经文：哥林多后书八章10-15节
10我在这事上把我的意见告诉你们，是对你们有益，因为你们开始办这事，而且起此心意已经有一年了。11如今就当办成这事，既然有愿做的心，也当照你们所有的去办成。12因为人只要有愿做的心，必照他所有的蒙悦纳，并不是照他所没有的。13我不是要别人轻松，你们受累，而是要均匀：14就是要你们现在的富余补他们的不足，使他们的富余将来也可以补你们的不足，这就均匀了。15如经上所记：
多收的没有余，少收的也没有缺。
8:12 【北京官话译本】人若有愿作的心、必蒙悦纳、乃是随他所有、并非强他所无。
8:13 【直译】我不是要别人轻松，你们受累，而是要公平。For this is not for the ease of others and for your affliction, but by way of equality/fairness
8:14 【直译】现今将你们的有余、补他们的不足、后来也将他们的有余、补你们的不足、这就公平了。but by an equality, that now at this time your abundance may supply their lack, that their abundance also may supply your lack -- that there may be equality.
出16:18b 多收的也没有余，少收的也没有缺; （可参考七十士译本）
为什么要我帮他？这样「捐款」的运动，是真的好吗？公道吗？公平吗？过分帮助人，是「好」的方法吗？会否「养懒人」？过分和不合宜地帮人，会否让受助者变成「依赖」，不懂得「自己承担责任」，变成「长期依赖人的人」？
如何合宜地「帮真正有需要的人」，在现代福利国家引起了极多的争论。「自己责任自己负」和「要帮助真正有需要的人」在不同的西方国家，变成两个敌对党的不同路线。严格来讲，两点都对，但都不能走上极端。不能「只顾自己」，也不能「养懒人」！
保罗用「公平」(ἰσότης)一词去处理相关的争议。这词在英文版本多翻译为"equality" (公平)，也有翻译为"fairness" (公道)。在中文圣经的最古版本，包括白日升和马礼逊译本，都翻译为「公平」。但在随后的版本，部分翻译为「均匀、均平、均等」。将这词翻译为「公平、公道」应该是更贴近保罗的教导。
保罗提出几点重要教导。一、有立愿帮人的，就应完成。二、帮人时，要照自己有的力量去帮，不能过分勉强自己，也不用比较。三、若自己尽了力，就足够！四、不是按我们所没有的去论断自己，而是按我们有的去判断；就如主耶稣曾教导，那捐两小钱的寡妇，是值得赞扬的。五、不应养成单方面的依赖。我有时，对方缺时，我帮一点；对方有时，我缺时，对方帮一点。这才公道，这才合理。彼此都有努力、都有付出的互相帮助是最美的出路！
所以在帮助人的事情上，我们要记得几个原则。一、要有来有往！二、要互相帮助！三、不能过分依赖，不要过分要求对方，也不应过分要求自己！四、要合情合理！五、自己能承担的，就不应依赖人或依赖教会！六、自已虽有困难，但要懂得依靠神，也应奋斗，不能过分要求别人！七、帮人学习钓鱼，比经常给人鱼，更好。西语说得好：「给人一条鱼，只能喂他一天；教人钓鱼，能帮助他一生。」(Give a man a fish, and you feed him for a day. Teach a man to fish, and you feed him for a lifetime.)
思考问题：
- 用路得和波阿斯的例子思考今天的教导。路得领受人的帮助时，有否也参与劳动？她是勤奋的人吗？她领受了帮助，有否也帮助更有需要的拿俄米？多次白白帮助人的波阿斯是傻瓜吗？他蒙福吗？彼此都有努力、都有付出的互相帮助是最美的出路！