经文：约拿书 2:7
7 我心灵发昏时，就想起耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你面前。
约拿之前的祷告（2：6）是他祷告的转折点，就是他的下行方向，因为神的介入而终止了，在2:7上半节说：「我心灵发昏时，就想起耶和华」意思应该是记念耶和华。约拿在水中将要死亡的经历，令人联想到神用洪水毁灭人类的事件，两个事件共同之处就是都是以「水」作为审判的工具。但在方舟叙述（Ark narrative）当中，是耶和华记念挪亚（创 8:1），而不是挪亚纪念耶和华，而在旧约中众多提及人记念神或想起神的叙述中，都是以一个劝戒及命令的形式呈现，叫人要去记念神（参考申8:18，尼 4:14），只有约拿是这样主动自称「记念神／想起神」。这令人怀疑他是否认为自己想念耶和华是他能够得救的原因。在 2:7下半节中，他继续表达他的祷告能够从深渊进入到神的殿（由最低的去到最高的地方），究竟他认为自己的祷告为何能被听到？究竟是因为神对他的怜悯，还是他自己的虔诚？在他的祷告中没有明显的表达出来，但从两方面可以大概猜到，第一，他并没有在他的祷告中表达承认自己所做错的事，另一方面，在前面及后面的经文中，约拿看重的似乎只是自己的敬虔，在之后一节中，他提及那些信奉虚无之神的人，似乎也是要把自己对神的敬虔与这些信别神的人分别出来，以突显他自己的敬虔。
这句话暗示了他在被拯救的过程中，标榜了自己主动「记念神」的一份优越感。然而，约拿所谓优越的敬虔并没有实践出来，反而他的自我中心和自以为义却已经埋下了一个他之后向神发怒的炸弹。
反思问题：
从约拿的祷告中，可以看出一方面他对神的拯救表达欣慰及感恩，但另一方面，他对神的想法也是倾向于自我中心，他以为自己的敬虔是整个拯救的重点，却没有看到自己的问题和神的怜悯。你曾经有过这样的骄傲吗？这样的骄傲会如何影响你与神的关系？
你认为一个认定神的怜悯为自己得救的原因的人有什么特点呢？