经文:出埃及记2:23-4:31 (选读:出埃及记4:1-13)
1摩西回答说:「看哪!他们不会信我,也不会听我的话,因为他们必说:『耶和华并没有向你显现。』」2耶和华对摩西说:「你手里的是甚么?」他说:「是杖。」3耶和华说:「把它丢在地上!」他一丢在地上,杖就变成一条蛇;摩西逃走避开它。4耶和华对摩西说:「伸出手来,拿住它的尾巴─摩西就伸出手,抓住它,它就在摩西的手掌中变为杖─5为了要使他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,曾向你显现了。」
6耶和华又对他说:「把手放进怀里。」他就把手放进怀里。当他把手抽出来,看哪,手竟然长了痲疯,像雪一样白。7耶和华说:「把手放回怀里─他就把手放回怀里。当他把手从怀里再抽出来,看哪,手复原了,与全身的肉一样─8倘若他们不信你,也不听第一个神迹的声音,他们会信第二个神迹的声音。9倘若他们不信这两个神迹,不听你的话,你就从尼罗河里取些水,倒在干的地上。你从尼罗河里所取的水必在干地上变成血。」
10摩西对耶和华说:「主啊,求求你,我并不是一个能言善道的人,以前这样,就是你对仆人说话以后也是这样,因为我是拙口笨舌的。」11耶和华对他说:「谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我-耶和华吗?12现在,去吧,我必赐你口才,指教你应当说的。」13摩西说:「主啊,求求你,你要借着谁的手,就差派谁去吧!」
这段经文记述了神呼召摩西的过程。从昨天开始,我从不同角度分享当中的亮光,探索神恒久的慈爱。今天,我们来探讨摩西对神呼召的反应,从中一起学习与成长!
早两天提到,人的生命并不是一帆风顺的!赢在起跑线并不意味着一生「胜利」。相反,挫折带来另类的成长与反思,这是无法从显赫的家世、名牌大学、金钱、或顺境中学习到的,这些挫折体验让人成为更好的人、更好的领袖!磨练和失败是装备一个领袖的必然要素!
人只在安舒区以外才成长!(华理克)
摩西,这位未来的领袖,在经历四十年流散的磨练后,神向他显现。神重申衪没有忘记人的困境和苦情,没有忘记所立的约和应许,并给予人愿景与盼望,逐步给予清楚的计划。神只等一个合适的人──成熟、有能力、有领导力的人,这人经过锻练之后终于出现了!于是乎,神藉特别的异象呼召摩西去释放以色列人,并差遣他出去见法老和以色列的领袖。面对神的呼召,经磨练后的摩西有何反应?
摩西一连串回答了四个「No」!
摩西对神说:「我是甚么人,竟能去见法老,把以色列人从埃及领出来呢?」(出3:11)
摩西回答说:「看哪!他们不会信我,也不会听我的话,因为他们必说:『耶和华并没有向你显现。』」(出4:1)
摩西对耶和华说:「主啊,求求你,我并不是一个能言善道的人,以前这样,就是你对仆人说话以后也是这样,因为我是拙口笨舌的。」(出4:10)
摩西说:「主啊,求求你,你要借着谁的手,就差派谁去吧!」(出4:13)
领袖的建立需要一个过程,摩西这里的回应包括两个层面和两个学习:
学习一:坦诚分享自己的忧虑和伤害
摩西首两个推搪与忧虑,与他过去的伤害密切相关,是辛酸经历之后遗症。
他当日抱不平杀死埃及人,被当时的法老王追杀,他一走了之。今日回去与新任法老王对话,究竟他凭什么?会否旧事被追究?就算他不被追究,他作为一个小牧人,凭什么去与当时最大国家的元首对话?
摩西当日为以色列民请命,但竟遭以色列民拒绝,不接受摩西为他们摆平事件,质疑他凭什么这样做,今日他毛遂自荐去「扮代表」,不是自取嘲笑吗?以色列民怎会相信摩西是代表神以及代表他们做领袖的呢?
作为领袖或任何人,其实都需要回望过去,并胜过自己的过去,不被自己的过去囚禁,才能开展新的一页!伤痛的过去往往是无形,它对我们的压制是绝对需要及可以超越的!
学习二:从不认识自己到开始认识自己
摩西之后两个推搪,是他对自己才干、恩赐、身份和呼召有所误解。
他真的不善于说话,不能清楚带出神的信息吗?还是他对自己不太认识呢?甚至只是一个推搪的借口?似乎摩西对自己的才干、恩赐、能力和品格等等不是太熟悉,或是久未使用而忘记,或是不想再用、不想再冒险。感谢主,祂比我们更清楚我们自己!!我们很多时候不是也如此吗?不太认识自己!让我们由神重新发掘自己吧!
他对自己的身份和召命不太认识,但随后我们就见到摩西发挥得淋漓尽致!因此我们明白,在这一刻,其实他也不太清楚他自己是谁。我们也可能如此,有时要勇敢踏出第一步,才知道自己是什么样的人!其实,很多人都需要一步一步才认识自己,最后会惊讶自己原来可以完成许多从来没有想过的事。
弟兄姊妹,其实我们有许多可能性尚未发掘,让我们开放自己,一步一步认识自己!
反思问题:
这段经文对你有何启发?
你过去有什么伤害令你无法前行?你如何跨越?神如何帮助你?谁人能帮助你?
你认识自己有什么才干、恩赐、能力吗?
你认识自己的身份吗?你认识自己的召命吗?