经文：约拿书2:6
6 我下沉到山的根基，地的门闩将我永远关住。耶和华－我的神啊，你却将我的性命从地府里救出来。
约拿的向下行，来到 2:6似乎是到了高潮，他下到山的根基，这个山是指到在闪人的世界观中支撑地球的两座地下山脉。（Youngblood，Jonah，109）在圣经中通常是指到地的柱子（撒上 2:8； 伯 9:6）。 在约拿的祷告中，提及这些山位于阴间的门槛两侧，它们的底部等同于通往坟墓的门口。约拿的向下行到了这些山脉的底部，是距离耶和华最远的地方，也是与2:4中所提及神的圣殿的极端对立。这祷告是彻头彻尾的下行诗，与诗篇中的上行诗刚好相反。
山的底部就是地的门，这里指的是被驱逐的地方，「地」这个词在旧约圣经中通常是指迦南地，是以色列美好的产业，但讽刺的是，约拿在这里没有进到迦南地，而是进到跟阴间最近的地方。
「耶和华－我的神啊，你却将我的性命从地府里救出来」这一句是单独的诗句（Monocolon），在希伯来诗词中是比较罕见的，通常是代表在诗篇中有一个显著的转接。约拿的下行被这句宣告中断了，按和合本的翻译，约拿形容自己本来是在坑中，「坑」这个字有毁坏的意思，意味著尸体的腐化的景况（即坟墓或阴间），所以他是在承认自己已经与死亡很接近了，但耶和华却把他从坑中、从地府里救出来。耶和华让约拿有临近死亡的经验，一方面是让他知道他所做的事的后果，另一方面，这也是约拿自己选择的道路，他的被救似乎有违神的公义，但却是彰显了神的宽容及恩典。这个公义与恩典之间的张力，正正是这卷书中的主旨，与基督徒经历的救恩也是息息相关。在圣经中提到：「按著定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来 9:27）犯罪的确是需要面对审判，这个审判就是死亡，但神的恩典让我们能够藉著耶稣基督得救，我们越是明白死亡的可怕，就越是能够欣赏救恩的宝贵。
反思问题：
- 在约拿一开始逃避神的呼召时，他不断向下行，深入海的深处，最终来到了地的最底层。他体会到死亡的滋味，感受到与神的距离最远。在这样的情况下，神仍然救了他。你是否曾经经历过人生的低潮？当你感到没有盼望时，神仍然没有放弃你。