經文：列王紀上十四1~6
1那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。2耶羅波安對他的妻子說：「你起來改裝，使人認不出你是耶羅波安的妻子。你往示羅去，看哪，那裏有先知亞希雅，他曾告訴我說，你必作這百姓的王。3現在你手裏要帶十個餅、幾個薄餅和一瓶蜜到他那裏去，他必告訴你，孩子會怎樣。」4耶羅波安的妻子就照樣做，起身往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁，兩眼發直，不能看見。5耶和華對亞希雅說：「看哪，耶羅波安的妻子來問你她兒子的事，因她兒子病了，你當如此如此告訴她。她進來的時候會扮成別的婦人。」6她剛進門，亞希雅聽見她的腳步聲，就說：「耶羅波安的妻子，進來吧！你為何扮成別的婦人呢？我奉差遣將凶信告訴你。
第十四章全章描述耶羅波安及其王朝被預言會滅亡，主要分為兩部分，第一部分提到耶羅波安因著自己兒子亞比雅的病而吩咐他的妻子改裝去找先知亞希雅(王上十四1~6)；第二部分提到亞希雅宣告對耶羅波安家的審判以及其兒子將要死亡的消息，也同時提到耶羅波安的妻子回得撒後，他兒子便如先知所預言的死亡(王上十四7~18)。
十四章1節說到耶羅波安的兒子亞比雅病了。2節說到耶羅波安吩咐他的妻子「起來」(קום)及「改裝」(שנה)。首先，「起來」(קום)在十四章2、4、12、14、17節都有出現，兩次涉及耶羅波安及先知亞希雅吩咐耶羅波安的妻子「起來」(קום)(2、12節)，另外兩次則用來描述他的妻子按照所吩咐的「起來」(קום)(4、17節)，成為兩組。第一組描述耶羅波安吩咐妻子「起來」(קום)及妻子執行(2、4節)；第二組描述先知亞希雅吩咐耶羅波安的妻子「起來」(קום)及她執行(12、17節)，第一組是去程，第二組是回程，這樣，經文用耶羅波安妻子的「起來」(קום)來論述信息。另外，「改裝」(שנה)這字成為一個信息重點，這字的意思就是改變一個人的外表，藉著一些僞裝來掩飾自身的身份，舊約其他經文都對改裝的行為有負面的看法，例如掃羅改裝去找招魂的婦人(撒上二十八8)，但隨後便死亡(撒上三十一章)；亞哈(王上二十二30)與約西亞(代下三十五22)也都曾改裝上陣，但隨後他們也陣亡。在這敘事的安排之下，此處經文帶出任何人改裝之後便帶來死亡的寓意，我們也看見耶羅波安的妻在改裝之後，她的兒子亞比雅便死亡(王上十四17)。由此可見，「改裝」(שנה)這字帶有負面的含意。
6節特別提到當先知亞希雅聽見耶羅波安妻子的腳步聲時，便立刻說話，這說明就算亞希雅失去視力，但他的聽力及說話能力都仍然良好，更重要的是他領受耶和華說話的能力最強。經文提到耶羅波安妻子「她的腳的聲音」(קול רגליה)，當中「她的腳」成為主題所在，十四章12節記載了亞希雅的預言，說明「當妳的腳進那城時」(בבֹאה רגליך העירה)，耶羅波安的兒子亞比雅便會死亡，可見「她的腳」成為預言發出及預言成真的轉接點，當「她的腳」踏進亞希雅家時，亞希雅便發出預言，當「她的腳」踏進得撒城時，耶羅波安的兒子便死亡，預言便成真。
思想：
耶羅波安犯罪，無論他如何尋找先知幫忙，或者要求他妻子改裝，都不能改變神那將會臨到的審判。我們犯罪時，有時會改裝，以為別人不能看見，誰知神的審判仍然無法逃避。這對你來說，有何提醒？