经文：约翰福音六51

我就是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，必永远活着。我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。」

「我为世人的生命所赐下的粮就是我的肉。」这句话，石破天惊，挑战着我们对「吃」与「生命」的一切既有认知。这「肉」，究竟是何等样的「肉」？

耶稣斩钉截铁地宣告自己是「从天上降下来生命的粮」，这已经够震撼了。但祂更进一步，将这「粮」具体化为「我的肉」。这「肉」（sarx），并非一个抽象的概念，而是指向祂实实在在的道成肉身。正如约翰福音开篇所言：「道成了肉身（sarx），住在我们中间。」（约一14）这提醒我们，上帝的恩典，从来不是虚无缥缈的理论，而是具体到可以触摸、可以经历的真实。耶稣基督，这位「道成肉身」的圣子，正是上帝恩典最极致的彰显。祂作为成了肉身的道，才能为世人的生命舍弃祂的「肉身」。

「吃祂的肉」，这话听起来，确实有些骇人听闻，甚至带着几分血腥。然而，若我们仅仅停留在字面的惊悚，便错失了其中更深邃的含义。这「吃」，指向的是一种最直接、最亲密的联合。世间还有甚么关系，能比将对方全然融入自己的生命更为彻底呢？耶稣所要赐下的，是祂自己，是祂整个的生命。这「肉」，承载着祂的顺服、祂的牺牲、祂的爱。

这「为世人之生命所赐下的」，更显明了这「肉」在「牺牲」（sacrificial）的意义。介词「为」（hyper）在约翰福音中，反复出现在牺牲的语境中。读者自然会联想到，耶稣早已被指认为「上帝的羔羊，除去世人罪孽的」（约一29）。祂是那位自愿献上自己的牺牲者，正如希伯来书所描绘的那样。这牺牲，是替代性的，是为了整个世界的生命。这不禁让人想起以赛亚书中那位受苦的仆人，祂的受苦，惠及犹太人和外邦人。同样，耶稣的牺牲，也是为了普世的生命。

因此，当耶稣说我们要「吃祂的肉」，祂并非在倡导一种野蛮的仪式，而是在邀请我们，以信心全然接纳祂的牺牲，与祂的生命合而为一。这「吃」，意味着我们承认自己的生命需要被拯救，需要被喂养。这「吃」，意味着我们愿意放下自己的骄傲与独立，单单依靠祂所成就的救赎。这「肉」，看似平凡，却是承载永恒生命的奥秘容器。

默想：

吃祂的肉，不仅代表了耶稣基督的牺牲──它更直接要求我们恰如其分地回应祂的牺牲。