微读圣经

Contre les accapareurs

1Malheur à ceux ^|qui méditent le mal

et trament des méfaits ^|alors qu’ils sont couchés.

Au point du jour, ^|ils vont les accomplir

en profitant de leur pouvoir.

2Ils convoitent des champs, ^|ils s’en emparent,

des maisons, et ils s’en saisissent.

Ils oppriment les gens,

les dépouillant de leurs habitations ^|et de leurs terres.

3C’est pourquoi l’Eternel déclare :

Contre cette nation ^|je projette un malheur :

il sera comme un joug ^|dont vous ne pourrez plus ^|vous dégager le cou.

Vous ne marcherez plus ^|la tête haute,

car ce temps qui arrive ^|est un temps de malheur.

4En ce jour-là, ^|on vous citera en exemple ^|dans les proverbes.

On chantera sur vous ^|une lamentation.

On dira : « C’en est fait, ^|nous sommes dévastés, ^|totalement détruits ;

il fait passer à d’autres ^|la propriété de mon peuple.

Hélas, il me l’enlève

pour donner aux rebelles ^|nos terres en partage. »

5Voilà pourquoi ^|vous n’aurez plus personne

dans l’assemblée de l’Eternel

pour vous distribuer ^|votre part du pays.

Contre les prophètes de la facilité

6Voilà quelles paroles ^|débitent tous ces faux prophètes : ^|« Cessez donc de débiter des paroles2.6 Le verbe hébreu signifie couler, distiller, d’où le sens figuré de distiller ou débiter des paroles. ! »

Cela ne détournera pas ^|l’outrage pour autant2.6 Il s’agit de la réponse de Michée aux réactions indignées des faux prophètes à sa prédication. Autre traduction, en mettant la fin du v. 6 dans la bouche des faux prophètes : Cessez donc de débiter des paroles pour dire : « Certainement, l’outrage ne vous sera pas épargné. » !

7Cependant, que dit-on

parmi le peuple de Jacob ?

« L’Eternel aurait-il ^|perdu patience,

est-ce bien là ^|sa manière d’agir ? »

Certes, pour ceux dont la conduite ^|est droite,

mes paroles sont bienveillantes2.7 Il s’agit, ici et dans les versets qui suivent, de la réponse de l’Eternel. L’ancienne version grecque, suivie par plusieurs, ajoute : ses paroles et met ces mots dans la bouche du peuple de Jacob, d’où la traduction : est-ce bien là sa manière d’agir ? Ses paroles ne sont-elles pas bienveillantes pour ceux dont la conduite est pleine de droiture ?.

8Mais hier encore, ^|on a traité mon peuple ^|en ennemi2.8 on a traité … en ennemi : texte peu clair. Autres traductions : Hier, mon peuple se dressait contre un ennemi (l’ennemi étant l’Eternel), ou, en modifiant légèrement le texte hébreu traditionnel : vous vous dressez en ennemi de mon peuple..

Vous ôtez le manteau ^|de dessus la tunique

à ceux qui, sans défiance, ^|passent auprès de vous

au retour du combat.

9Vous expulsez ^|des maisons qu’elles aiment,

les femmes de mon peuple ;

à leurs enfants ^|vous ôtez pour toujours

le glorieux patrimoine ^|que je leur ai donné2.9 Autre traduction : la gloire d’être à moi..

10Debout ! Allez-vous-en !

Car ce pays n’est plus ^|un lieu paisible

parce qu’il est souillé,

et il sera la cause

d’une terrible destruction2.10 Voir Lv 18.25, 28. ;

la douleur en sera extrême.

11Car si un homme vient ^|qui court après le vent,

qui profère des mensonges et qui dit :

« Pour toi je vais débiter des paroles2.11 Voir 2.6 et note.,

distiller du bon vin2.11 Autre traduction : pour du bon vin. Soit les paroles agréables distillées par les faux prophètes sont comparées à du bon vin, soit les faux prophètes distillent de telles paroles pour être payés en retour par du bon vin de la part de leurs auditeurs., ^|des boissons enivrantes »,

cet homme-là devient ^|le distillateur de paroles ^|pour tout ce peuple !

Le Dieu qui rassemble

12Descendants de Jacob, ^|je vous rassemblerai, ^|oui, Jacob tout entier,

et je vais réunir ^|les restes d’Israël,

je les ferai venir ensemble ^|tels des moutons ^|dans un enclos2.12 dans un enclos. Sens obtenu en modifiant très légèrement le texte hébreu traditionnel qui porte : de Botsra..

Et ils seront comme un troupeau ^|au milieu de son pâturage :

on entendra le bruit ^|d’une foule humaine en tumulte2.12 Voir v. 12-13 : c’est certainement à ce passage qui unit l’image du berger et de la porte que Jésus fait avant tout allusion en Jn 10 (voir Jn 10.1, 11)..

13Celui qui fait la brèche ^|marchera devant eux.

Ils se presseront par la brèche,

ils franchiront la porte ^|et sortiront par elle.

Leur Roi marchera devant eux,

l’Eternel sera à leur tête.

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