逐節對照
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
交叉引用
- 箴言 19:11 - 人有見識就不輕易發怒， 寬恕人的過失便是自己的榮耀。
- 歷代志下 13:17 - 亞比雅和他的軍兵大大擊殺以色列人，以色列人被殺仆倒的精兵有五十萬。
- 士師記 12:1 - 以法蓮人被召來，渡河來到撒分 。他們對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為甚麼沒有召我們同去呢？我們必用火將你和你的家燒了。」
- 士師記 12:2 - 耶弗他對他們說：「我和我的百姓與亞捫人有極大的衝突；我曾召你們來，你們卻沒有來救我脫離他們的手。
- 士師記 12:3 - 我見你們不來救我，就拚了命前去攻打亞捫人，耶和華就將他們交在我手中。你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢？」
- 士師記 12:4 - 於是耶弗他召集基列所有的人，要與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，因以法蓮人曾說：「你們基列人在以法蓮和瑪拿西中，不過是以法蓮逃亡的人而已。」
- 士師記 12:5 - 基列人把守約旦河的渡口，不許以法蓮人過去。逃跑的以法蓮人若說：「讓我過河。」基列人就問他說：「你是不是以法蓮人？」他若說：「不是」，
- 士師記 12:6 - 基列人就對他說：「你說『示播列』。」以法蓮人因為發音不準，就會說成「西播列」。基列人就捉住他，在約旦河的渡口把他殺了。那時，以法蓮人被殺的有四萬二千人。
- 創世記 13:8 - 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可以相爭，你的牧人和我的牧人也不可以相爭，因為我們是一家人。
- 創世記 13:9 - 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我吧！你向左，我就向右；你向右，我就向左。」
- 箴言 26:21 - 好爭吵的人煽動爭端， 就如餘火加炭，火上加柴一樣。
- 箴言 16:32 - 不輕易發怒的，勝過勇士； 控制自己脾氣的，強如取城。
- 提摩太後書 2:23 - 但要棄絕那愚拙無知的辯論，因為你知道這等事只會引起爭辯。
- 提摩太後書 2:24 - 主的僕人不可爭辯，只要溫和待人，善於教導，恆心忍耐，
- 使徒行傳 15:2 - 保羅和巴拿巴跟他們發生了激烈的爭執和辯論；大家就決定指派保羅、巴拿巴和本會的幾個人，為所辯論的事上耶路撒冷去見使徒和長老。
- 使徒行傳 15:3 - 於是教會為他們送行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞，沿途敘說外邦人歸主的事，使眾弟兄都非常歡喜。
- 使徒行傳 15:4 - 他們到了耶路撒冷，教會、使徒和長老都接待他們，他們就述說 神同他們所做的一切事。
- 使徒行傳 15:5 - 惟有幾個法利賽派的信徒起來，說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」
- 使徒行傳 15:6 - 使徒和長老聚集商議這事。
- 使徒行傳 15:7 - 辯論了許久後，彼得站起來，對他們說：「諸位弟兄，你們知道 神早已在你們中間揀選了我，讓外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
- 使徒行傳 15:8 - 知道人心的 神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
- 使徒行傳 15:9 - 又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。
- 使徒行傳 15:10 - 現在你們為甚麼試探 神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
- 使徒行傳 15:11 - 相反地，我們相信，我們得救是因主耶穌的恩典，和他們一樣。」
- 使徒行傳 15:12 - 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說 神藉着他們在外邦人中所行的神蹟和奇事。
- 使徒行傳 15:13 - 他們講完了，雅各回答說：「諸位弟兄，請聽我說。
- 使徒行傳 15:14 - 剛才西門述說 神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取人民歸於自己的名下；
- 使徒行傳 15:15 - 眾先知的話也與這意思相符合。
- 使徒行傳 15:16 - 正如經上所寫的： 『此後，我要回來， 重新修造大衛倒塌了的帳幕， 從廢墟中重新修造， 把它建立起來，
- 使徒行傳 15:17 - 使剩餘的人， 就是凡稱我名的外邦人， 都尋求主。 這話是自古以來顯明這些事的主說的。』
- 使徒行傳 15:19 - 所以，我的意見是不可難為那歸向 神的外邦人；
- 使徒行傳 15:20 - 但是要寫信吩咐他們禁戒偶像所玷污的東西、血和勒死的牲畜 ，禁戒淫亂。
- 使徒行傳 15:21 - 因為歷代以來，摩西的書在各城都有人宣講，每逢安息日，也在會堂裏誦讀。」
- 歷代志下 10:14 - 卻照着年輕人所出的主意對他們說：「我 使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我卻要用蠍子！」
- 歷代志下 10:15 - 王不依從百姓，因這事件是出於 神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
- 歷代志下 10:16 - 以色列眾人見王不依從他們，百姓就回覆王說： 「我們在大衛中有甚麼分呢？ 我們在耶西的兒子中沒有產業！ 以色列啊，各回自己的帳棚去吧！ 大衛啊，現在你顧自己的家吧！」 於是，以色列眾人都回自己的帳棚去了；
- 箴言 13:10 - 驕傲挑啟紛爭； 聽勸言卻有智慧。
- 羅馬書 12:18 - 若是可行，總要盡力與眾人和睦。
- 箴言 14:29 - 不輕易發怒的，大有聰明； 性情暴躁的，大顯愚昧。
- 撒母耳記下 2:14 - 押尼珥對約押說：「讓年輕人起來，在我們面前較量一下吧！」約押說：「讓他們起來吧。」
- 撒母耳記下 2:15 - 他們就起來，點了人數過來：屬掃羅兒子伊施‧波設的有便雅憫人十二名，大衛的僕人也有十二名。
- 撒母耳記下 2:16 - 每人抓住對方的頭，用刀刺對方的肋旁，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲‧哈素林，就在基遍。
- 撒母耳記下 2:17 - 那日戰況激烈，押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。
- 使徒行傳 6:1 - 那些日子，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在日常的供給上忽略了他們的寡婦。
- 使徒行傳 6:2 - 十二使徒叫眾門徒來，說：「我們撇下 神的道去管理飯食，是不合宜的。
- 使徒行傳 6:3 - 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、滿有聖靈和智慧，我們派他們管理這事。
- 使徒行傳 6:4 - 至於我們，我們要專注於祈禱和傳道的事奉。」
- 使徒行傳 6:5 - 這話使全會眾都喜悅，就揀選了司提反—他是一個滿有信心和聖靈的人；他們又揀選了腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並皈依猶太教的安提阿人尼哥拉，
- 歷代志下 28:6 - 利瑪利的兒子比加一日之內在猶大殺了十二萬人，都是勇士，因為他們離棄了耶和華—他們列祖的 神。
- 士師記 8:1 - 以法蓮人對基甸說：「你去與米甸爭戰，沒有召我們同去，你為甚麼這樣待我們呢？」他們就和基甸激烈地爭吵。
- 士師記 8:2 - 基甸對他們說：「我現在所做的怎麼與你們所做的相比呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝族所摘的葡萄嗎？
- 士師記 8:3 - 神已把米甸的兩個領袖俄立和西伊伯交在你們手中；我所做的怎能與你們所做的相比呢？」基甸說了這話，他們對他的怒氣就消了。
- 歷代志下 25:17 - 猶大王亞瑪謝經商議後，就派人去見耶戶的孫子，約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「來，讓我們面對面較量吧！」
- 歷代志下 25:18 - 以色列王約阿施派人去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜派人去見黎巴嫩的香柏樹，說：『將你的女兒嫁給我的兒子。』但有一隻野獸經過黎巴嫩，把蒺藜踐踏了。
- 歷代志下 25:19 - 你說，看哪，你打敗了以東，就心高氣傲，以此為榮。現在，你待在家裏算了吧，為何要惹禍使自己和猶大一同敗亡呢？」
- 歷代志下 25:20 - 亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎 神，好將他們交在敵人手裏，因為他們尋求以東的神明。
- 歷代志下 25:21 - 於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯‧示麥與猶大王亞瑪謝面對面較量。
- 歷代志下 25:22 - 猶大敗在以色列面前，他們逃跑，各人逃回自己的帳棚去了。
- 歷代志下 25:23 - 以色列王約阿施在伯‧示麥擒住約哈斯 的孫子，約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，把他帶到耶路撒冷，又拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘。
- 歷代志下 25:24 - 他帶着俄別‧以東所看守 神殿裏的一切金銀和器皿，與王宮裏的財寶，又帶着人質，回撒瑪利亞去了。
- 箴言 17:19 - 喜愛爭吵的，是喜愛過犯； 門蓋得高的，自取敗壞。
- 馬太福音 5:39 - 但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連另一邊也轉過去由他打。
- 馬太福音 5:40 - 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。
- 馬太福音 5:41 - 有人強迫你走一里 路，你就跟他走二里。
- 箴言 29:22 - 好生氣的人挑起爭端， 暴怒的人多多犯錯。
- 箴言 15:1 - 回答柔和，使怒消退； 言語粗暴，觸動怒氣。
- 雅各書 3:14 - 你們心裏若懷着惡毒的嫉妒和自私，就不可自誇，不可說謊話抵擋真理。
- 雅各書 3:15 - 這樣的智慧不是從上頭下來的，而是屬地上的，屬情慾的，屬鬼魔的。
- 雅各書 3:16 - 在何處有嫉妒、自私，在何處就有動亂和各樣的壞事。
- 雅各書 3:17 - 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。
- 雅各書 3:18 - 正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。
- 傳道書 7:8 - 事情的終局強如它的起頭； 存心忍耐的，勝過居心驕傲的。
- 傳道書 7:9 - 你的心不要急躁惱怒， 因為惱怒存在愚昧人的懷中。
- 帖撒羅尼迦前書 4:11 - 要立志過安靜的生活，管自己的事，親手 做工，正如我們從前吩咐你們的，
- 箴言 25:8 - 不要冒失出去與人爭訟 ， 免得你的鄰舍羞辱你， 最後你就不知怎麼做。
- 箴言 20:3 - 止息紛爭是人的尊榮， 愚妄人爭鬧不休。