經文：列王紀上十六8~14
8猶大王亞撒第二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基，作以色列王二年。9他的大臣心利，就是管理他一半戰車的軍官背叛他。當他在得撒，在王宮的管家亞雜家裏喝醉的時候，10心利進去擊殺他，把他殺死，篡了他的位。這是猶大王亞撒第二十七年的事。11心利一坐上王位就殺了巴沙全家，連他的親屬和朋友，一個男丁也沒有留下。12心利滅絕巴沙全家，正如耶和華藉耶戶先知責備巴沙的話。13這是因為巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列陷入罪裏的那罪，以虛無的神明惹耶和華－以色列的神發怒。14以拉其餘的事，凡他所做的，不都寫在《以色列諸王記》上嗎？
十六章8~14節記載了巴沙家的第二任君王以拉的敘事，以拉的作王與耶羅波安的兒子拿答一樣都是共二年(王上十六8)，巴沙與以拉的作王與耶羅波安與拿答作王的模式相似，帶出巴沙家跟隨了耶羅波安家的命運。
第9節首先記載以拉的第一件事就是在他家宰亞雜家裏喝醉，這是一種負面的描述，以拉作王首先所做的，不是宗教改革，不是重整軍隊，不是建築邱壇，不是殺害異己，也不是開展建築工程，他不但沒有行耶和華眼中看為正的事，而且也沒有做一般古近東君王剛登基時通常會做的事，反而是在喝醉，這反映出他不但行耶和華眼中看為惡的事，更比一般邪惡的王更差。特別留意，在原文看來是「正在醉酒地醉酒」(שתה שכור)，這雙重的「醉酒」一個是分詞，另一個是形容詞，兩個字都用來形容以拉，說明以拉醉酒的程度非比尋常。另外，家宰的職位本身應該是管理朝政與王家所有的事務，但亞雜這家宰卻接待以拉王醉酒，帶出極為負面的報導。
9~10節提到在以拉醉酒時，心利背叛他。經文對心利的描述有兩樣，第一是「他的僕人/臣子」(עבדו)，第二是「戰車的一半的將軍」(שר מחצית הרכב)，心利與家宰亞雜一樣，都是以拉的僕人，可是亞雜與以拉王一起醉酒，而心利卻管理戰車的一半，這種醉酒與軍隊的並列，正正就是列王紀作者期望帶出的對比，從而說明以拉在醉酒的情況之下，對他的臣子沒有全面的掌握，導致愚昧的結果。
11節提到心利一作王便殺盡巴沙全家，連同巴沙家的親屬與朋友都不放過，同時12~13節也說明神的話一句也不會落空，必定會應驗在巴沙家身上，正如先知亞希雅的神諭應驗在耶羅波安家身上一樣。13節提到巴沙家及以拉都使以色列民陷在罪裏，這罪就是金牛犢與邱壇的罪(耶羅波安的罪)，以致惹動耶和華的怒氣。耶羅波安家如何，巴沙家也如何。
思想：
以拉作為北國最差的君王，他的故事，對你來說有何提醒？