经文[提后3:15b-17] 保罗嘱咐提摩太

… 这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16 圣经都是　神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17 叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。

A. 释经与反思:

1. 承接上文保罗鼓励提摩太以往圣经的学习, 已足以叫提摩太迎向末世挑战, 原因是圣经(γραφή)并非一般人的灵修作品, 而是神的说话, 神要借着圣经带领基督徒完成人生成圣和事奉的路。保罗在此教导有关圣经两方面的真理: 它神圣的来源和全备的功用。
2. 来源方面, 全部(πᾶς)圣经(参彼后3:16)都是神所“默示”的。“默示”(θεόπνευστος)指像神直接呼出来的一口气, 即虽然圣灵透过先知和使徒说话, 但说出来后, 就等于神自己说出来一样的权威: “没有出于人意的，乃是 人 被圣灵感动，说出神的话来”(彼后1:21), 忽略或强解的人就是“自取沉沦”(彼后3:16)。
3. 功用方面: 圣经的全备性(sufficiency), 足够叫所有基督徒(“属神的人”, 罗1:6)完全有能力(ἄρτιος)分辨、和实践所有 (“各样”,πᾶς)神所要求的“善事”来。换言之, 神的道德旨意全部都已记载在圣经中: 人根据圣经生活, 就是根据神的道德旨意生活, 与神同行。我们应该学习用圣经灵修, 直接领受神的话语。
4. 圣灵除了帮助圣经作者准确无误写出神的说话, 也会光照读者明白和实践(林前2:12)。因此我们研读和默想圣经都必须祈祷, 倚靠圣灵的帮助去思考。
5. 唯独圣经拥有基督徒信仰和生活最高准则的绝对权威, 不论人的理性、教会传统、宗教经验的论述等, 全部都要服在圣经的权威之下, 接受圣经的判辨和指导。人的见证故事应该是帮助, 而不是取代我们直接学习圣经真理。
6. 研读和默想圣经都涉及全人的投入, 包括认知(教训、教导人学义)、情感和意志(督责、使人归正)、实践(行善)和反思(督责、智慧)等。因此灵修默想和逐卷研经缺一不可, 教义学习和祈祷同样重要, 实践和反思不能偏废, 以上各种以真理为中心的操练, 不可互相取代, 倒要协合进行, 才有协同效应, 达至全人改变和成圣。
7. 换言之我们学习和实践圣经, 动力源自上帝(from God), 目标是更爱慕和事奉上帝(for God), 过程要倚靠上帝(by God)。

B. 应用默想:

1. 背诵和默想: “圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事”… (你有什么感受? 有什么说话你想告诉祂?)
2. 请双手恭敬捧着你的圣经, 在神面前跪下, 默想神启示圣经的心意, 求问神要你如何更好学习, 并求圣灵的帮助…(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)