經文：耶穌叫門徒來，說：“我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。” （《可》12：43-44）

在耶路撒冷聖殿的銀庫裏，財主們上前投下大筆銀錢，叮噹的撞擊聲迴盪在石廊間，引得眾人頻頻側目。這時，一個窮寡婦悄無聲息地靠近，在眾人視線的盲區中，默默將兩枚微小的銅板投入庫中。耶穌召聚門徒，說出驚天話語：這窮寡婦所投入的，竟比眾人加起來的更多！

耶穌何出此言，怎麼可能呢？奉獻的多寡不是一目瞭然嗎？誰更愛上帝不是清清楚楚嗎？

耶穌的評判標準完全顛覆了世俗價值——財主們的奉獻是富足的餘數，寡婦的奉獻卻是生存的本數。耶穌看見的不是數字，而是生命狀態：那些從錢囊裏取出的銀錢，不過是財富金字塔上滑落的碎屑；而那微小的銅錢，卻是寡婦用信心掰開的生存之餅。就像亞伯拉罕獻以撒時傾盡所有的信心，真正的奉獻永遠與生命的根基相連。

財主有餘的奉獻，看重的是自己，而不是上帝。而窮寡婦的奉獻看重的是上帝，而不是自己。2個小錢，是窮寡婦的所有財產。奉獻了這2個小錢，她就一無所有了。窮寡婦在奉獻的時候，沒有考慮過為自己留下什麼。所以，有人說：真正的奉獻，不是看奉獻多少，而是看為自己留下多少。

在物質豐裕的今天，我們更容易陷入“有餘奉獻”的幻覺，一方面常陷入精準的“10%”算術困局，甚至不願意奉獻；另一方面，當拿到工資，我們首先想的是拿出十分之一奉獻，還是想着可以付哪些帳單，添置哪些物品，最後纔看有餘下多少錢給上帝？

奉獻不只是侷限於金錢，還在乎我們的全人。當每一天開始，我們首先想的是把最好的時間用來親近上帝，還是想可以做這件事，做那件事？有多少時候，我們昏昏欲睡了纔想起來，哦，原來我還沒有花時間好好親近上帝。 真正的奉獻是放下對物質和自己的掌控權，它不是資源管理的技巧，而是生命主權的移交。

這或許就是為何《馬可福音》在此處埋下伏筆：當門徒爭論誰為大時，耶穌正用窮寡婦的奉獻為天國倫理寫下注腳。銀庫中的這個永恆畫面，最終指向十字架上的那個終極奉獻。爲了拯救我們，在十字架上，耶穌不只是將祂一切養生的獻上，更是為我們擺上祂自己的生命。

當我們不斷被耶穌的愛充滿，我們就會越來越願意為耶穌的緣故，舍下一切來跟從祂。如同使徒保羅說：“我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。”（《腓》3：8）

在《十架君王》中，提摩太·凱勒牧師說：“是給出金錢，還是留為己用，全在於當下究竟什麼對你是最美、最好的。我所知道的勝過你生活中金錢力量的唯一方法，是看到那終極的、年輕的、統管萬有的基督耶穌，他捨棄了一切，為要尋找你，拯救你，愛你。”

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