经文：出埃及记2:23-4:31 (选读：出埃及记4:1-13)

1摩西回答说：「看哪！他们不会信我，也不会听我的话，因为他们必说：『耶和华并没有向你显现。』」2耶和华对摩西说：「你手里的是甚么？」他说：「是杖。」3耶和华说：「把它丢在地上！」他一丢在地上，杖就变成一条蛇；摩西逃走避开它。4耶和华对摩西说：「伸出手来，拿住它的尾巴─摩西就伸出手，抓住它，它就在摩西的手掌中变为杖─5为了要使他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，曾向你显现了。」

6耶和华又对他说：「把手放进怀里。」他就把手放进怀里。当他把手抽出来，看哪，手竟然长了痲疯，像雪一样白。7耶和华说：「把手放回怀里─他就把手放回怀里。当他把手从怀里再抽出来，看哪，手复原了，与全身的肉一样─8倘若他们不信你，也不听第一个神迹的声音，他们会信第二个神迹的声音。9倘若他们不信这两个神迹，不听你的话，你就从尼罗河里取些水，倒在干的地上。你从尼罗河里所取的水必在干地上变成血。」

10摩西对耶和华说：「主啊，求求你，我并不是一个能言善道的人，以前这样，就是你对仆人说话以后也是这样，因为我是拙口笨舌的。」11耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？12现在，去吧，我必赐你口才，指教你应当说的。」13摩西说：「主啊，求求你，你要借着谁的手，就差派谁去吧！」

这段经文记述了神呼召摩西的过程。从昨天开始，我从不同角度分享当中的亮光，探索神恒久的慈爱。今天，我们来探讨摩西对神呼召的反应，从中一起学习与成长！

早两天提到，人的生命并不是一帆风顺的！赢在起跑线并不意味着一生「胜利」。相反，挫折带来另类的成长与反思，这是无法从显赫的家世、名牌大学、金钱、或顺境中学习到的，这些挫折体验让人成为更好的人、更好的领袖！磨练和失败是装备一个领袖的必然要素！

人只在安舒区以外才成长！(华理克)

摩西，这位未来的领袖，在经历四十年流散的磨练后，神向他显现。神重申衪没有忘记人的困境和苦情，没有忘记所立的约和应许，并给予人愿景与盼望，逐步给予清楚的计划。神只等一个合适的人──成熟、有能力、有领导力的人，这人经过锻练之后终于出现了！于是乎，神藉特别的异象呼召摩西去释放以色列人，并差遣他出去见法老和以色列的领袖。面对神的呼召，经磨练后的摩西有何反应？

摩西一连串回答了四个「No」！

摩西对神说：「我是甚么人，竟能去见法老，把以色列人从埃及领出来呢？」(出3:11)

摩西回答说：「看哪！他们不会信我，也不会听我的话，因为他们必说：『耶和华并没有向你显现。』」(出4:1)

摩西对耶和华说：「主啊，求求你，我并不是一个能言善道的人，以前这样，就是你对仆人说话以后也是这样，因为我是拙口笨舌的。」(出4:10)

摩西说：「主啊，求求你，你要借着谁的手，就差派谁去吧！」(出4:13)

领袖的建立需要一个过程，摩西这里的回应包括两个层面和两个学习：

学习一：坦诚分享自己的忧虑和伤害

摩西首两个推搪与忧虑，与他过去的伤害密切相关，是辛酸经历之后遗症。

他当日抱不平杀死埃及人，被当时的法老王追杀，他一走了之。今日回去与新任法老王对话，究竟他凭什么？会否旧事被追究？就算他不被追究，他作为一个小牧人，凭什么去与当时最大国家的元首对话？

摩西当日为以色列民请命，但竟遭以色列民拒绝，不接受摩西为他们摆平事件，质疑他凭什么这样做，今日他毛遂自荐去「扮代表」，不是自取嘲笑吗？以色列民怎会相信摩西是代表神以及代表他们做领袖的呢？

作为领袖或任何人，其实都需要回望过去，并胜过自己的过去，不被自己的过去囚禁，才能开展新的一页！伤痛的过去往往是无形，它对我们的压制是绝对需要及可以超越的！

学习二：从不认识自己到开始认识自己

摩西之后两个推搪，是他对自己才干、恩赐、身份和呼召有所误解。

他真的不善于说话，不能清楚带出神的信息吗？还是他对自己不太认识呢？甚至只是一个推搪的借口？似乎摩西对自己的才干、恩赐、能力和品格等等不是太熟悉，或是久未使用而忘记，或是不想再用、不想再冒险。感谢主，祂比我们更清楚我们自己！！我们很多时候不是也如此吗？不太认识自己！让我们由神重新发掘自己吧！

他对自己的身份和召命不太认识，但随后我们就见到摩西发挥得淋漓尽致！因此我们明白，在这一刻，其实他也不太清楚他自己是谁。我们也可能如此，有时要勇敢踏出第一步，才知道自己是什么样的人！其实，很多人都需要一步一步才认识自己，最后会惊讶自己原来可以完成许多从来没有想过的事。

弟兄姊妹，其实我们有许多可能性尚未发掘，让我们开放自己，一步一步认识自己！

反思问题：

这段经文对你有何启发？

你过去有什么伤害令你无法前行？你如何跨越？神如何帮助你？谁人能帮助你？

你认识自己有什么才干、恩赐、能力吗？

你认识自己的身份吗？你认识自己的召命吗？