加拉太書 3:19 那麼，為甚麼要有律法呢？律法是為了定違犯律法的罪而添設，藉著眾天使，經一位中保的手設立的，直到那位承受應許的後裔來到。

逐節對照

環球聖經譯本 - 那麼，為甚麼要有律法呢？律法是為了定違犯律法的罪而添設，藉著眾天使，經一位中保的手設立的，直到那位承受應許的後裔來到。
新标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
和合本2010（上帝版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
和合本2010（神版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
当代译本 - 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而增设的，一直存到那位承受应许的后裔来临。律法是通过天使交给一位中保颁布的。
圣经新译本 - 那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；
中文标准译本 - 那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。
现代标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是藉天使、经中保之手设立的。
和合本（拼音版） - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
New International Version - Why, then, was the law given at all? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was given through angels and entrusted to a mediator.
New International Reader's Version - Then why was the law given at all? It was added because of human sin. And it was supposed to control us until the promised Seed had come. The law was given through angels, and a go-between was put in charge of it.
English Standard Version - Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary.
New Living Translation - Why, then, was the law given? It was given alongside the promise to show people their sins. But the law was designed to last only until the coming of the child who was promised. God gave his law through angels to Moses, who was the mediator between God and the people.
Christian Standard Bible - Why, then, was the law given? It was added for the sake of transgressions until the Seed to whom the promise was made would come. The law was put into effect through angels by means of a mediator.
New American Standard Bible - Why the Law then? It was added on account of the violations, having been ordered through angels at the hand of a mediator, until the Seed would come to whom the promise had been made.
New King James Version - What purpose then does the law serve? It was added because of transgressions, till the Seed should come to whom the promise was made; and it was appointed through angels by the hand of a mediator.
Amplified Bible - Why, then, the Law [what was its purpose]? It was added [after the promise to Abraham, to reveal to people their guilt] because of transgressions [that is, to make people conscious of the sinfulness of sin], and [the Law] was ordained through angels and delivered to Israel by the hand of a mediator [Moses, the mediator between God and Israel, to be in effect] until the Seed would come to whom the promise had been made.
American Standard Version - What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.
King James Version - Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.
New English Translation - Why then was the law given? It was added because of transgressions, until the arrival of the descendant to whom the promise had been made. It was administered through angels by an intermediary.
World English Bible - Then why is there the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator.
新標點和合本 - 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
和合本2010（神版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
當代譯本 - 那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而增設的，一直存到那位承受應許的後裔來臨。律法是通過天使交給一位中保頒佈的。
聖經新譯本 - 那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；
呂振中譯本 - 那麼、律法怎麼樣呢？律法是為顯明犯法之事而增設的；是臨時的措施、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。
中文標準譯本 - 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。
現代標點和合本 - 這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到；並且是藉天使、經中保之手設立的。
文理和合譯本 - 然則律何為耶、乃為罪而設、待受許之裔至、又由天使於中保之手而訂、
文理委辦譯本 - 然則律法何以、曰、律法為有罪者設、待所應許之裔至、且律法藉天使賜中保以傳、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則律法何為而作乎？蓋人多為非作惡、乃有律法之添設、以俟承受嗣業者之來臨。且律法之制、乃由主之使者授之於居間人之手。
Nueva Versión Internacional - Entonces, ¿cuál era el propósito de la ley? Fue añadida por causa de las transgresiones hasta que viniera la descendencia a la cual se hizo la promesa. La ley se promulgó por medio de ángeles, por conducto de un mediador.
현대인의 성경 - 그렇다면 율법을 주신 목적은 무엇이었습니까? 그것은 약속된 분이 오실 때까지 죄가 무엇인지를 깨닫게 하기 위한 것입니다. 그 율법은 천사들이 전해 준 것을 사람이 받아 공포한 것입니다.
Новый Русский Перевод - В чем же тогда назначение Закона? Закон был добавлен позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришел Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
Восточный перевод - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
La Bible du Semeur 2015 - Mais alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence la désobéissance des hommes à l’ordre divin, et le régime qu’elle a instauré devait rester en vigueur jusqu’à la venue de la descendance d’Abraham que la promesse concernait. Cette Loi a été promulguée par l’intermédiaire d’anges et par le moyen d’un médiateur, Moïse.
リビングバイブル - では、そもそも律法は何のために与えられたのでしょうか。それは、神の約束につけ加えられたものであり、それに違反することがどんなに罪深いことかを人々に示すためです。ただし、この律法の有効期間は、その約束の指し示す「子」、すなわち、キリストが来られる時まででした。さらに次のような点も指摘できます。神様は律法を、天使たちを通してモーセにお与えになり、モーセがそれを民に告げ知らせたのです。
Nestle Aland 28 - Τί οὖν ὁ νόμος; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
unfoldingWord® Greek New Testament - τί οὖν ὁ νόμος? τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
Nova Versão Internacional - Qual era então o propósito da Lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
Hoffnung für alle - Was aber soll dann überhaupt das Gesetz? Gott hat es zusätzlich gegeben, damit wir das Ausmaß unserer Sünden erkennen. Dieses Gesetz – von den Engeln durch den Vermittler Mose zu uns gebracht – sollte auch nur so lange gelten, bis der Nachkomme von Abraham da wäre, an dem Gott sein Versprechen erfüllen wollte.
Kinh Thánh Hiện Đại - Như thế, luật pháp có nhiệm vụ gì? Luật pháp được công bố để giúp loài người nhận biết tội lỗi mình, cho đến khi Chúa Cứu Thế xuất hiện, tức Đấng đã hứa từ trước. Đức Chúa Trời ban hành luật pháp qua các thiên sứ cho Môi-se, là người trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ถ้าเช่นนั้นบทบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร? การที่มีบทบัญญัติเพิ่มขึ้นมาก็เพราะการล่วงละเมิดทั้งหลาย และบทบัญญัตินี้คงอยู่จนกว่า “พงศ์พันธุ์” นั้นซึ่งพระสัญญาระบุไว้มาถึง บทบัญญัติมีผลบังคับใช้ผ่านทางเหล่าทูตสวรรค์โดยคนกลาง
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แล้วกฎบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร มีเพิ่มขึ้นมาไว้เพื่อให้เห็นว่าการกระทำใดเข้าข่ายการละเมิด จนกว่าผู้สืบเชื้อสายตามพระสัญญาที่อ้างถึงนั้นมาแล้ว บรรดาทูตสวรรค์เป็นผู้ที่ช่วยส่งกฎบัญญัติให้โดยมีคนกลาง
Thai KJV - ถ้าเช่นนั้นมีพระราชบัญญัติไว้ทำไม ที่เพิ่มพระราชบัญญัติไว้ก็เพราะเหตุจากการละเมิด จนกว่าเชื้อสายที่ได้รับพระสัญญานั้นจะมาถึง และพวกทูตสวรรค์ได้ตั้งพระราชบัญญัตินั้นไว้โดยมือของคนกลาง
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ถ้าอย่างนั้นจะมีกฎเอาไว้ทำไมกัน ก็มีไว้ให้คนที่ทำผิดรู้ตัวว่าเขากำลังฝ่าฝืนกฎอยู่นั่นเอง กฎนี้จะอยู่แค่ชั่วคราวจนกว่าลูกหลานคนนั้นของอับราฮัมที่พระเจ้าได้พูดถึงในคำสัญญาจะมาถึง พระเจ้าได้ใช้ทูตสวรรค์ให้เอากฎนี้ไปให้กับโมเสส เพื่อโมเสสจะได้เป็นคนกลางเอาไปให้กับประชาชน
onav - فَلِمَاذَا الشَّرِيعَةُ إِذَنْ؟ إِنَّهَا فَقَطْ أُضِيفَتْ إِظْهَاراً لِلْمَعَاصِي، إِلَى أَنْ يَجِيءَ «النَّسْلُ» الَّذِي قُطِعَ لَهُ الْوَعْدُ، وَقَدْ رُتِّبَتْ بِمَلائِكَةٍ وَعَلَى يَدِ وَسِيطٍ.

交叉引用

詩篇 147:19 - 他把自己的話語傳給雅各，把他的規定律例傳給以色列。
詩篇 147:20 - 他從來沒有這樣對待其他各國；他的律例，他們從未知道。你們要讚美耶和華！
約翰福音 5:45 - 不要以為我要在父那裡控告你們。控告你們的那一位，就是你們仰賴的摩西。
約翰福音 5:46 - 要是你們信摩西，就會信我，因為關於我的事，他已經寫了。
約翰福音 5:47 - 如果你們不信他所寫的，又怎會信我的話呢？”
申命記 5:22 - “這些就是耶和華在山上，從火中、濃密的黑雲中，大聲對你們全體會眾所說的話，他沒有加添甚麼；他把這些話寫在兩塊石版上，交給了我。
申命記 5:23 - 那時山上有烈火燃燒，你們聽見有聲音從黑暗中發出，你們各支派的首領和你們的長老都上前到我這裡來，
申命記 5:24 - 你們說：‘耶和華我們的　神向我們彰顯了他的榮耀、他的偉大！我們聽見他從火中發出來的聲音。今天我們看見了　神與人說話，而人還能活著！
申命記 5:25 - 現在這大火快要吞滅我們了，我們何必要死呢？我們如果繼續聽見耶和華我們　神的聲音，就會死了。
申命記 5:26 - 有哪一個血肉凡人像我們一樣，聽見永活　神從火中說話的聲音，還能活著呢？
申命記 5:27 - 請你上前去聽耶和華我們的　神要說的一切話，然後把耶和華我們的　神對你說的一切話，都告訴我們；我們就會聽從遵行。’
申命記 5:28 - “你們對我說話的時候，耶和華聽見了你們所說的話；耶和華就對我說：‘這人民對你所說的話，我都聽見了；他們所說的都很好。
申命記 5:29 - 但願他們懷有這樣的心，敬畏我，常常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠安好順利。
申命記 5:30 - 你去對他們說：“你們回自己的帳篷去吧！”
申命記 5:31 - 至於你，你要站在我這裡；我要把一切誡命、規定、律例都告訴你；你要教導他們，使他們在我賜給他們取得作為產業的地上遵行。’
申命記 5:32 - 所以，你們要持守遵行，照耶和華你們的　神吩咐你們的那樣，不可向左向右偏離。
申命記 5:33 - 你們要走在耶和華你們的　神吩咐你們走的一切道路上，使你們可以存活，安好順利，並且在將要取得作為產業的地上日子長久。”
羅馬書 3:1 - 那麼，猶太人有甚麼優勢？割禮又有甚麼益處呢？
羅馬書 3:2 - 各方面都很多！最重要的是　神的聖言已經託付給他們了。
希伯來書 2:5 - 事實上，我們所說的那“將要來的世界”，　神並沒有使它服從天使；
出埃及記 34:27 - 耶和華對摩西說：“你要把這些話寫下來，因為我與你、與以色列人立約，就是根據這些話。”
出埃及記 34:28 - 摩西在那裡與耶和華在一起四十晝夜，沒吃東西也沒喝水。他把這約的內容寫在那兩塊版上，就是那十誡。
出埃及記 34:29 - 摩西從西奈山下來；下山的時候，摩西手裡拿著那兩塊法版。摩西不知道自己臉上的皮膚因為耶和華跟他說過話而發光。
出埃及記 34:30 - 亞倫和所有以色列人看見摩西，見他臉上的皮膚發光，就害怕走近他。
出埃及記 34:31 - 摩西叫他們，亞倫和會眾的所有領袖才回到摩西那裡去，摩西就和他們談話。
出埃及記 34:32 - 之後，全體以色列人走近，摩西把耶和華在西奈山上跟他所說的一切話都吩咐他們。
出埃及記 34:33 - 摩西和他們說完了話，就用帕子蒙面。
出埃及記 34:34 - 但是摩西甚麼時候進到耶和華面前和他說話，就揭下這帕子，出來時再蒙上。他出來，把耶和華吩咐他的事告訴以色列人。
出埃及記 34:35 - 以色列人看見摩西的面，見摩西的面皮發光，摩西就重新用帕子蒙面，進去和耶和華說話時才揭下。
申命記 9:25 - “因為耶和華說要消滅你們，我就俯伏在耶和華面前，共俯伏了四十晝夜。
申命記 9:26 - 我祈求耶和華說：‘主耶和華啊，求你不要消滅你的子民，你的產業，他們是你用大能救贖，是你用強勁的手從埃及領出來的。
申命記 9:27 - 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要追究這人民的頑固、邪惡和罪過，
申命記 9:28 - 免得你領我們離開的那地的人說：“耶和華因為沒有能力把他們領進他應許給他們的地，又因為恨他們，所以才把他們領出來，要在荒野殺死他們！”
申命記 9:29 - 可是，他們是你的子民，是你的產業，是你用強大的能力和伸出的手臂領出來的啊！’”
利未記 15:32 - 以上是關於下體流液的人的指示：關於遺精導致不潔淨的男人、
申命記 4:8 - 哪一個大國有這樣公義的規定和律例，像我今天在你們面前頒布的這一切律法呢？
申命記 4:9 - “你必須謹慎，格外謹守你的心思，免得你忘記你親眼看見的事，又免得這些事在你有生之日離開你的心；你要把這些事傳給你的子子孫孫：
加拉太書 3:21 - 這樣，律法和　神的應許是對立的嗎？絕對不是！假如真有一個能使人得生命的律法賜下來，那麼義就的確是出於律法了。
加拉太書 3:22 - 但聖經把所有人都困在罪中，為要使那因信耶穌基督而來的應許，得以賜給那些信他的人。
加拉太書 3:23 - 但這“信”來到之前，我們在律法之下被監守、被困住，直到這要來的信顯明出來。
加拉太書 3:24 - 這樣，律法成了我們童年的監護導師，直到基督來臨，好使我們可以因信稱義。
加拉太書 3:25 - 但這信既然來到，我們就不再處於童年的監護導師之下了。
路加福音 16:31 - 亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和眾先知，就算有一個人從死人中復活，他們也不會聽勸。’”
詩篇 106:23 - 因此他說他要滅絕他們；要不是他所揀選的摩西，在他面前，站在破口上，使他的怒火轉消，他們就早已滅亡！
申命記 33:2 - 他說： “耶和華從西奈而來，像太陽從西珥向他們升起，從帕蘭山發出光輝，從加低斯的控訴地，從南面的山坡而來。
出埃及記 24:1 - 耶和華對摩西說：“你上來到耶和華這裡！你、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都上來，你們要在遠處敬拜。
出埃及記 24:2 - 然後，摩西可以獨自走近耶和華，他們卻不可以走近，人民也不可以和他一起上來。”
出埃及記 24:3 - 摩西就去把耶和華的一切話和一切律例向人民講述。全體人民同聲回答說：“耶和華說的一切話，我們都會遵行！”
出埃及記 24:4 - 摩西把耶和華所有的話都寫下來。他清早起來，在山下築一座祭壇，又立十二根碑子，對應以色列十二個支派。
出埃及記 24:5 - 然後，他派以色列人裡的年輕人獻一些燔祭，又要他們宰一些公牛作平安祭獻給耶和華。
出埃及記 24:6 - 摩西取一半的血，盛在一些盆裡，另一半的血則潑在祭壇上。
出埃及記 24:7 - 接著他拿起約書，讀給人民聽；他們說：“耶和華說的一切，我們都會遵行，都會聽從。”
出埃及記 24:8 - 摩西就取了血，灑在人民身上，說：“這就是立約的血！這約是耶和華根據這一切的話和你們立的。”
出埃及記 24:9 - 隨後，摩西、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人就上去。
出埃及記 24:10 - 他們看見以色列的　神，在他腳下彷彿是用藍寶石鋪成的地面，像天空本身那樣明淨。
出埃及記 24:11 - 他沒有伸手擊打以色列人的眾領袖；他們看得見　神，而且又吃又喝。
出埃及記 24:12 - 耶和華對摩西說：“你上山到我這裡來，留在這裡，我要把石版和我所寫的律法和誡命交給你，用來教導他們。”
出埃及記 20:19 - 他們對摩西說：“你自己和我們說話吧，我們會聽。不要讓　神和我們說話，免得我們死亡。”
出埃及記 20:20 - 摩西對人民說：“不要懼怕，因為　神來到是要試驗你們，也是要使你們常常敬畏他，不致犯罪。”
出埃及記 20:21 - 人民遠遠地站著，摩西則走近　神所在的黑雲之中。
出埃及記 20:22 - 耶和華對摩西說：“你要對以色列人這樣說：‘你們已經親眼看見我從天上和你們說話。
申命記 18:15 - “耶和華你的　神卻要從你當中，從你弟兄之中，給你興起一位先知，像我一樣；你們要聽從他。
申命記 18:16 - 這正如你在何烈集會那天向耶和華你的　神所求的一切，說：‘願我不再聽見耶和華我　神的聲音，不再看見這大火，免得我死亡！’
申命記 18:17 - 耶和華對我說：‘他們說的很好。
申命記 18:18 - 我要從他們弟兄當中給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他要把我吩咐他的一切都告訴他們。
申命記 18:19 - 如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我要親自向那人追究。
加拉太書 4:1 - 我是說：只要一日那承受產業的還是孩童，他就與奴僕毫無區別，儘管他是一切的主人。
加拉太書 4:2 - 他是在監護人和管家之下，直到他父親預先指定的期限。
加拉太書 4:3 - 我們也是這樣：我們還是孩童的時候，在世界的低級事物之下為奴；
加拉太書 4:4 - 但期限一滿，　神就差遣他的兒子，由女人所生，並且生在律法之下，
申命記 9:13 - 耶和華又對我說：‘我已看出這人民真是頸項剛硬的人民！
申命記 9:14 - 不要管我，我要消滅他們，把他們的名字從天下抹掉！我要使你成為一個比他們更強盛的國。’
申命記 9:15 - “那時山上有烈火燃燒，我轉身從山上下來，雙手拿著兩塊約版。
申命記 9:16 - 我一看，就看見你們的確犯罪干犯耶和華—你們做了一個包金牛像，很快偏離了耶和華吩咐你們走的道路。
申命記 9:17 - 我就抓著那兩塊版，從雙手中摔下去，在你們眼前摔個粉碎。
申命記 9:18 - 我像先前那樣，俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒吃東西也沒喝水，是因為你們所犯的一切罪，你們做了耶和華視為邪惡的事，惹他發怒。
申命記 9:19 - 我很懼怕，因為耶和華向你們發出熊熊怒火，要消滅你們—可幸那一次耶和華又垂聽了我。
申命記 9:20 - 耶和華也對亞倫非常憤怒，要消滅他；那時，我也為亞倫祈禱。
使徒行傳 7:38 - 就是這個人，在荒野的會眾裡，有在西奈山上對他說話的天使跟他在一起，又有我們的祖先跟他在一起。他領受了活的聖言，傳給我們。
羅馬書 3:19 - 我們知道，無論律法說甚麼，都是對律法之下的人說的，使每一張嘴都為之語塞，使全世界的人都要受到　神的制裁，
羅馬書 3:20 - 因為在　神面前，沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義；事實上，藉著律法，人就認識罪。
約翰福音 15:22 - 假如我沒有來，也沒有對他們講過甚麼，他們就沒有罪；但現在他們的罪無可推諉。
約翰福音 1:17 - 因為，律法藉著摩西頒布，恩典和真理藉著耶穌基督而來。
羅馬書 2:13 - 因為不是聽律法的人蒙　神視為義人，而是行律法的人得稱為義。
提摩太前書 1:8 - 我們知道，如果使用的人遵守律法，律法就是好的，
提摩太前書 1:9 - 因為我們知道：律法其實不是為義人設立，而是為那些不守律法和不服從的、不敬虔和犯罪的、不聖潔和世俗的、毆打父母的、殺人的、
希伯來書 2:2 - 既然那藉著天使傳講的話是有效的，而一切違命和叛逆的事都得了報應，
羅馬書 4:15 - 因為律法帶來憤怒；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違犯律法的罪。
申命記 5:5 - 那時，我站在耶和華和你們中間，把耶和華的話告訴你們；你們因為害怕那火，就沒有上山。耶和華說：
羅馬書 5:20 - 律法出現，為要使過犯添得越來越滿；然而，罪在哪裡添得越來越滿，恩典也就在哪裡越發豐盛了。
羅馬書 5:21 - 正如罪在死亡裡執掌了王權，恩典也要藉著義來執掌王權，使人藉著我們的主耶穌基督得到永生。
加拉太書 3:16 - 各樣應許本來是對亞伯拉罕和他的後裔說的—聖經不是說“和眾後裔”，指許多人，而是說“和你的後裔”，指一個人，就是基督。
羅馬書 7:7 - 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。
羅馬書 7:8 - 但是，罪把握這個機會，藉著誡命使我裡面產生各樣貪心，因為罪沒有律法是死的。
羅馬書 7:9 - 從前沒有律法的時候，我是活的；但誡命一到，罪就活過來，
羅馬書 7:10 - 我就死了。我發現，那本該使人活的誡命，反而導致死亡；
羅馬書 7:11 - 這是因為罪把握這個機會，藉著誡命欺騙我，並且藉著誡命殺了我。
羅馬書 7:12 - 這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
羅馬書 7:13 - 那麼，是那良善的使我死嗎？絕對不是！而是罪藉著那良善的在我裡面造成死亡，為要讓罪顯出來，為要讓罪藉著誡命變得罪大之極。
使徒行傳 7:53 - 你們領受了由天使傳達的律法，卻不遵守！”

逐節對照

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環球聖經譯本 - 那麼，為甚麼要有律法呢？律法是為了定違犯律法的罪而添設，藉著眾天使，經一位中保的手設立的，直到那位承受應許的後裔來到。
新标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
和合本2010（上帝版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
和合本2010（神版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
当代译本 - 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而增设的，一直存到那位承受应许的后裔来临。律法是通过天使交给一位中保颁布的。
圣经新译本 - 那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；
中文标准译本 - 那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。
现代标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是藉天使、经中保之手设立的。
和合本（拼音版） - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
New International Version - Why, then, was the law given at all? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was given through angels and entrusted to a mediator.
New International Reader's Version - Then why was the law given at all? It was added because of human sin. And it was supposed to control us until the promised Seed had come. The law was given through angels, and a go-between was put in charge of it.
English Standard Version - Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary.
New Living Translation - Why, then, was the law given? It was given alongside the promise to show people their sins. But the law was designed to last only until the coming of the child who was promised. God gave his law through angels to Moses, who was the mediator between God and the people.
Christian Standard Bible - Why, then, was the law given? It was added for the sake of transgressions until the Seed to whom the promise was made would come. The law was put into effect through angels by means of a mediator.
New American Standard Bible - Why the Law then? It was added on account of the violations, having been ordered through angels at the hand of a mediator, until the Seed would come to whom the promise had been made.
New King James Version - What purpose then does the law serve? It was added because of transgressions, till the Seed should come to whom the promise was made; and it was appointed through angels by the hand of a mediator.
Amplified Bible - Why, then, the Law [what was its purpose]? It was added [after the promise to Abraham, to reveal to people their guilt] because of transgressions [that is, to make people conscious of the sinfulness of sin], and [the Law] was ordained through angels and delivered to Israel by the hand of a mediator [Moses, the mediator between God and Israel, to be in effect] until the Seed would come to whom the promise had been made.
American Standard Version - What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.
King James Version - Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.
New English Translation - Why then was the law given? It was added because of transgressions, until the arrival of the descendant to whom the promise had been made. It was administered through angels by an intermediary.
World English Bible - Then why is there the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator.
新標點和合本 - 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
和合本2010（神版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
當代譯本 - 那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而增設的，一直存到那位承受應許的後裔來臨。律法是通過天使交給一位中保頒佈的。
聖經新譯本 - 那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；
呂振中譯本 - 那麼、律法怎麼樣呢？律法是為顯明犯法之事而增設的；是臨時的措施、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。
中文標準譯本 - 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。
現代標點和合本 - 這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到；並且是藉天使、經中保之手設立的。
文理和合譯本 - 然則律何為耶、乃為罪而設、待受許之裔至、又由天使於中保之手而訂、
文理委辦譯本 - 然則律法何以、曰、律法為有罪者設、待所應許之裔至、且律法藉天使賜中保以傳、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則律法何為而作乎？蓋人多為非作惡、乃有律法之添設、以俟承受嗣業者之來臨。且律法之制、乃由主之使者授之於居間人之手。
Nueva Versión Internacional - Entonces, ¿cuál era el propósito de la ley? Fue añadida por causa de las transgresiones hasta que viniera la descendencia a la cual se hizo la promesa. La ley se promulgó por medio de ángeles, por conducto de un mediador.
현대인의 성경 - 그렇다면 율법을 주신 목적은 무엇이었습니까? 그것은 약속된 분이 오실 때까지 죄가 무엇인지를 깨닫게 하기 위한 것입니다. 그 율법은 천사들이 전해 준 것을 사람이 받아 공포한 것입니다.
Новый Русский Перевод - В чем же тогда назначение Закона? Закон был добавлен позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришел Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
Восточный перевод - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
La Bible du Semeur 2015 - Mais alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence la désobéissance des hommes à l’ordre divin, et le régime qu’elle a instauré devait rester en vigueur jusqu’à la venue de la descendance d’Abraham que la promesse concernait. Cette Loi a été promulguée par l’intermédiaire d’anges et par le moyen d’un médiateur, Moïse.
リビングバイブル - では、そもそも律法は何のために与えられたのでしょうか。それは、神の約束につけ加えられたものであり、それに違反することがどんなに罪深いことかを人々に示すためです。ただし、この律法の有効期間は、その約束の指し示す「子」、すなわち、キリストが来られる時まででした。さらに次のような点も指摘できます。神様は律法を、天使たちを通してモーセにお与えになり、モーセがそれを民に告げ知らせたのです。
Nestle Aland 28 - Τί οὖν ὁ νόμος; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
unfoldingWord® Greek New Testament - τί οὖν ὁ νόμος? τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
Nova Versão Internacional - Qual era então o propósito da Lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
Hoffnung für alle - Was aber soll dann überhaupt das Gesetz? Gott hat es zusätzlich gegeben, damit wir das Ausmaß unserer Sünden erkennen. Dieses Gesetz – von den Engeln durch den Vermittler Mose zu uns gebracht – sollte auch nur so lange gelten, bis der Nachkomme von Abraham da wäre, an dem Gott sein Versprechen erfüllen wollte.
Kinh Thánh Hiện Đại - Như thế, luật pháp có nhiệm vụ gì? Luật pháp được công bố để giúp loài người nhận biết tội lỗi mình, cho đến khi Chúa Cứu Thế xuất hiện, tức Đấng đã hứa từ trước. Đức Chúa Trời ban hành luật pháp qua các thiên sứ cho Môi-se, là người trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ถ้าเช่นนั้นบทบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร? การที่มีบทบัญญัติเพิ่มขึ้นมาก็เพราะการล่วงละเมิดทั้งหลาย และบทบัญญัตินี้คงอยู่จนกว่า “พงศ์พันธุ์” นั้นซึ่งพระสัญญาระบุไว้มาถึง บทบัญญัติมีผลบังคับใช้ผ่านทางเหล่าทูตสวรรค์โดยคนกลาง
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แล้วกฎบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร มีเพิ่มขึ้นมาไว้เพื่อให้เห็นว่าการกระทำใดเข้าข่ายการละเมิด จนกว่าผู้สืบเชื้อสายตามพระสัญญาที่อ้างถึงนั้นมาแล้ว บรรดาทูตสวรรค์เป็นผู้ที่ช่วยส่งกฎบัญญัติให้โดยมีคนกลาง
Thai KJV - ถ้าเช่นนั้นมีพระราชบัญญัติไว้ทำไม ที่เพิ่มพระราชบัญญัติไว้ก็เพราะเหตุจากการละเมิด จนกว่าเชื้อสายที่ได้รับพระสัญญานั้นจะมาถึง และพวกทูตสวรรค์ได้ตั้งพระราชบัญญัตินั้นไว้โดยมือของคนกลาง
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - ถ้าอย่างนั้นจะมีกฎเอาไว้ทำไมกัน ก็มีไว้ให้คนที่ทำผิดรู้ตัวว่าเขากำลังฝ่าฝืนกฎอยู่นั่นเอง กฎนี้จะอยู่แค่ชั่วคราวจนกว่าลูกหลานคนนั้นของอับราฮัมที่พระเจ้าได้พูดถึงในคำสัญญาจะมาถึง พระเจ้าได้ใช้ทูตสวรรค์ให้เอากฎนี้ไปให้กับโมเสส เพื่อโมเสสจะได้เป็นคนกลางเอาไปให้กับประชาชน
onav - فَلِمَاذَا الشَّرِيعَةُ إِذَنْ؟ إِنَّهَا فَقَطْ أُضِيفَتْ إِظْهَاراً لِلْمَعَاصِي، إِلَى أَنْ يَجِيءَ «النَّسْلُ» الَّذِي قُطِعَ لَهُ الْوَعْدُ، وَقَدْ رُتِّبَتْ بِمَلائِكَةٍ وَعَلَى يَدِ وَسِيطٍ.

詩篇 147:19 - 他把自己的話語傳給雅各，把他的規定律例傳給以色列。
詩篇 147:20 - 他從來沒有這樣對待其他各國；他的律例，他們從未知道。你們要讚美耶和華！
約翰福音 5:45 - 不要以為我要在父那裡控告你們。控告你們的那一位，就是你們仰賴的摩西。
約翰福音 5:46 - 要是你們信摩西，就會信我，因為關於我的事，他已經寫了。
約翰福音 5:47 - 如果你們不信他所寫的，又怎會信我的話呢？”
申命記 5:22 - “這些就是耶和華在山上，從火中、濃密的黑雲中，大聲對你們全體會眾所說的話，他沒有加添甚麼；他把這些話寫在兩塊石版上，交給了我。
申命記 5:23 - 那時山上有烈火燃燒，你們聽見有聲音從黑暗中發出，你們各支派的首領和你們的長老都上前到我這裡來，
申命記 5:24 - 你們說：‘耶和華我們的　神向我們彰顯了他的榮耀、他的偉大！我們聽見他從火中發出來的聲音。今天我們看見了　神與人說話，而人還能活著！
申命記 5:25 - 現在這大火快要吞滅我們了，我們何必要死呢？我們如果繼續聽見耶和華我們　神的聲音，就會死了。
申命記 5:26 - 有哪一個血肉凡人像我們一樣，聽見永活　神從火中說話的聲音，還能活著呢？
申命記 5:27 - 請你上前去聽耶和華我們的　神要說的一切話，然後把耶和華我們的　神對你說的一切話，都告訴我們；我們就會聽從遵行。’
申命記 5:28 - “你們對我說話的時候，耶和華聽見了你們所說的話；耶和華就對我說：‘這人民對你所說的話，我都聽見了；他們所說的都很好。
申命記 5:29 - 但願他們懷有這樣的心，敬畏我，常常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠安好順利。
申命記 5:30 - 你去對他們說：“你們回自己的帳篷去吧！”
申命記 5:31 - 至於你，你要站在我這裡；我要把一切誡命、規定、律例都告訴你；你要教導他們，使他們在我賜給他們取得作為產業的地上遵行。’
申命記 5:32 - 所以，你們要持守遵行，照耶和華你們的　神吩咐你們的那樣，不可向左向右偏離。
申命記 5:33 - 你們要走在耶和華你們的　神吩咐你們走的一切道路上，使你們可以存活，安好順利，並且在將要取得作為產業的地上日子長久。”
羅馬書 3:1 - 那麼，猶太人有甚麼優勢？割禮又有甚麼益處呢？
羅馬書 3:2 - 各方面都很多！最重要的是　神的聖言已經託付給他們了。
希伯來書 2:5 - 事實上，我們所說的那“將要來的世界”，　神並沒有使它服從天使；
出埃及記 34:27 - 耶和華對摩西說：“你要把這些話寫下來，因為我與你、與以色列人立約，就是根據這些話。”
出埃及記 34:28 - 摩西在那裡與耶和華在一起四十晝夜，沒吃東西也沒喝水。他把這約的內容寫在那兩塊版上，就是那十誡。
出埃及記 34:29 - 摩西從西奈山下來；下山的時候，摩西手裡拿著那兩塊法版。摩西不知道自己臉上的皮膚因為耶和華跟他說過話而發光。
出埃及記 34:30 - 亞倫和所有以色列人看見摩西，見他臉上的皮膚發光，就害怕走近他。
出埃及記 34:31 - 摩西叫他們，亞倫和會眾的所有領袖才回到摩西那裡去，摩西就和他們談話。
出埃及記 34:32 - 之後，全體以色列人走近，摩西把耶和華在西奈山上跟他所說的一切話都吩咐他們。
出埃及記 34:33 - 摩西和他們說完了話，就用帕子蒙面。
出埃及記 34:34 - 但是摩西甚麼時候進到耶和華面前和他說話，就揭下這帕子，出來時再蒙上。他出來，把耶和華吩咐他的事告訴以色列人。
出埃及記 34:35 - 以色列人看見摩西的面，見摩西的面皮發光，摩西就重新用帕子蒙面，進去和耶和華說話時才揭下。
申命記 9:25 - “因為耶和華說要消滅你們，我就俯伏在耶和華面前，共俯伏了四十晝夜。
申命記 9:26 - 我祈求耶和華說：‘主耶和華啊，求你不要消滅你的子民，你的產業，他們是你用大能救贖，是你用強勁的手從埃及領出來的。
申命記 9:27 - 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要追究這人民的頑固、邪惡和罪過，
申命記 9:28 - 免得你領我們離開的那地的人說：“耶和華因為沒有能力把他們領進他應許給他們的地，又因為恨他們，所以才把他們領出來，要在荒野殺死他們！”
申命記 9:29 - 可是，他們是你的子民，是你的產業，是你用強大的能力和伸出的手臂領出來的啊！’”
利未記 15:32 - 以上是關於下體流液的人的指示：關於遺精導致不潔淨的男人、
申命記 4:8 - 哪一個大國有這樣公義的規定和律例，像我今天在你們面前頒布的這一切律法呢？
申命記 4:9 - “你必須謹慎，格外謹守你的心思，免得你忘記你親眼看見的事，又免得這些事在你有生之日離開你的心；你要把這些事傳給你的子子孫孫：
加拉太書 3:21 - 這樣，律法和　神的應許是對立的嗎？絕對不是！假如真有一個能使人得生命的律法賜下來，那麼義就的確是出於律法了。
加拉太書 3:22 - 但聖經把所有人都困在罪中，為要使那因信耶穌基督而來的應許，得以賜給那些信他的人。
加拉太書 3:23 - 但這“信”來到之前，我們在律法之下被監守、被困住，直到這要來的信顯明出來。
加拉太書 3:24 - 這樣，律法成了我們童年的監護導師，直到基督來臨，好使我們可以因信稱義。
加拉太書 3:25 - 但這信既然來到，我們就不再處於童年的監護導師之下了。
路加福音 16:31 - 亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和眾先知，就算有一個人從死人中復活，他們也不會聽勸。’”
詩篇 106:23 - 因此他說他要滅絕他們；要不是他所揀選的摩西，在他面前，站在破口上，使他的怒火轉消，他們就早已滅亡！
申命記 33:2 - 他說： “耶和華從西奈而來，像太陽從西珥向他們升起，從帕蘭山發出光輝，從加低斯的控訴地，從南面的山坡而來。
出埃及記 24:1 - 耶和華對摩西說：“你上來到耶和華這裡！你、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都上來，你們要在遠處敬拜。
出埃及記 24:2 - 然後，摩西可以獨自走近耶和華，他們卻不可以走近，人民也不可以和他一起上來。”
出埃及記 24:3 - 摩西就去把耶和華的一切話和一切律例向人民講述。全體人民同聲回答說：“耶和華說的一切話，我們都會遵行！”
出埃及記 24:4 - 摩西把耶和華所有的話都寫下來。他清早起來，在山下築一座祭壇，又立十二根碑子，對應以色列十二個支派。
出埃及記 24:5 - 然後，他派以色列人裡的年輕人獻一些燔祭，又要他們宰一些公牛作平安祭獻給耶和華。
出埃及記 24:6 - 摩西取一半的血，盛在一些盆裡，另一半的血則潑在祭壇上。
出埃及記 24:7 - 接著他拿起約書，讀給人民聽；他們說：“耶和華說的一切，我們都會遵行，都會聽從。”
出埃及記 24:8 - 摩西就取了血，灑在人民身上，說：“這就是立約的血！這約是耶和華根據這一切的話和你們立的。”
出埃及記 24:9 - 隨後，摩西、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人就上去。
出埃及記 24:10 - 他們看見以色列的　神，在他腳下彷彿是用藍寶石鋪成的地面，像天空本身那樣明淨。
出埃及記 24:11 - 他沒有伸手擊打以色列人的眾領袖；他們看得見　神，而且又吃又喝。
出埃及記 24:12 - 耶和華對摩西說：“你上山到我這裡來，留在這裡，我要把石版和我所寫的律法和誡命交給你，用來教導他們。”
出埃及記 20:19 - 他們對摩西說：“你自己和我們說話吧，我們會聽。不要讓　神和我們說話，免得我們死亡。”
出埃及記 20:20 - 摩西對人民說：“不要懼怕，因為　神來到是要試驗你們，也是要使你們常常敬畏他，不致犯罪。”
出埃及記 20:21 - 人民遠遠地站著，摩西則走近　神所在的黑雲之中。
出埃及記 20:22 - 耶和華對摩西說：“你要對以色列人這樣說：‘你們已經親眼看見我從天上和你們說話。
申命記 18:15 - “耶和華你的　神卻要從你當中，從你弟兄之中，給你興起一位先知，像我一樣；你們要聽從他。
申命記 18:16 - 這正如你在何烈集會那天向耶和華你的　神所求的一切，說：‘願我不再聽見耶和華我　神的聲音，不再看見這大火，免得我死亡！’
申命記 18:17 - 耶和華對我說：‘他們說的很好。
申命記 18:18 - 我要從他們弟兄當中給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他要把我吩咐他的一切都告訴他們。
申命記 18:19 - 如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我要親自向那人追究。
加拉太書 4:1 - 我是說：只要一日那承受產業的還是孩童，他就與奴僕毫無區別，儘管他是一切的主人。
加拉太書 4:2 - 他是在監護人和管家之下，直到他父親預先指定的期限。
加拉太書 4:3 - 我們也是這樣：我們還是孩童的時候，在世界的低級事物之下為奴；
加拉太書 4:4 - 但期限一滿，　神就差遣他的兒子，由女人所生，並且生在律法之下，
申命記 9:13 - 耶和華又對我說：‘我已看出這人民真是頸項剛硬的人民！
申命記 9:14 - 不要管我，我要消滅他們，把他們的名字從天下抹掉！我要使你成為一個比他們更強盛的國。’
申命記 9:15 - “那時山上有烈火燃燒，我轉身從山上下來，雙手拿著兩塊約版。
申命記 9:16 - 我一看，就看見你們的確犯罪干犯耶和華—你們做了一個包金牛像，很快偏離了耶和華吩咐你們走的道路。
申命記 9:17 - 我就抓著那兩塊版，從雙手中摔下去，在你們眼前摔個粉碎。
申命記 9:18 - 我像先前那樣，俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒吃東西也沒喝水，是因為你們所犯的一切罪，你們做了耶和華視為邪惡的事，惹他發怒。
申命記 9:19 - 我很懼怕，因為耶和華向你們發出熊熊怒火，要消滅你們—可幸那一次耶和華又垂聽了我。
申命記 9:20 - 耶和華也對亞倫非常憤怒，要消滅他；那時，我也為亞倫祈禱。
使徒行傳 7:38 - 就是這個人，在荒野的會眾裡，有在西奈山上對他說話的天使跟他在一起，又有我們的祖先跟他在一起。他領受了活的聖言，傳給我們。
羅馬書 3:19 - 我們知道，無論律法說甚麼，都是對律法之下的人說的，使每一張嘴都為之語塞，使全世界的人都要受到　神的制裁，
羅馬書 3:20 - 因為在　神面前，沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義；事實上，藉著律法，人就認識罪。
約翰福音 15:22 - 假如我沒有來，也沒有對他們講過甚麼，他們就沒有罪；但現在他們的罪無可推諉。
約翰福音 1:17 - 因為，律法藉著摩西頒布，恩典和真理藉著耶穌基督而來。
羅馬書 2:13 - 因為不是聽律法的人蒙　神視為義人，而是行律法的人得稱為義。
提摩太前書 1:8 - 我們知道，如果使用的人遵守律法，律法就是好的，
提摩太前書 1:9 - 因為我們知道：律法其實不是為義人設立，而是為那些不守律法和不服從的、不敬虔和犯罪的、不聖潔和世俗的、毆打父母的、殺人的、
希伯來書 2:2 - 既然那藉著天使傳講的話是有效的，而一切違命和叛逆的事都得了報應，
羅馬書 4:15 - 因為律法帶來憤怒；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違犯律法的罪。
申命記 5:5 - 那時，我站在耶和華和你們中間，把耶和華的話告訴你們；你們因為害怕那火，就沒有上山。耶和華說：
羅馬書 5:20 - 律法出現，為要使過犯添得越來越滿；然而，罪在哪裡添得越來越滿，恩典也就在哪裡越發豐盛了。
羅馬書 5:21 - 正如罪在死亡裡執掌了王權，恩典也要藉著義來執掌王權，使人藉著我們的主耶穌基督得到永生。
加拉太書 3:16 - 各樣應許本來是對亞伯拉罕和他的後裔說的—聖經不是說“和眾後裔”，指許多人，而是說“和你的後裔”，指一個人，就是基督。
羅馬書 7:7 - 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。
羅馬書 7:8 - 但是，罪把握這個機會，藉著誡命使我裡面產生各樣貪心，因為罪沒有律法是死的。
羅馬書 7:9 - 從前沒有律法的時候，我是活的；但誡命一到，罪就活過來，
羅馬書 7:10 - 我就死了。我發現，那本該使人活的誡命，反而導致死亡；
羅馬書 7:11 - 這是因為罪把握這個機會，藉著誡命欺騙我，並且藉著誡命殺了我。
羅馬書 7:12 - 這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
羅馬書 7:13 - 那麼，是那良善的使我死嗎？絕對不是！而是罪藉著那良善的在我裡面造成死亡，為要讓罪顯出來，為要讓罪藉著誡命變得罪大之極。
使徒行傳 7:53 - 你們領受了由天使傳達的律法，卻不遵守！”