如神一般大的祈求
我還清晰記得曾爲一名生命垂危的小男孩格萊格禱告。一天，有人急切請我去布朗頓醫院探望一位婦女。這位女士名叫薇薇安，三十多歲。她當時已經有三個孩子，還懷着第四個寶寶。薇薇安的第三個孩子格萊格患有先天心臟病，他的心室中有一個洞，需要修補。很可惜，手術並不成功。連醫生都準備放棄治療，他們想把格萊格的呼吸機關掉。醫生三次勸說薇薇安，讓小格萊格離開。但薇薇安三次拒絕，她還要最後一搏。薇薇安希望找個牧師來爲格萊格禱告。於是，我去了。
格萊格小小的身體被插滿管子，他渾身腫脹，並且有很多淤血。薇薇安告訴我，即使格萊格被救活，大腦也會受到嚴重損傷，因爲他的心臟已經停止工作太長時間了。薇薇安不相信神，但她卻問我，“你能爲我的孩子禱告嗎？”
我奉耶穌的名祈求神醫治格萊格。然後，我告訴薇薇安該怎樣將生命交託給耶穌基督，她照做了。兩天後，我回到醫院去看望她。薇薇安一看到我，就跑過來，興奮地說，“這兩天我一直在努力聯繫你；有件神奇的事發生了。那晚你走後，格萊格就一點點好了起來。第二天他就完全度過了危險期。”幾天後，格萊格出院了。
薇薇安到處跟人說：“我以前不信，但現在信了。”
這個奇妙的醫治神蹟發生在三十年前。如今，我和這家人依然有聯繫。格萊格的痊癒並非自我暗示、積極心理學或者安慰劑效應，因爲那時他只是個孩子，而且昏迷不醒。是神親自應允瞭如神一般大的祈求。
呼求神的憐憫
詩篇57:1-6
你曾祈求過神的憐憫嗎？我就有過，而且不止一次。大衛求告的對象是“至高的神”（2節）。他呼求，“神啊，求你憐憫我，憐憫我。”（1節第一段）
有一種呼求如神一般大。就是祈求通過耶穌，獲得神的赦免。藉着在十字架上的死，耶穌使這個應許成爲現實 —— “凡求告主名的，就必得救”。（羅馬書10:13）
大衛祈禱神憐憫的原因可能是他正被掃羅追殺，不得以藏身山洞（參看撒母耳記上22章；24章）。大衛在急迫中大聲呼求神，神垂聽並回應了他的求告。大衛說，“我要求告至高的神，就是爲我成全諸事的神。”（詩篇57:2）
大衛知道神對他有一個計劃，他堅信神要成就它。對你，神也有一個如神一般大的計劃。像大衛學習，來回應、順服神的呼召吧。神會以神的方式來回應如神一般大的禱告：“神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。”（3節）
哦，神啊，我要爲你的愛和信實而感謝你（3節）。我的靈魂要來到你的翅膀陰下。
呼求神的醫治
約翰福音4:43~5:15
有時，我們會爲自己，或爲他人迫切懇求神的醫治。但神並不一定會在此生應允這樣的禱告。未被迴應的禱告確實難以面對，我們必須不斷與它掙扎、較力。但神有時真會以一種神奇的方式介入人間，醫治疾病。下面這段經文中有兩個醫治的例子，它們都是因爲當事人大聲呼求的結果：
1.爲他人求醫治
大臣乞求耶穌醫治他垂死的兒子（47）。
耶穌第一次拒絕了他：“若不看見神蹟奇事，你們總是不信。”（48節）但大臣沒有氣餒，他說：“先生，求你趁着我的孩子還沒有死，就下去。”（49節）
耶穌迴應了他的信心。大臣相信如果耶穌介入，他的兒子一定能得救。耶穌讓大臣先行一步，並要他相信，自己完全可以用話語在另一個地方來醫治。大臣相信了耶穌。耶穌施行神蹟，他的兒子瞬間痊癒。結果，大臣一家人就都相信了（53節）。
2.爲自己求醫治
耶穌去到一個地方，那裏聚集着很多身患殘疾的人，有瘸子、瞎子和癱子（5：3）。那時人們相信殘疾是神對人的懲罰。很多殘疾人被家庭和社會拋棄。但神卻揀選那軟弱的和愚昧的，好讓智慧之人羞愧（哥林多前書1：27-28）。
耶穌醫治了這個癱瘓整整三十八年的人（約翰福音5：5）。此人曾將希望寄託於畢士大的池水。畢士大池的泉水會定期涌出，據說當泉水涌出時，第一個跳下去的人就會得醫治。只是這個可憐人永遠都無法成爲第一個跳下去的人。（7節）他一定徹底絕望了。
這人沒有朋友，沒有家人。他被人拋棄、沒人關心，沒人愛他。但是，耶穌來找他。
耶穌對癱子 —— 也是我們每一個人說：“你想痊癒嗎？”（6節）。三十八年無法行走，這個人已經習慣了苟且偷生。但現在，他必須站起來，做出選擇。對我們來說，這也許意味着去結交新朋友，找份工作，並開始學會對生活負責。
喬伊斯.邁爾在評論這段經文時說，耶穌實際上告訴這個人：“不要只是躺在這兒，做點兒什麼！”喬伊斯說：“我成長在一個不健全的家庭，並且被性侵長達十五年之久。這讓我極度缺乏自信，內心充滿羞恥感。我也希望生活變得美好，但我陷在巨大的折磨和失望中，不能自拔。 就像約翰福音5章描述的這個病人。耶穌非但沒有可憐我，反而更加嚴格地要求我，他不允許我在自憐自哀中度日。耶穌的愛是嚴厲的。這成了我生命的轉折點。我再也不自憐了；我活得越來越精彩。如果你停止自憐，積極仰望神，並且努力順服他的旨意，你也可以擁有一個精彩的人生。”
主啊，我感謝你。因你垂聽我祈求醫治的禱告。感謝你曾神奇地醫治過我。主啊，我今天要爲他得醫治向你禱告。
呼求好領袖
士師記4:1~5:31
領袖至關重要。公司有好領袖，生意就紅紅火火；教會有好領袖，事工就欣欣向榮；國家有好領袖，百姓就安居樂業。
西西拉“大大欺壓以色列二十年，以色列人就呼求耶和華。”（4:3）西西拉的母親站在窗口眺望，盼望兒子早日迴歸。她哀嘆道：“他們莫非得財而分。每人得了一兩個女子。”（5:30）可見西西拉是怎樣苦待神的百姓的。
神迴應了以色列人的呼求，興起了一位傑出的領袖狄波拉。狄波拉即是一位屬靈領袖（她是個女先知），也是一位政治領袖。她“當時作以色列的士師。”（4:4）狄波拉幹練睿智，在民中威信極高；以至巴拉說，“你若同我去，我就去。你若不同我去，我就不去。”（8節）
有趣的是，最終將以色列仇敵殺死的人也是一位女子 —— 雅億。（21節）
男人和女人都能夠成爲卓越的領袖。真正的問題不是性別，而是領袖本人：“因爲以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華。我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華。”（5:2，9）
狄波拉和巴拉使神大大得榮耀（1-5節）。喬伊斯.邁爾再次指出：神會“揀選並榮耀那些深知自己的不足，所以能完全依賴神，並將一切成就完全歸給神的人成爲領袖。每當你取得成功時，都要記得將榮耀歸給神。”
對於百姓的呼求，神的迴應是興起智慧、謙卑的領袖。結果，“國中太平四十年。”（31節第三段）
狄波拉禱告，讓那些熱愛神的人能夠“如日頭出現，光輝烈烈。”（31節第二段）
主啊，我今日禱告，我們能夠“如日頭出現，光輝烈烈。”（31節第二段）願我們能將明亮的日光帶到這黑暗的世界；願我們能給人指出正道。請幫助我們能夠像太陽一樣強大、勇敢、無所畏懼，並給他人帶去溫暖和能量。
佩泊的補充
民族領袖、士師、女先知、禱告戰士、歌者、敬拜帶領人、妻子、母親 —— 狄波拉真是出色的女性榜樣！誰說聖經反對女人作領袖？
今日金句：
我要求告至高的神，就是爲我成全諸事的神。(詩篇57:2）
