羅馬書 3:27 那麼，還有甚麼可誇的呢？完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢？根據行為的原則嗎？不，是根據信心的原則。

逐節對照

環球聖經譯本 - 那麼，還有甚麼可誇的呢？完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢？根據行為的原則嗎？不，是根據信心的原則。
新标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
和合本2010（上帝版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
和合本2010（神版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
当代译本 - 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。
圣经新译本 - 这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。
中文标准译本 - 既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。
现代标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
和合本（拼音版） - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
New International Version - Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith.
New International Reader's Version - So who can brag? No one! Are people saved by the law that requires them to obey? Not at all! They are saved because of the law that requires faith.
English Standard Version - Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith.
New Living Translation - Can we boast, then, that we have done anything to be accepted by God? No, because our acquittal is not based on obeying the law. It is based on faith.
The Message - So where does that leave our proud Jewish insider claims and counterclaims? Canceled? Yes, canceled. What we’ve learned is this: God does not respond to what we do; we respond to what God does. We’ve finally figured it out. Our lives get in step with God and all others by letting him set the pace, not by proudly or anxiously trying to run the parade.
Christian Standard Bible - Where, then, is boasting? It is excluded. By what kind of law? By one of works? No, on the contrary, by a law of faith.
New American Standard Bible - Where then is boasting? It has been excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
New King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
Amplified Bible - Then what becomes of [our] boasting? It is excluded [entirely ruled out, banished]. On what principle? On [the principle of good] works? No, but on the principle of faith.
American Standard Version - Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
New English Translation - Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
World English Bible - Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
新標點和合本 - 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
和合本2010（上帝版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
和合本2010（神版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
當代譯本 - 既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵行律法嗎？不是！是靠信主的方法。
聖經新譯本 - 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。
呂振中譯本 - 那麼可誇口的在哪裏呢？絕無可誇之餘地了。這無可誇是憑着甚麼法呢？憑着行為的法麼？不，乃是憑着信的法。
中文標準譯本 - 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。
現代標點和合本 - 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
文理和合譯本 - 然則所誇安在乎、曰、無之矣、以何律無之、以行之律乎、曰、非也、以信之律耳、
文理委辦譯本 - 然則有何可誇乎、曰、無、以何法無之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則有何可誇乎、無有、以何法無之、以行之法乎、非也、乃以信之法、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則吾人復何所誇？實無所誇也。尚憑何法？其憑事功之法乎？非也！乃憑立信之法耳。
Nueva Versión Internacional - ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.
현대인의 성경 - 그러므로 우리에게는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 하나님에게 의롭다는 인정을 받는 것이 율법이나 행위로 되는 일입니까? 아닙니다. 오직 믿음으로만 되는 일입니다.
Новый Русский Перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
Восточный перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
La Bible du Semeur 2015 - Reste-t-il encore une raison de se vanter ? Non, cela est exclu. En vertu de quel principe ? Celui de l’obéissance à la Loi ? Non, mais selon le principe de la foi.
リビングバイブル - それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。何もしていません。なぜでしょう。私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。
Nestle Aland 28 - Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
unfoldingWord® Greek New Testament - ποῦ οὖν ἡ καύχησις? ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου? τῶν ἔργων? οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
Nova Versão Internacional - Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.
Hoffnung für alle - Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott rühmen können? – Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.
Kinh Thánh Hiện Đại - Vậy con người có lý do nào để tự hào không? Tuyệt đối không! Vì nhờ đức tin mà chúng ta được cứu, không phải do việc làm.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เช่นนี้แล้วเรามีอะไรที่จะอวดได้? ไม่มีเลย จะอ้างอะไรเป็นหลัก? อ้างว่าโดยการรักษาบทบัญญัติหรือ? ไม่เลย แต่โดยการอ้างความเชื่อเป็นหลักต่างหาก
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้าเช่นนั้นแล้วเราจะโอ้อวดอะไรได้ ไม่มีเลย ใช้หลักอะไรได้บ้าง ด้วยการปฏิบัติตามกฎบัญญัติหรือ ไม่ใช่ แต่ด้วยหลักแห่งความเชื่อต่างหาก
Thai KJV - เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้วเราจะเอาอะไรมาอวด ก็หมดหนทาง จะอ้างหลักอะไรว่าหมดหนทาง อ้างหลักการประพฤติหรือ ไม่ใช่ แต่ต้องอ้างหลักของความเชื่อ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ทีนี้จะเหลืออะไรให้อวดอีก ไม่เหลืออะไรแล้ว ทำไมล่ะ เป็นเพราะกฎข้อไหนหรือ เป็นเรื่องให้ทำตามกฎหรือเปล่า ไม่ใช่เลย แต่เป็นเรื่องของความไว้วางใจต่างหาก
onav - إِذَنْ، أَيْنَ الاِفْتِخَارُ؟ إِنَّهُ قَدْ أُبْطِلَ! وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ؟ أَعَلَى أَسَاسِ الأَعْمَالِ؟ لا، بَلْ عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ،

交叉引用

以弗所書 2:8 - 要知道，你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是　神的贈予；
以弗所書 2:9 - 這也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書 2:10 - 事實上，我們是　神的作品，是他在基督耶穌裡創造的，為要我們做　神早已預備好要我們做的各樣善工。
西番雅書 3:11 - 在那日，你必不因你一切背叛我的作為蒙羞，因為那時我要從你中間除掉那些耀武揚威的人。在我的聖山上，你再也不會狂傲。
加拉太書 2:16 - 但是，既然我們知道人稱義不是因為遵行律法，而是藉著信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們稱義是因為信基督，而不是因為遵行律法，因為沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義。
羅馬書 10:5 - 要知道，論到出於律法的義，摩西寫道：“遵行這些誡命的人，就會藉此而得生命。”
羅馬書 3:19 - 我們知道，無論律法說甚麼，都是對律法之下的人說的，使每一張嘴都為之語塞，使全世界的人都要受到　神的制裁，
羅馬書 7:25 - 感謝　神—藉著我們的主耶穌基督！由此可見，一方面，我自己在心智上服侍　神的律法；另一方面，我的肉體卻服侍犯罪的律。
羅馬書 9:32 - 為甚麼會這樣呢？因為他們不憑信心，卻以為可以靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，
馬可福音 16:16 - 信而受洗的就會得救；不信的將被定罪。
路加福音 18:9 - 某些人自恃是義人而藐視別人，耶穌向他們講了這個比喻：
路加福音 18:10 - “有兩個人上聖殿去禱告，一個是法利賽人，另一個是稅吏。
路加福音 18:11 - 法利賽人站著，禱告關於自己的這些事：‘　神啊，我感謝你，我不像其他人，就是勒索的人、不義的人、通姦的人，也不像這個稅吏。
路加福音 18:12 - 我每週禁食兩次，我一切收入都奉獻十分之一。’
路加福音 18:13 - 稅吏卻遠遠站著，甚至不敢舉目望天，只捶著胸說：‘　神啊，可憐我這個罪人吧！’
路加福音 18:14 - 我告訴你們，回家去時已經得算為義的，是這個稅吏而不是那個法利賽人。因為凡高抬自己的，將被降卑；凡自己降卑的，將獲高抬。”
羅馬書 9:11 - 他們還沒有出生，還沒有做任何善事惡事，　神就對利百加說：“大的將服侍小的。”這是為要確立　神的永恆計劃，這計劃是按揀選的原則，不是基於人的行為，而是基於呼召人的　神。
羅馬書 7:23 - 但我發覺自己身體各部分裡另有一個律，攻打我在心智上服從的律法，把我俘虜去服從自己身體各部分裡犯罪的律。
以西結書 36:31 - 那時，你們追想起自己的惡行和不好的作為，就會因自己的罪行和可憎之事厭惡自己。
以西結書 36:32 - 以色列家啊，我這樣行，不是為你們的緣故；而是讓你們知道，你們要因自己的行為抱愧蒙羞。”主耶和華這樣宣告。’”
約翰福音 3:36 - 信子的人有永生；不肯信從子的人見不到永生，反而有　神的震怒常在他身上。
羅馬書 8:2 - 因為賜生命之聖靈的律，在基督耶穌裡使你自由，脫離了使人犯罪和死亡的律。
羅馬書 11:6 - 既然是靠恩典，就不再是由於行為；不然，恩典就不再是恩典了。
以西結書 16:62 - 我要堅定與你所立的約，你就知道我是耶和華，
以西結書 16:63 - 好使你在我寬恕你所有惡行的時候，回想就自覺羞愧，並且因你的慚愧而不敢再開口。’”主耶和華這樣宣告。
羅馬書 7:21 - 因此，我發現了這個律，就是我存心行善的時候，我可以做的卻只有惡行。
哥林多前書 4:7 - 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？
加拉太書 3:22 - 但聖經把所有人都困在罪中，為要使那因信耶穌基督而來的應許，得以賜給那些信他的人。
羅馬書 2:17 - 如果你自稱猶太人，倚靠律法，誇耀自己與　神的關係，
哥林多前書 1:29 - 好使一切血肉凡人在　神面前都不能自誇。
哥林多前書 1:30 - 因為　神，你們得以在基督耶穌裡；　神使基督成為我們的智慧，就是公義、聖潔、救贖，
哥林多前書 1:31 - 正如經上所記： “誇耀的人應該誇耀主。”
羅馬書 4:2 - 如果亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇之處；可是，在　神面前，他並無可誇之處。
羅馬書 2:23 - 你憑律法誇口，自己卻因違犯律法而羞辱　神嗎？

逐節對照

交叉引用

環球聖經譯本 - 那麼，還有甚麼可誇的呢？完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢？根據行為的原則嗎？不，是根據信心的原則。
新标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
和合本2010（上帝版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
和合本2010（神版-简体） - 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。
当代译本 - 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。
圣经新译本 - 这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。
中文标准译本 - 既然如此，还有什么可夸耀的呢？根本没有。凭着什么法则呢？凭着行为的法则吗？不是！而是凭着信的法则。
现代标点和合本 - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
和合本（拼音版） - 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
New International Version - Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith.
New International Reader's Version - So who can brag? No one! Are people saved by the law that requires them to obey? Not at all! They are saved because of the law that requires faith.
English Standard Version - Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith.
New Living Translation - Can we boast, then, that we have done anything to be accepted by God? No, because our acquittal is not based on obeying the law. It is based on faith.
The Message - So where does that leave our proud Jewish insider claims and counterclaims? Canceled? Yes, canceled. What we’ve learned is this: God does not respond to what we do; we respond to what God does. We’ve finally figured it out. Our lives get in step with God and all others by letting him set the pace, not by proudly or anxiously trying to run the parade.
Christian Standard Bible - Where, then, is boasting? It is excluded. By what kind of law? By one of works? No, on the contrary, by a law of faith.
New American Standard Bible - Where then is boasting? It has been excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
New King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
Amplified Bible - Then what becomes of [our] boasting? It is excluded [entirely ruled out, banished]. On what principle? On [the principle of good] works? No, but on the principle of faith.
American Standard Version - Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
King James Version - Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
New English Translation - Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
World English Bible - Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
新標點和合本 - 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
和合本2010（上帝版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
和合本2010（神版-繁體） - 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
當代譯本 - 既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵行律法嗎？不是！是靠信主的方法。
聖經新譯本 - 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。
呂振中譯本 - 那麼可誇口的在哪裏呢？絕無可誇之餘地了。這無可誇是憑着甚麼法呢？憑着行為的法麼？不，乃是憑着信的法。
中文標準譯本 - 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。
現代標點和合本 - 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
文理和合譯本 - 然則所誇安在乎、曰、無之矣、以何律無之、以行之律乎、曰、非也、以信之律耳、
文理委辦譯本 - 然則有何可誇乎、曰、無、以何法無之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則有何可誇乎、無有、以何法無之、以行之法乎、非也、乃以信之法、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則吾人復何所誇？實無所誇也。尚憑何法？其憑事功之法乎？非也！乃憑立信之法耳。
Nueva Versión Internacional - ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de la fe.
현대인의 성경 - 그러므로 우리에게는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 하나님에게 의롭다는 인정을 받는 것이 율법이나 행위로 되는 일입니까? 아닙니다. 오직 믿음으로만 되는 일입니다.
Новый Русский Перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
Восточный перевод - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.
La Bible du Semeur 2015 - Reste-t-il encore une raison de se vanter ? Non, cela est exclu. En vertu de quel principe ? Celui de l’obéissance à la Loi ? Non, mais selon le principe de la foi.
リビングバイブル - それでは、救われるために、私たちは何か誇れるようなことをしたでしょうか。何もしていません。なぜでしょう。私たちは自分の善行によって無罪とされるのではないからです。それは、キリストが成し遂げてくださったことと、キリストに対する私たちの信仰に基づいているのです。
Nestle Aland 28 - Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
unfoldingWord® Greek New Testament - ποῦ οὖν ἡ καύχησις? ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου? τῶν ἔργων? οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
Nova Versão Internacional - Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à Lei? Não, mas no princípio da fé.
Hoffnung für alle - Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott rühmen können? – Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.
Kinh Thánh Hiện Đại - Vậy con người có lý do nào để tự hào không? Tuyệt đối không! Vì nhờ đức tin mà chúng ta được cứu, không phải do việc làm.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เช่นนี้แล้วเรามีอะไรที่จะอวดได้? ไม่มีเลย จะอ้างอะไรเป็นหลัก? อ้างว่าโดยการรักษาบทบัญญัติหรือ? ไม่เลย แต่โดยการอ้างความเชื่อเป็นหลักต่างหาก
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้าเช่นนั้นแล้วเราจะโอ้อวดอะไรได้ ไม่มีเลย ใช้หลักอะไรได้บ้าง ด้วยการปฏิบัติตามกฎบัญญัติหรือ ไม่ใช่ แต่ด้วยหลักแห่งความเชื่อต่างหาก
Thai KJV - เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้วเราจะเอาอะไรมาอวด ก็หมดหนทาง จะอ้างหลักอะไรว่าหมดหนทาง อ้างหลักการประพฤติหรือ ไม่ใช่ แต่ต้องอ้างหลักของความเชื่อ
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ทีนี้จะเหลืออะไรให้อวดอีก ไม่เหลืออะไรแล้ว ทำไมล่ะ เป็นเพราะกฎข้อไหนหรือ เป็นเรื่องให้ทำตามกฎหรือเปล่า ไม่ใช่เลย แต่เป็นเรื่องของความไว้วางใจต่างหาก
onav - إِذَنْ، أَيْنَ الاِفْتِخَارُ؟ إِنَّهُ قَدْ أُبْطِلَ! وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ؟ أَعَلَى أَسَاسِ الأَعْمَالِ؟ لا، بَلْ عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ،

以弗所書 2:8 - 要知道，你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是　神的贈予；
以弗所書 2:9 - 這也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書 2:10 - 事實上，我們是　神的作品，是他在基督耶穌裡創造的，為要我們做　神早已預備好要我們做的各樣善工。
西番雅書 3:11 - 在那日，你必不因你一切背叛我的作為蒙羞，因為那時我要從你中間除掉那些耀武揚威的人。在我的聖山上，你再也不會狂傲。
加拉太書 2:16 - 但是，既然我們知道人稱義不是因為遵行律法，而是藉著信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們稱義是因為信基督，而不是因為遵行律法，因為沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義。
羅馬書 10:5 - 要知道，論到出於律法的義，摩西寫道：“遵行這些誡命的人，就會藉此而得生命。”
羅馬書 3:19 - 我們知道，無論律法說甚麼，都是對律法之下的人說的，使每一張嘴都為之語塞，使全世界的人都要受到　神的制裁，
羅馬書 7:25 - 感謝　神—藉著我們的主耶穌基督！由此可見，一方面，我自己在心智上服侍　神的律法；另一方面，我的肉體卻服侍犯罪的律。
羅馬書 9:32 - 為甚麼會這樣呢？因為他們不憑信心，卻以為可以靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，
馬可福音 16:16 - 信而受洗的就會得救；不信的將被定罪。
路加福音 18:9 - 某些人自恃是義人而藐視別人，耶穌向他們講了這個比喻：
路加福音 18:10 - “有兩個人上聖殿去禱告，一個是法利賽人，另一個是稅吏。
路加福音 18:11 - 法利賽人站著，禱告關於自己的這些事：‘　神啊，我感謝你，我不像其他人，就是勒索的人、不義的人、通姦的人，也不像這個稅吏。
路加福音 18:12 - 我每週禁食兩次，我一切收入都奉獻十分之一。’
路加福音 18:13 - 稅吏卻遠遠站著，甚至不敢舉目望天，只捶著胸說：‘　神啊，可憐我這個罪人吧！’
路加福音 18:14 - 我告訴你們，回家去時已經得算為義的，是這個稅吏而不是那個法利賽人。因為凡高抬自己的，將被降卑；凡自己降卑的，將獲高抬。”
羅馬書 9:11 - 他們還沒有出生，還沒有做任何善事惡事，　神就對利百加說：“大的將服侍小的。”這是為要確立　神的永恆計劃，這計劃是按揀選的原則，不是基於人的行為，而是基於呼召人的　神。
羅馬書 7:23 - 但我發覺自己身體各部分裡另有一個律，攻打我在心智上服從的律法，把我俘虜去服從自己身體各部分裡犯罪的律。
以西結書 36:31 - 那時，你們追想起自己的惡行和不好的作為，就會因自己的罪行和可憎之事厭惡自己。
以西結書 36:32 - 以色列家啊，我這樣行，不是為你們的緣故；而是讓你們知道，你們要因自己的行為抱愧蒙羞。”主耶和華這樣宣告。’”
約翰福音 3:36 - 信子的人有永生；不肯信從子的人見不到永生，反而有　神的震怒常在他身上。
羅馬書 8:2 - 因為賜生命之聖靈的律，在基督耶穌裡使你自由，脫離了使人犯罪和死亡的律。
羅馬書 11:6 - 既然是靠恩典，就不再是由於行為；不然，恩典就不再是恩典了。
以西結書 16:62 - 我要堅定與你所立的約，你就知道我是耶和華，
以西結書 16:63 - 好使你在我寬恕你所有惡行的時候，回想就自覺羞愧，並且因你的慚愧而不敢再開口。’”主耶和華這樣宣告。
羅馬書 7:21 - 因此，我發現了這個律，就是我存心行善的時候，我可以做的卻只有惡行。
哥林多前書 4:7 - 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？
加拉太書 3:22 - 但聖經把所有人都困在罪中，為要使那因信耶穌基督而來的應許，得以賜給那些信他的人。
羅馬書 2:17 - 如果你自稱猶太人，倚靠律法，誇耀自己與　神的關係，
哥林多前書 1:29 - 好使一切血肉凡人在　神面前都不能自誇。
哥林多前書 1:30 - 因為　神，你們得以在基督耶穌裡；　神使基督成為我們的智慧，就是公義、聖潔、救贖，
哥林多前書 1:31 - 正如經上所記： “誇耀的人應該誇耀主。”
羅馬書 4:2 - 如果亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇之處；可是，在　神面前，他並無可誇之處。
羅馬書 2:23 - 你憑律法誇口，自己卻因違犯律法而羞辱　神嗎？