羅馬書 3:25 神以耶穌為施恩座展示出來，是憑著耶穌的血，藉著人的信，為要顯明　神自己的義，因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，

逐節對照

環球聖經譯本 - 神以耶穌為施恩座展示出來，是憑著耶穌的血，藉著人的信，為要顯明　神自己的義，因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
新标点和合本 - 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
和合本2010（上帝版-简体） - 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
和合本2010（神版-简体） - 神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
当代译本 - 上帝借基督耶稣所流的血使祂成为赎罪祭，让人凭信心领受。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，
圣经新译本 - 神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使　神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，
中文标准译本 - 神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，
现代标点和合本 - 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
和合本（拼音版） - 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
New International Version - God presented Christ as a sacrifice of atonement, through the shedding of his blood—to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished—
New International Reader's Version - God gave Christ as a sacrifice to pay for sins through the spilling of his blood. So God forgives the sins of those who have faith. God did all this to prove that he does what is right. He is a God of mercy. So he did not punish for their sins the people who lived before Jesus lived.
English Standard Version - whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins.
New Living Translation - For God presented Jesus as the sacrifice for sin. People are made right with God when they believe that Jesus sacrificed his life, shedding his blood. This sacrifice shows that God was being fair when he held back and did not punish those who sinned in times past,
The Message - God sacrificed Jesus on the altar of the world to clear that world of sin. Having faith in him sets us in the clear. God decided on this course of action in full view of the public—to set the world in the clear with himself through the sacrifice of Jesus, finally taking care of the sins he had so patiently endured. This is not only clear, but it’s now—this is current history! God sets things right. He also makes it possible for us to live in his rightness.
Christian Standard Bible - God presented him as the mercy seat by his blood, through faith, to demonstrate his righteousness, because in his restraint God passed over the sins previously committed.
New American Standard Bible - whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith. This was to demonstrate His righteousness, because in God’s merciful restraint He let the sins previously committed go unpunished;
New King James Version - whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,
Amplified Bible - whom God displayed publicly [before the eyes of the world] as a [life-giving] sacrifice of atonement and reconciliation (propitiation) by His blood [to be received] through faith. This was to demonstrate His righteousness [which demands punishment for sin], because in His forbearance [His deliberate restraint] He passed over the sins previously committed [before Jesus’ crucifixion].
American Standard Version - whom God set forth to be a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;
King James Version - Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
New English Translation - God publicly displayed him at his death as the mercy seat accessible through faith. This was to demonstrate his righteousness, because God in his forbearance had passed over the sins previously committed.
World English Bible - whom God sent to be an atoning sacrifice, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
新標點和合本 - 神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
和合本2010（上帝版-繁體） - 上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
和合本2010（神版-繁體） - 神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
當代譯本 - 上帝藉基督耶穌所流的血使祂成為贖罪祭，讓人憑信心領受。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，
聖經新譯本 - 神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使　神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
呂振中譯本 - 這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，
中文標準譯本 - 神預先定下耶穌為平息祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，
現代標點和合本 - 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
文理和合譯本 - 上帝立耶穌為挽回之祭、俾信之者藉其血而獲宥、以彰上帝義、因其寬容不究既往之罪、
文理委辦譯本 - 蓋上帝使耶穌流血、為挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寛容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋天主立耶穌為贖罪之祭、使人由信其血而可得赦、天主以其寛容、免人已往之罪、而彰其義、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。
Nueva Versión Internacional - Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;
현대인의 성경 - 하나님께서는 그리스도 예수님의 피를 죄에서 구원하는 제물로 삼으시고 누구든지 그분을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그것은 하나님께서 지금까지 참으심으로 그냥 지나쳐왔던 과거의 모든 죄를
Новый Русский Перевод - Бог сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века.
Восточный перевод - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Аллах сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Аллах пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
La Bible du Semeur 2015 - C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés , pour ceux qui croient en son sacrifice . Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
リビングバイブル - 神はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪に対する償いをさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。神は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とを用いられました。たとえ、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神は完全に公正であられるのです。キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神は待ち望んでおられました。
Nestle Aland 28 - ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ [τῆς] πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον, διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
Nova Versão Internacional - Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
Hoffnung für alle - Um unsere Schuld zu sühnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut für uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung für alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die Sünden der Menschen bisher ertrug;
Kinh Thánh Hiện Đại - Đức Chúa Trời đã cho Chúa Giê-xu như sinh tế chuộc tội chúng ta, những người tin cậy máu Ngài. Việc cứu chuộc này chứng tỏ đức công chính của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi loài người trong quá khứ và hiện tại. Trong quá khứ, Ngài nhẫn nhục bỏ qua tội lỗi.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พระเจ้าทรงให้พระเยซูเป็นเครื่องบูชาลบบาป แก่ผู้ที่มีความเชื่อในพระโลหิตของพระเยซู พระเจ้าทรงกระทำเช่นนี้เพื่อสำแดงความยุติธรรมของพระองค์ เพราะโดยความอดกลั้นพระทัย พระองค์จึงไม่ได้ทรงลงโทษบาปที่ทำไปก่อนหน้านั้น
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระเจ้าได้ให้พระองค์เป็นเครื่องสักการะเพื่อชดใช้บาปของมนุษย์ โดยให้พวกเขามีความเชื่อในโลหิตของพระองค์ พระองค์ได้กระทำไปก็เพื่อเป็นการแสดงความชอบธรรมของพระองค์ เพราะเท่าที่ผ่านมาในอดีต พระองค์อดกลั้นไว้ ไม่ลงโทษคนที่ได้กระทำบาป
Thai KJV - พระเจ้าได้ทรงตั้งพระเยซูไว้ให้เป็นที่ลบล้างพระอาชญา โดยความเชื่อในพระโลหิตของพระองค์ เพื่อสำแดงให้เห็นความชอบธรรมของพระองค์ในการที่พระเจ้าได้ทรงอดกลั้นพระทัย และทรงยกบาปที่ได้ทำไปแล้วนั้น
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - พระเจ้าให้พระเยซูคริสต์เป็นเครื่องบูชาเพื่อจัดการกับบาป ที่พระเจ้าทำอย่างนี้ได้ก็เพราะพระเยซูนั้นซื่อสัตย์ และยอมที่จะหลั่งเลือดและตาย พระเจ้าให้พระเยซูเป็นเครื่องบูชา เพื่อแสดงให้เห็นว่าพระองค์นั้นซื่อสัตย์และทำในสิ่งที่ถูกต้องเสมอ เพราะพระองค์อดทน และไม่ได้ลงโทษคนที่ทำบาปในอดีต
onav - الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً، عَنْ طَرِيقِ الإِيمَانِ، وَذَلِكَ بِدَمِهِ.

交叉引用

詩篇 50:6 - 天空宣揚他的公義，因　神親自來審判。（細拉）
使徒行傳 15:18 - 這些事很久以前就讓人知道了。
詩篇 97:6 - 天空傳揚他的公義，萬民得見他的榮耀。
詩篇 40:10 - 你的公義，我沒有隱藏在我心裡，你的信實和你的救恩，我已述說。我在大會中，沒有隱瞞你的忠誠之愛和誠實。
羅馬書 5:11 - 不但這樣，藉著我們的主耶穌基督，我們更可以因為　神而歡呼自豪。藉著他，我們現在已得以與　神和好。
使徒行傳 2:23 - 這人按　神設定的計劃和預先的決定被交出去，你們藉著那些不法的人的手把他釘上十字架殺死了。
以賽亞書 53:11 - 挨過了他性命所經歷的艱苦，他會看見光明，心滿意足；憑著他的真知，我的義僕會使許多人稱義；他們的罪過，將由他背負。
約翰一書 1:10 - 我們如果說自己沒有犯過罪，就是把　神當作說謊者，他的道就不在我們裡面了。
羅馬書 2:4 - 還是你藐視　神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改嗎？
提摩太前書 1:15 - “基督耶穌降世，為要拯救罪人”—這話是可靠的，值得完全接受；而在罪人當中我是個罪魁。
羅馬書 5:1 - 所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得以與　神和睦相處；
羅馬書 3:26 - 為要在現今這時候顯明他的義，表明他自己為義，又稱信耶穌的人為義。
希伯來書 9:25 - 不是為了多次把自己獻上，像大祭司每年用不屬於自己的血進入至聖所那樣。
希伯來書 9:26 - 假如是這樣，基督從創世以來就必須受許多次的苦了，可是如今他在萬世的終局只顯現一次，把自己作為祭物獻上，好除掉罪。
羅馬書 4:1 - 那麼，談到我們肉身上的祖先亞伯拉罕所發現的，我們要怎麼說呢？
羅馬書 4:2 - 如果亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇之處；可是，在　神面前，他並無可誇之處。
羅馬書 4:3 - 經上是怎麼說的呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”
羅馬書 4:4 - 做工的人，報酬不是按恩典計算給他，而是按必須付的計算給他。
羅馬書 4:5 - 但是不做工的人，只因信那位稱不敬虔者為義的　神，他的信就算為義了。
羅馬書 4:6 - 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：
羅馬書 4:7 - “過犯得蒙赦免，罪惡得到寬恕的人，真是有福！
羅馬書 4:8 - 主不算他為有罪，這人真是有福！”
希伯來書 10:19 - 所以，弟兄們，我們憑著耶穌的血可以坦然無懼地進入至聖所！
希伯來書 10:20 - 這進入的路是他給我們開的，又新又活，穿過幔帳；這幔帳就是他的身體。
希伯來書 9:5 - 櫃上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這些，現在不能一一細說。
詩篇 119:142 - 你的公義是永遠的公義，你的律法真實可靠。
約翰福音 6:53 - 耶穌就對他們說：“我非常確實地告訴你們，你們如果不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。
約翰福音 6:54 - 吃我肉、喝我血的人，就有永生，在末日我要使他復活；
約翰福音 6:55 - 因為我的肉是人真正需要吃的，我的血是人真正需要喝的。
約翰福音 6:56 - 吃我肉、喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面。
約翰福音 6:57 - 正如永活的父差遣了我，我也因父而活著；照樣，吃我的人也要因我而活著。
約翰福音 6:58 - 從天上降下來的食糧就在這裡，不像嗎哪，你們祖宗吃過，還是死了；吃這食糧的人，就必活到永遠。”
使徒行傳 4:28 - 去做你的手和你的旨意預定要發生的一切事。
使徒行傳 3:18 - 但　神藉著眾先知的口預先宣告了他膏立的基督將要受難，這事就這樣應驗了。
希伯來書 11:14 - 事實上，說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。
希伯來書 10:4 - 因為公牛和山羊的血不能把罪除去。
約翰福音 6:47 - 我非常確實地告訴你們，信的人有永生。
希伯來書 11:17 - 憑著信心，亞伯拉罕受試驗的時候把以撒獻上—這個領受種種應許的人，準備獻上自己的獨一愛子；
歌羅西書 1:20 - 並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上還是天上的，都藉著他與　神和好。
歌羅西書 1:21 - 雖然你們從前也與　神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡，
歌羅西書 1:22 - 但如今　神藉著愛子血肉之軀的死，使你們與他和好了，為要把你們呈獻在他面前，聖潔無瑕、無可指摘。
歌羅西書 1:23 - 只是你們要持守所信的，立定穩固的根基，堅定不移，也不要偏離那盼望，就是你們由於聽過的福音而得的；這福音已經傳給了天下萬民，我保羅也成為這福音的僕人。
希伯來書 11:39 - 所有這些人都藉著信心得了稱許，卻還沒有得到　神所應許的，
希伯來書 11:40 - 因為　神已經為我們預備了更美好的事，使他們如果沒有我們就不能得以完美。
啟示錄 20:15 - 凡是名字沒有記在生命冊上的人，都被扔進火湖裡。
啟示錄 13:8 - 住在地上的人，凡是自創世以來名字沒有記在被殺羔羊的生命冊上的人，都會敬拜牠。
啟示錄 5:9 - 唱著新歌說： “你配取得那書卷，拆開它的封印，因為你曾被殺，用你的血，從所有的部落、語言群體、人民、國家買贖了人來歸於　神，
出埃及記 25:17 - 你要用純金造一個施恩座，長兩肘半，寬一肘半。
出埃及記 25:18 - 又要用金子造兩個基路伯，用錘打的方法造在施恩座的兩端。
出埃及記 25:19 - 造一個基路伯在一端、一個基路伯在另一端；你們要把基路伯造成連於施恩座兩端。
出埃及記 25:20 - 兩個基路伯要向上展開雙翅，用翅膀遮掩施恩座，它們的臉要彼此相對；基路伯的臉要朝向施恩座。
出埃及記 25:21 - 你要把施恩座安放在櫃頂，櫃裡你要放我將會交給你的法版。
出埃及記 25:22 - 我要在那裡和你相會，從法櫃上的施恩座上兩個基路伯之間和你說話，說出我吩咐你告訴以色列人的一切。
利未記 16:15 - “然後他要宰殺人民的那隻贖罪祭公山羊，把血帶進幔帳裡，好像彈那頭公牛的血一樣，把羊血彈在施恩座上和施恩座前面。
詩篇 22:31 - 他們要來宣揚他的公義，給後來出生的民說： “這是他所成就的事。”
希伯來書 11:7 - 憑著信心，挪亞蒙　神特別指示他還沒有看見的事，就動了敬虔的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。
使徒行傳 13:38 - 所以各位兄弟，你們要知道，藉著這位耶穌，我們現在傳給你們赦罪之道；在你們靠摩西律法不能稱義的一切事上，
使徒行傳 13:39 - 信靠他的人就得稱為義了。
羅馬書 5:9 - 所以，我們現在既然因他的血稱義，將來就更要藉著他得救，免於　神的震怒，
希伯來書 9:14 - 更何況基督的血呢！他藉著永遠的靈把自己毫無瑕疵地獻給　神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以侍奉永活的　神嗎？
希伯來書 9:15 - 因此，他做了新約的中保，藉著他的死贖了在第一個約下違命的罪，就叫那些蒙召的人得到　神應許的永遠產業。
希伯來書 9:16 - 要知道，既然有盟約，立約者的死就必須被承擔，
希伯來書 9:17 - 因為盟約是用死去的身軀確立的，假如違命的立約者還活著，盟約就沒有效力了。
希伯來書 9:18 - 因此，就連第一個約也不能不用血訂立：
希伯來書 9:19 - 當日摩西按照律法，向所有人民宣布了一切誡命，就拿牛的血和水，用朱紅色的羊毛和牛至草，灑在律法書上，也灑在人民身上，
希伯來書 9:20 - 說：“這就是立約的血！這約是　神命令你們遵守的。”
希伯來書 9:21 - 他也同樣把血灑在聖幕和供聖職用的所有器物上。
希伯來書 9:22 - 按著律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。
使徒行傳 17:30 - 不過，過去那無知的時代，　神並不追究；但是現在，他卻吩咐各處的人都要悔改，
約翰一書 2:2 - 他自己為我們的罪作了贖罪祭，不單為我們的罪，也為全世界的罪。
約翰一書 4:10 - 不是我們愛　神，而是　神愛我們，差遣他兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛了。
彼得前書 1:18 - 因為你們知道，你們得贖，脫離祖傳虛空無用的行為，不是靠會朽壞的金銀等物，
彼得前書 1:19 - 而是靠基督的寶血，就像毫無瑕疵、毫無玷污的羔羊的血。
彼得前書 1:20 - 基督在創立世界以前已經是　神所預先選定的，但是在這末後的時期才為你們的緣故顯明出來。
羅馬書 3:23 - 因為人人都犯了罪，虧缺著　神的榮耀，
羅馬書 3:24 - 但是靠著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就蒙贈予稱義。

逐節對照

交叉引用

環球聖經譯本 - 神以耶穌為施恩座展示出來，是憑著耶穌的血，藉著人的信，為要顯明　神自己的義，因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
新标点和合本 - 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
和合本2010（上帝版-简体） - 上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
和合本2010（神版-简体） - 神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
当代译本 - 上帝借基督耶稣所流的血使祂成为赎罪祭，让人凭信心领受。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，
圣经新译本 - 神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使　神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，
中文标准译本 - 神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，
现代标点和合本 - 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
和合本（拼音版） - 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
New International Version - God presented Christ as a sacrifice of atonement, through the shedding of his blood—to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished—
New International Reader's Version - God gave Christ as a sacrifice to pay for sins through the spilling of his blood. So God forgives the sins of those who have faith. God did all this to prove that he does what is right. He is a God of mercy. So he did not punish for their sins the people who lived before Jesus lived.
English Standard Version - whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins.
New Living Translation - For God presented Jesus as the sacrifice for sin. People are made right with God when they believe that Jesus sacrificed his life, shedding his blood. This sacrifice shows that God was being fair when he held back and did not punish those who sinned in times past,
The Message - God sacrificed Jesus on the altar of the world to clear that world of sin. Having faith in him sets us in the clear. God decided on this course of action in full view of the public—to set the world in the clear with himself through the sacrifice of Jesus, finally taking care of the sins he had so patiently endured. This is not only clear, but it’s now—this is current history! God sets things right. He also makes it possible for us to live in his rightness.
Christian Standard Bible - God presented him as the mercy seat by his blood, through faith, to demonstrate his righteousness, because in his restraint God passed over the sins previously committed.
New American Standard Bible - whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith. This was to demonstrate His righteousness, because in God’s merciful restraint He let the sins previously committed go unpunished;
New King James Version - whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,
Amplified Bible - whom God displayed publicly [before the eyes of the world] as a [life-giving] sacrifice of atonement and reconciliation (propitiation) by His blood [to be received] through faith. This was to demonstrate His righteousness [which demands punishment for sin], because in His forbearance [His deliberate restraint] He passed over the sins previously committed [before Jesus’ crucifixion].
American Standard Version - whom God set forth to be a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;
King James Version - Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;
New English Translation - God publicly displayed him at his death as the mercy seat accessible through faith. This was to demonstrate his righteousness, because God in his forbearance had passed over the sins previously committed.
World English Bible - whom God sent to be an atoning sacrifice, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;
新標點和合本 - 神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
和合本2010（上帝版-繁體） - 上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
和合本2010（神版-繁體） - 神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
當代譯本 - 上帝藉基督耶穌所流的血使祂成為贖罪祭，讓人憑信心領受。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，
聖經新譯本 - 神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使　神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
呂振中譯本 - 這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，
中文標準譯本 - 神預先定下耶穌為平息祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，
現代標點和合本 - 神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
文理和合譯本 - 上帝立耶穌為挽回之祭、俾信之者藉其血而獲宥、以彰上帝義、因其寬容不究既往之罪、
文理委辦譯本 - 蓋上帝使耶穌流血、為挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寛容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 蓋天主立耶穌為贖罪之祭、使人由信其血而可得赦、天主以其寛容、免人已往之罪、而彰其義、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。
Nueva Versión Internacional - Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente, en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados;
현대인의 성경 - 하나님께서는 그리스도 예수님의 피를 죄에서 구원하는 제물로 삼으시고 누구든지 그분을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다. 그것은 하나님께서 지금까지 참으심으로 그냥 지나쳐왔던 과거의 모든 죄를
Новый Русский Перевод - Бог сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века.
Восточный перевод - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Аллах сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Аллах пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века.
La Bible du Semeur 2015 - C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés , pour ceux qui croient en son sacrifice . Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
リビングバイブル - 神はキリスト・イエスを遣わして、私たちの罪に対する償いをさせ、私たちへの怒りをとどめてくださいました。神は、私たちをご自分の怒りから救い出すための手段として、キリストの血と私たちの信仰とを用いられました。たとえ、それまでの時代に罪を犯した者たちを罰せられなかったとしても、神は完全に公正であられるのです。キリストが来て人々の罪を取り除く時を、神は待ち望んでおられました。
Nestle Aland 28 - ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ [τῆς] πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον, διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων
Nova Versão Internacional - Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
Hoffnung für alle - Um unsere Schuld zu sühnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut für uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung für alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die Sünden der Menschen bisher ertrug;
Kinh Thánh Hiện Đại - Đức Chúa Trời đã cho Chúa Giê-xu như sinh tế chuộc tội chúng ta, những người tin cậy máu Ngài. Việc cứu chuộc này chứng tỏ đức công chính của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi loài người trong quá khứ và hiện tại. Trong quá khứ, Ngài nhẫn nhục bỏ qua tội lỗi.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พระเจ้าทรงให้พระเยซูเป็นเครื่องบูชาลบบาป แก่ผู้ที่มีความเชื่อในพระโลหิตของพระเยซู พระเจ้าทรงกระทำเช่นนี้เพื่อสำแดงความยุติธรรมของพระองค์ เพราะโดยความอดกลั้นพระทัย พระองค์จึงไม่ได้ทรงลงโทษบาปที่ทำไปก่อนหน้านั้น
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - พระเจ้าได้ให้พระองค์เป็นเครื่องสักการะเพื่อชดใช้บาปของมนุษย์ โดยให้พวกเขามีความเชื่อในโลหิตของพระองค์ พระองค์ได้กระทำไปก็เพื่อเป็นการแสดงความชอบธรรมของพระองค์ เพราะเท่าที่ผ่านมาในอดีต พระองค์อดกลั้นไว้ ไม่ลงโทษคนที่ได้กระทำบาป
Thai KJV - พระเจ้าได้ทรงตั้งพระเยซูไว้ให้เป็นที่ลบล้างพระอาชญา โดยความเชื่อในพระโลหิตของพระองค์ เพื่อสำแดงให้เห็นความชอบธรรมของพระองค์ในการที่พระเจ้าได้ทรงอดกลั้นพระทัย และทรงยกบาปที่ได้ทำไปแล้วนั้น
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - พระเจ้าให้พระเยซูคริสต์เป็นเครื่องบูชาเพื่อจัดการกับบาป ที่พระเจ้าทำอย่างนี้ได้ก็เพราะพระเยซูนั้นซื่อสัตย์ และยอมที่จะหลั่งเลือดและตาย พระเจ้าให้พระเยซูเป็นเครื่องบูชา เพื่อแสดงให้เห็นว่าพระองค์นั้นซื่อสัตย์และทำในสิ่งที่ถูกต้องเสมอ เพราะพระองค์อดทน และไม่ได้ลงโทษคนที่ทำบาปในอดีต
onav - الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً، عَنْ طَرِيقِ الإِيمَانِ، وَذَلِكَ بِدَمِهِ.

詩篇 50:6 - 天空宣揚他的公義，因　神親自來審判。（細拉）
使徒行傳 15:18 - 這些事很久以前就讓人知道了。
詩篇 97:6 - 天空傳揚他的公義，萬民得見他的榮耀。
詩篇 40:10 - 你的公義，我沒有隱藏在我心裡，你的信實和你的救恩，我已述說。我在大會中，沒有隱瞞你的忠誠之愛和誠實。
羅馬書 5:11 - 不但這樣，藉著我們的主耶穌基督，我們更可以因為　神而歡呼自豪。藉著他，我們現在已得以與　神和好。
使徒行傳 2:23 - 這人按　神設定的計劃和預先的決定被交出去，你們藉著那些不法的人的手把他釘上十字架殺死了。
以賽亞書 53:11 - 挨過了他性命所經歷的艱苦，他會看見光明，心滿意足；憑著他的真知，我的義僕會使許多人稱義；他們的罪過，將由他背負。
約翰一書 1:10 - 我們如果說自己沒有犯過罪，就是把　神當作說謊者，他的道就不在我們裡面了。
羅馬書 2:4 - 還是你藐視　神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改嗎？
提摩太前書 1:15 - “基督耶穌降世，為要拯救罪人”—這話是可靠的，值得完全接受；而在罪人當中我是個罪魁。
羅馬書 5:1 - 所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得以與　神和睦相處；
羅馬書 3:26 - 為要在現今這時候顯明他的義，表明他自己為義，又稱信耶穌的人為義。
希伯來書 9:25 - 不是為了多次把自己獻上，像大祭司每年用不屬於自己的血進入至聖所那樣。
希伯來書 9:26 - 假如是這樣，基督從創世以來就必須受許多次的苦了，可是如今他在萬世的終局只顯現一次，把自己作為祭物獻上，好除掉罪。
羅馬書 4:1 - 那麼，談到我們肉身上的祖先亞伯拉罕所發現的，我們要怎麼說呢？
羅馬書 4:2 - 如果亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇之處；可是，在　神面前，他並無可誇之處。
羅馬書 4:3 - 經上是怎麼說的呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”
羅馬書 4:4 - 做工的人，報酬不是按恩典計算給他，而是按必須付的計算給他。
羅馬書 4:5 - 但是不做工的人，只因信那位稱不敬虔者為義的　神，他的信就算為義了。
羅馬書 4:6 - 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙　神算為義是有福的，他說：
羅馬書 4:7 - “過犯得蒙赦免，罪惡得到寬恕的人，真是有福！
羅馬書 4:8 - 主不算他為有罪，這人真是有福！”
希伯來書 10:19 - 所以，弟兄們，我們憑著耶穌的血可以坦然無懼地進入至聖所！
希伯來書 10:20 - 這進入的路是他給我們開的，又新又活，穿過幔帳；這幔帳就是他的身體。
希伯來書 9:5 - 櫃上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這些，現在不能一一細說。
詩篇 119:142 - 你的公義是永遠的公義，你的律法真實可靠。
約翰福音 6:53 - 耶穌就對他們說：“我非常確實地告訴你們，你們如果不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。
約翰福音 6:54 - 吃我肉、喝我血的人，就有永生，在末日我要使他復活；
約翰福音 6:55 - 因為我的肉是人真正需要吃的，我的血是人真正需要喝的。
約翰福音 6:56 - 吃我肉、喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面。
約翰福音 6:57 - 正如永活的父差遣了我，我也因父而活著；照樣，吃我的人也要因我而活著。
約翰福音 6:58 - 從天上降下來的食糧就在這裡，不像嗎哪，你們祖宗吃過，還是死了；吃這食糧的人，就必活到永遠。”
使徒行傳 4:28 - 去做你的手和你的旨意預定要發生的一切事。
使徒行傳 3:18 - 但　神藉著眾先知的口預先宣告了他膏立的基督將要受難，這事就這樣應驗了。
希伯來書 11:14 - 事實上，說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。
希伯來書 10:4 - 因為公牛和山羊的血不能把罪除去。
約翰福音 6:47 - 我非常確實地告訴你們，信的人有永生。
希伯來書 11:17 - 憑著信心，亞伯拉罕受試驗的時候把以撒獻上—這個領受種種應許的人，準備獻上自己的獨一愛子；
歌羅西書 1:20 - 並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上還是天上的，都藉著他與　神和好。
歌羅西書 1:21 - 雖然你們從前也與　神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡，
歌羅西書 1:22 - 但如今　神藉著愛子血肉之軀的死，使你們與他和好了，為要把你們呈獻在他面前，聖潔無瑕、無可指摘。
歌羅西書 1:23 - 只是你們要持守所信的，立定穩固的根基，堅定不移，也不要偏離那盼望，就是你們由於聽過的福音而得的；這福音已經傳給了天下萬民，我保羅也成為這福音的僕人。
希伯來書 11:39 - 所有這些人都藉著信心得了稱許，卻還沒有得到　神所應許的，
希伯來書 11:40 - 因為　神已經為我們預備了更美好的事，使他們如果沒有我們就不能得以完美。
啟示錄 20:15 - 凡是名字沒有記在生命冊上的人，都被扔進火湖裡。
啟示錄 13:8 - 住在地上的人，凡是自創世以來名字沒有記在被殺羔羊的生命冊上的人，都會敬拜牠。
啟示錄 5:9 - 唱著新歌說： “你配取得那書卷，拆開它的封印，因為你曾被殺，用你的血，從所有的部落、語言群體、人民、國家買贖了人來歸於　神，
出埃及記 25:17 - 你要用純金造一個施恩座，長兩肘半，寬一肘半。
出埃及記 25:18 - 又要用金子造兩個基路伯，用錘打的方法造在施恩座的兩端。
出埃及記 25:19 - 造一個基路伯在一端、一個基路伯在另一端；你們要把基路伯造成連於施恩座兩端。
出埃及記 25:20 - 兩個基路伯要向上展開雙翅，用翅膀遮掩施恩座，它們的臉要彼此相對；基路伯的臉要朝向施恩座。
出埃及記 25:21 - 你要把施恩座安放在櫃頂，櫃裡你要放我將會交給你的法版。
出埃及記 25:22 - 我要在那裡和你相會，從法櫃上的施恩座上兩個基路伯之間和你說話，說出我吩咐你告訴以色列人的一切。
利未記 16:15 - “然後他要宰殺人民的那隻贖罪祭公山羊，把血帶進幔帳裡，好像彈那頭公牛的血一樣，把羊血彈在施恩座上和施恩座前面。
詩篇 22:31 - 他們要來宣揚他的公義，給後來出生的民說： “這是他所成就的事。”
希伯來書 11:7 - 憑著信心，挪亞蒙　神特別指示他還沒有看見的事，就動了敬虔的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。
使徒行傳 13:38 - 所以各位兄弟，你們要知道，藉著這位耶穌，我們現在傳給你們赦罪之道；在你們靠摩西律法不能稱義的一切事上，
使徒行傳 13:39 - 信靠他的人就得稱為義了。
羅馬書 5:9 - 所以，我們現在既然因他的血稱義，將來就更要藉著他得救，免於　神的震怒，
希伯來書 9:14 - 更何況基督的血呢！他藉著永遠的靈把自己毫無瑕疵地獻給　神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以侍奉永活的　神嗎？
希伯來書 9:15 - 因此，他做了新約的中保，藉著他的死贖了在第一個約下違命的罪，就叫那些蒙召的人得到　神應許的永遠產業。
希伯來書 9:16 - 要知道，既然有盟約，立約者的死就必須被承擔，
希伯來書 9:17 - 因為盟約是用死去的身軀確立的，假如違命的立約者還活著，盟約就沒有效力了。
希伯來書 9:18 - 因此，就連第一個約也不能不用血訂立：
希伯來書 9:19 - 當日摩西按照律法，向所有人民宣布了一切誡命，就拿牛的血和水，用朱紅色的羊毛和牛至草，灑在律法書上，也灑在人民身上，
希伯來書 9:20 - 說：“這就是立約的血！這約是　神命令你們遵守的。”
希伯來書 9:21 - 他也同樣把血灑在聖幕和供聖職用的所有器物上。
希伯來書 9:22 - 按著律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。
使徒行傳 17:30 - 不過，過去那無知的時代，　神並不追究；但是現在，他卻吩咐各處的人都要悔改，
約翰一書 2:2 - 他自己為我們的罪作了贖罪祭，不單為我們的罪，也為全世界的罪。
約翰一書 4:10 - 不是我們愛　神，而是　神愛我們，差遣他兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛了。
彼得前書 1:18 - 因為你們知道，你們得贖，脫離祖傳虛空無用的行為，不是靠會朽壞的金銀等物，
彼得前書 1:19 - 而是靠基督的寶血，就像毫無瑕疵、毫無玷污的羔羊的血。
彼得前書 1:20 - 基督在創立世界以前已經是　神所預先選定的，但是在這末後的時期才為你們的緣故顯明出來。
羅馬書 3:23 - 因為人人都犯了罪，虧缺著　神的榮耀，
羅馬書 3:24 - 但是靠著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就蒙贈予稱義。