經文：約翰福音六51

我就是從天上降下來生命的糧；人若喫這糧，必永遠活着。我為世人的生命所賜下的糧就是我的肉。」

「我為世人的生命所賜下的糧就是我的肉。」這句話，石破天驚，挑戰着我們對「喫」與「生命」的一切既有認知。這「肉」，究竟是何等樣的「肉」？

耶穌斬釘截鐵地宣告自己是「從天上降下來生命的糧」，這已經夠震撼了。但祂更進一步，將這「糧」具體化為「我的肉」。這「肉」（sarx），並非一個抽象的概念，而是指向祂實實在在的道成肉身。正如約翰福音開篇所言：「道成了肉身（sarx），住在我們中間。」（約一14）這提醒我們，上帝的恩典，從來不是虛無縹緲的理論，而是具體到可以觸摸、可以經歷的真實。耶穌基督，這位「道成肉身」的聖子，正是上帝恩典最極致的彰顯。祂作為成了肉身的道，才能為世人的生命捨棄祂的「肉身」。

「喫祂的肉」，這話聽起來，確實有些駭人聽聞，甚至帶着幾分血腥。然而，若我們僅僅停留在字面的驚悚，便錯失了其中更深邃的含義。這「喫」，指向的是一種最直接、最親密的聯合。世間還有甚麼關係，能比將對方全然融入自己的生命更為徹底呢？耶穌所要賜下的，是祂自己，是祂整個的生命。這「肉」，承載着祂的順服、祂的犧牲、祂的愛。

這「為世人之生命所賜下的」，更顯明瞭這「肉」在「犧牲」（sacrificial）的意義。介詞「為」（hyper）在約翰福音中，反覆出現在犧牲的語境中。讀者自然會聯想到，耶穌早已被指認為「上帝的羔羊，除去世人罪孽的」（約一29）。祂是那位自願獻上自己的犧牲者，正如希伯來書所描繪的那樣。這犧牲，是替代性的，是爲了整個世界的生命。這不禁讓人想起以賽亞書中那位受苦的僕人，祂的受苦，惠及猶太人和外邦人。同樣，耶穌的犧牲，也是爲了普世的生命。

因此，當耶穌說我們要「喫祂的肉」，祂並非在倡導一種野蠻的儀式，而是在邀請我們，以信心全然接納祂的犧牲，與祂的生命合而爲一。這「喫」，意味着我們承認自己的生命需要被拯救，需要被餵養。這「喫」，意味着我們願意放下自己的驕傲與獨立，單單依靠祂所成就的救贖。這「肉」，看似平凡，卻是承載永恆生命的奧祕容器。

默想：

喫祂的肉，不僅代表了耶穌基督的犧牲──它更直接要求我們恰如其分地迴應祂的犧牲。