经文[提后2:20-26] 保罗嘱咐提摩太如何自洁, 作神家贵重的器皿:
20 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 23 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 24 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐， 25 用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道， 26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
A.释经与反思: 人的血气不能成就神的义
- 本小段开始神家的比喻(v.21-22), 乃承上文有关教会之讲论(v.19), 进一步解说重生之基督徒在教会中如何“离开不义”, 并开启下文提摩太事奉上应有的态度(v.22-26)。其中以贵贱器皿对比真信徒与假教师在神眼中价值悬殊。
- 保罗嘱咐提摩太和会众“脱离卑贱的[事]”, 最直接上文指假教师, 包括已被逐出教会的许米乃(提前1:20), 换言之, “脱离”包括疏远关系, 减低他们对会众的影响力(Knight)。相反, 保罗嘱咐提摩太要特别和清心祷告的人追求融洽关系(“和平”, 原文这词紧接“同那清心祷告主的人”, Knight), 多受他们属灵追求的热诚所薰陶。实践属灵追求重要的一环, 就是谨慎选择自己的属灵友伴。
- 保罗嘱咐提摩太“要逃避少年的私欲”, 在上下文而言, 主要是指争竞好辩的态度(v.14, 16, 23, 24), 年青人血气方刚, 较容易以此回应假教师的恶劣态度。相反,保罗教导提摩太要“温和”、“温柔”和“忍耐”。原因:
- 神的仆人(v.24)要明白主人的心意 是要造就人个人和教会群体, 而不是要伤害人, 激化争端。人的血气不能成就神的义(雅1:20), 只会产生反效果。
- 神的仆人处理教会争端, 立场要坚定, 但态度要温和(firm but kind), 要以善胜恶: 不但反驳的内容要正确, 态度也要正确。
- 当人按神的道德旨意行事, 尽上本份后, 事情的演变和结果就要忍耐看神主权的旨意、时间和带领了(v.25)。
- 劝戒态度要“温柔”(v.25), 但立场仍要坚定, 必要时仍要通过教会纪律处理(提前1:20)。在现今多元主义的后现代社会, 教会需要及早制定纪律手册, 方便预防教育和迅速处理异端及严重罪行事故, 以保持教会的纯洁性, 有效见证基督。
B.应用默想:
- 回忆自己被人激发负面情绪的一些事例, 仔细思想其缘起、经过、演变和结果: 你对自己有什么认识? 有什么需要学习成长和祈祷呢? (安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)
- 默想: “人的怒气不能成就神的义”(雅1:20)… (你有什么感受? 有什么说话你想告诉祂?)
