經文：列王紀上十七1~2
1住在基列的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生的耶和華－以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露水，也不下雨。」2耶和華的話臨到以利亞，說：
列王紀上十七至十九章記載了以利亞的敘事，對應亞哈年代執政的時間，而十七章1節記載了對以利亞的介紹。
第1節提到以利亞向神起誓，並以「所事奉永生的耶和華－以色列的神」來稱呼耶和華，在此我們看見這稱呼有兩個元素，第一個是「耶和華的生命以色列的神」(חי־יהוה אלהי ישראל)，代表以利亞指著耶和華的生命起誓，既然耶和華是賜生命的神，祂本身是生命之源，有永恆的生命，所以這誓言如神的生命一樣存到永遠。耶和華是生命之源，只有耶和華纔是活著，在耶和華活著的情況之下，這誓言說明必有乾旱。巴力神話認為只要巴力活著，便能降雨、轉化乾旱，但實況是，真正活著的是耶和華，巴力在祂面前沒有任何活著的證據，土地仍然是乾旱的實況證明了巴力已經死去，巴力在耶和華面前沒有任何立足之地。第二個元素是「就是那位我站立在祂面前的」(אשר עמדתי לפניו)，而「站立在祂面前」的意思就是事奉耶和華的意思，因為「站立」的動作說明以利亞處於一個隨時候命的狀態，成為順服耶和華的僕人。而這種「站立在耶和華面前」的說法在十九章11節中都有出現，描述耶和華吩咐在何烈山的以利亞出來站立在耶和華面前，說明神吩咐以利亞要回到昔日他站立在耶和華面前的服事狀態。
第2節提到「耶和華的話臨到以利亞」，簡單的一句，說明了以利亞的身份所在，他是不折不扣耶和華的先知，他一生都是事奉那位真正賜生命的主宰。基於這個前提，以利亞的一生都在對抗巴力，反對「巴力有生命」的這種假設。以利亞一生只事奉真正賜生命的源頭──耶和華。
思想：
耶和華是生命之主，一切生命都是由祂所賜，巴力在祂面前沒有存在的基礎。當巴力試圖充當生命之主的角色時，以利亞所事奉的神將會說明真正的主宰是耶和華。這對你來說，有何提醒及意義？你如何看待自己所擁有的生命？