Old Testament
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以人君為子設婚筵為喻
1耶穌又設喻以語眾、曰、
2天國如人君為子設婚筵、
3遣僕召所請者赴筵、皆不肯來、
4復遣他僕曰、爾告所請者云、我餐已具、我牛與肥畜已宰、百物齊備、請赴婚筵、
5但彼不顧而去、一往於田、一往於市、
6其餘執僕凌辱而殺之、
7君聞之、則怒、遣兵滅此兇人、而焚其邑、
8遂謂僕曰、婚筵已備、惟所請者不堪、
異邦蒙召
不衣禮服者受罰
法利賽人欲藉耶穌之言以陷害耶穌
當以歸君者歸君以歸主者歸主
17請告我、爾意如何、納稅於該撒該撒羅瑪君之稱宜否、
18耶穌知其惡意、曰、偽善者乎、何為試我、
19以納稅之錢、予我觀之、遂取一第拿流予之、
20耶穌謂之曰、是像與號屬誰、
21曰、屬該撒、耶穌曰、然則屬該撒者當歸該撒、屬天主者當歸天主、
22眾聞此言奇之、遂離之而去、○
辯駁撒度該之謬
23撒度該人、素言無復活者、當日其中數人、就耶穌問曰、
24師、摩西云、人無子而死、弟當娶其婦、生子以嗣兄、
25我中有兄弟七人、長者娶妻、無子而死、遺婦於弟、
26其二、其三、至其七、皆然、
27厥後婦亦死、
28至復活時、七人中、婦為誰之妻乎、蓋皆已娶之矣、
29耶穌答曰、爾謬矣、因爾不識經及天主之大能、
30蓋復活之時、人不娶不嫁、乃如天主之使者在天、
31論死者復活、豈未讀天主所諭爾者乎、
32云我乃亞伯拉罕之天主、以撒之天主、雅各之天主、天主非死者之天主、乃生者之天主也、
33眾聞之、奇其訓、○
指明誡命何為至大
34法利賽人聞耶穌駁撒度該人、使之無辭以對、原文作塞撒度該人之口遂集、
35其中一教法師、試耶穌、問曰、
36師、律法諸誡、何為最大、
37耶穌曰、爾當盡心盡性盡意愛主爾之天主、
38此乃諸誡之首、且最大者、
39其次、愛人如己、亦如之、
40此二誡、乃律法及先知之大綱、原文作全律法及先知皆繫於此二誡○
辯論基督以塞法利賽人之口
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019