逐節對照
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
交叉引用
- 箴言 19:11 - 人有見識就不輕易發怒， 寬恕人的過失便是自己的榮耀。
- 歷代志下 13:17 - 亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。
- 士師記 12:1 - 以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」
- 士師記 12:2 - 耶弗他對他們說：「我和我的民與亞捫人大大爭戰，我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。
- 士師記 12:3 - 我見你們不來救我，我就拼命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢？」
- 士師記 12:4 - 於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，是因他們說「你們基列人在以法蓮瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人」。
- 士師記 12:5 - 基列人把守約旦河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：「容我過去」，基列人就問他說：「你是以法蓮人不是？」他若說：「不是」，
- 士師記 12:6 - 就對他說：「你說示播列。」以法蓮人因為咬不真字音，便說：「西播列。」基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。
- 創世記 13:8 - 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉 。
- 創世記 13:9 - 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」
- 箴言 26:21 - 好爭競的人煽惑爭端， 就如餘火加炭，火上加柴一樣。
- 箴言 16:32 - 不輕易發怒的勝過勇士， 制伏己心的強如取城。
- 提摩太後書 2:23 - 唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
- 提摩太後書 2:24 - 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，
- 使徒行傳 15:2 - 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。
- 使徒行傳 15:3 - 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。
- 使徒行傳 15:4 - 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。
- 使徒行傳 15:5 - 唯有幾個信徒是法利賽教門的人起來，說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」
- 使徒行傳 15:6 - 使徒和長老聚會商議這事。
- 使徒行傳 15:7 - 辯論已經多了，彼得就起來說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
- 使徒行傳 15:8 - 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
- 使徒行傳 15:9 - 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。
- 使徒行傳 15:10 - 現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
- 使徒行傳 15:11 - 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」
- 使徒行傳 15:12 - 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
- 使徒行傳 15:13 - 他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話！
- 使徒行傳 15:14 - 方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下。
- 使徒行傳 15:15 - 眾先知的話也與這意思相合，
- 使徒行傳 15:16 - 正如經上所寫的： 『此後我要回來， 重新修造大衛倒塌的帳幕， 把那破壞的重新修造建立起來，
- 使徒行傳 15:17 - 叫餘剩的人， 就是凡稱為我名下的外邦人， 都尋求主。
- 使徒行傳 15:18 - 這話是從創世以來顯明這事的主說的。』
- 使徒行傳 15:19 - 「所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人，
- 使徒行傳 15:20 - 只要寫信吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。
- 使徒行傳 15:21 - 因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日在會堂裡誦讀。」
- 歷代志下 10:14 - 照著少年人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」
- 歷代志下 10:15 - 王不肯依從百姓，這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
- 歷代志下 10:16 - 以色列眾民見王不依從他們，就對王說： 「我們與大衛有什麼份兒呢？ 與耶西的兒子並沒有關涉！ 以色列人哪，各回各家去吧！ 大衛家啊，自己顧自己吧！」 於是，以色列眾人都回自己家裡去了。
- 箴言 13:10 - 驕傲只啟爭競， 聽勸言的卻有智慧。
- 羅馬書 12:18 - 若是能行，總要盡力與眾人和睦。
- 箴言 14:29 - 不輕易發怒的大有聰明， 性情暴躁的大顯愚妄。
- 撒母耳記下 2:14 - 押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前戲耍吧！」約押說：「可以。」
- 撒母耳記下 2:15 - 就按著定數起來，屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名，大衛的僕人也過去十二名，
- 撒母耳記下 2:16 - 彼此揪頭，用刀刺肋，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲哈素林，就在基遍。
- 撒母耳記下 2:17 - 那日的戰事凶猛，押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。
- 使徒行傳 6:1 - 那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
- 使徒行傳 6:2 - 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。
- 使徒行傳 6:3 - 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。
- 使徒行傳 6:4 - 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」
- 使徒行傳 6:5 - 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉。
- 歷代志下 28:6 - 利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬，都是勇士，因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。
- 士師記 8:1 - 以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。
- 士師記 8:2 - 基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？
- 士師記 8:3 - 神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中。我所行的豈能比你們所行的呢？」基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。
- 歷代志下 25:17 - 猶大王亞瑪謝與群臣商議，就差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」
- 歷代志下 25:18 - 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹，說：『將你的女兒給我兒子為妻。』後來黎巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
- 歷代志下 25:19 - 你說：『看哪，我打敗了以東人。』你就心高氣傲，以致矜誇。你在家裡安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」
- 歷代志下 25:20 - 亞瑪謝卻不肯聽從，這是出乎神，好將他們交在敵人手裡，因為他們尋求以東的神。
- 歷代志下 25:21 - 於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
- 歷代志下 25:22 - 猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裡去了。
- 歷代志下 25:23 - 以色列王約阿施在伯示麥擒住約哈斯 的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，將他帶到耶路撒冷，又拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門，共四百肘。
- 歷代志下 25:24 - 又將俄別以東所看守神殿裡的一切金銀和器皿，與王宮裡的財寶，都拿了去，並帶人去為質，就回撒馬利亞去了。
- 箴言 17:19 - 喜愛爭競的是喜愛過犯， 高立家門的乃自取敗壞。
- 馬太福音 5:39 - 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
- 馬太福音 5:40 - 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
- 馬太福音 5:41 - 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。
- 箴言 29:22 - 好氣的人挑起爭端， 暴怒的人多多犯罪。
- 箴言 15:1 - 回答柔和使怒消退， 言語暴戾觸動怒氣。
- 雅各書 3:14 - 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。
- 雅各書 3:15 - 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。
- 雅各書 3:16 - 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
- 雅各書 3:17 - 唯獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒；
- 雅各書 3:18 - 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
- 傳道書 7:8 - 事情的終局強如事情的起頭， 存心忍耐的勝過居心驕傲的。
- 傳道書 7:9 - 你不要心裡急躁惱怒， 因為惱怒存在愚昧人的懷中。
- 帖撒羅尼迦前書 4:11 - 又要立志做安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，
- 箴言 25:8 - 不要冒失出去與人爭競， 免得至終被他羞辱， 你就不知道怎樣行了。
- 箴言 20:3 - 遠離紛爭是人的尊榮， 愚妄人都愛爭鬧。