押說：“現在你當出去，安慰你僕人的心！”（7節）
大衛的心意轉變了，他剋制情緒，照着約押的話行（8節）。“如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心”（14節）。
不僅大衛的心意改變，示每也被感化。他向王下拜，並說：“我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事，現在求我主不要因此加罪與僕人，不要記念，也不要放在心上。僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王”（19-20節）。
神使用極多的患難和憂傷去掉了大衛的頑劣，如今的大衛滿有智慧和恩典，如同明光一般照亮周圍的人。他不僅赦免了示每，還非常智慧地處理了和米非波設、洗巴，以及巴西萊之間的恩恩怨怨（24-39節）。
但一波未平、一波又起，猶大和以色列發生了口角，看來大衛又要面對下一場爭戰了（41-43節）。
主啊，感謝你，因爲你使用我生命中的患難和憂傷。請潔淨我的心，讓我有更多憐憫。
佩泊的補充
“我看見天開了，人子站在神的右邊。”
被亂石打死 - 這定是個極其殘忍可怕的場面。然而，司提反受難時有奇異的事情發生！我不曉得還能有誰可以看見聖父聖子同在的異象。司提反殉道的重點不在於他被暴徒打死，而在於聖父和聖子耶穌，一起迎他迴天家。
今日金句：
神實在恩待以色列那些清心的人。 （詩篇73:1）
