经文:出埃及记2:23-4:31 (选读:出埃及记2:23-25)
22西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,因他说:「我在外地作了寄居者。」23过了许多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求;他们因苦工所发出的哀声达于神。24神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人,神是知道的。
这段经文记述了神呼召摩西的过程。我将会在接下来的几天中,从不同角度分享当中的亮光。今天,我们来探索神恒久的慈爱,让我们一起学习与成长!
摩西在四十年流散中的磨练后,神的呼唤再次出现,神的慈爱不断!今天,我们来思考这段经文中有关神细心和关心的内容,探索神的特性:
「过了许多年,埃及王死了。以色列人因做苦工,就叹息哀求;他们因苦工所发出的哀声达于神。神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,神是知道的。」(出2:23-25)
学习一:不忘记人的困境
神听见人的哀声!以色列民已经受苦几十年,神一直没有忘记,也没有忽视他们。当摩西磨练成熟时,神就出手了。重点是,当我们在受苦时,不要以为神看不见、神不理会,只是时机未到!
学习二:不忘记所立的约和应许
几百年前,神与以色列祖先所立的约和应许,祂没有忘记,在此再次确认祂的慈爱永远长存。以色列人囚禁在奴隶身份中,无法自救,需要神超然介入拯救与释放,才能有新的生活。
在今日而言,我们也是囚禁在罪的奴役与捆绑中,无法自救,无法活出新生活。面对罪的奴役,神没有忘记我们,衪超然介入拯救,借着祂的儿子耶稣赐予恩典和救赎,正如卡尔巴特 (Karl Barth) 描述道:「神在祂儿子的道成肉身中揭示了祂自己的荣耀,藉由承担世界的极端需要,即承担世界无法做到的事,阻止其走向深渊,逆转世界坠落深渊的轨道。」耶稣的救赎为我们带来新的约和应许,可得着丰盛生命,是确确实实的发生了!
「摩西牧放他岳父米甸祭司叶特罗的羊群,他领羊群往旷野的那一边去,到了神的山,就是何烈山。耶和华的使者在荆棘的火焰中向他显现。摩西观看,看哪,荆棘在火中焚烧,却没有烧毁。摩西说:『我要转过去看这大异象,这荆棘为何没有烧毁呢?』耶和华见摩西转过去看,神就从荆棘里呼叫他说:『摩西!摩西!』他说:『我在这里。』神说:『不要靠近这里。把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地』」。(出3:1-5)
学习三:用特殊的方法叫人明白
这个慑人的景象发生在摩西日常工作中,是神超然介入人类世界的重要记号,让人无法忽略。神不仅没有忘记对我们的慈爱,还给我们不会忘记的恩典记号。你有没有曾经历神向你发出不会忘记的记号?
「他又说:『我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』摩西蒙上脸,因为怕看神。耶和华说:『我确实看见了我百姓在埃及所受的困苦,我也听见了他们因受监工苦待所发的哀声;我确实知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地上来,到美好与宽阔之地,到流奶与蜜之地,就是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在,看哪,以色列人的哀声达到我这里,我也看见埃及人怎样欺压他们。现在,你去,我要差派你到法老那里,把我的百姓以色列人从埃及领出来。』」(出3:6-10)
学习四:给予愿景与盼望
神呼召摩西释放以色列人,并在差遣他出去见法老以先,给予他足够的确据、愿景与盼望,这里是神第一次提到以色列人要去的地方是什么样的地方,就是「流奶与蜜之地」,让摩西带着力量前行,并令摩西知道他有分,因为摩西是以色列人的一份子!
「你去召集以色列的长老,对他们说:『耶和华-你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神向我显现,说:我实在眷顾了你们,眷顾你们在埃及的遭遇。我也曾说:要把你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。』」(出3:16-17)
学习五:逐步给予清楚的计划
神给摩西步骤,告诉他如何向以色列的领袖传达这个消息,并重复神听见人的呼声,拯救他们,再次提到他们将去的地方是「流奶与蜜之地」,让人有时间理解和消化。大家知道吗?这3000多年前所应许的流奶与蜜之地,今天也正在实现,就是今日的以色列!奇妙吗?有谁能预言一个事件并让它在3000多年后实现?你有什么等候神成全的呢?不要心急,计划会一步一步揭示!
反思问题:
这段经文对你有何启发?
今日神用什么方式向人显现?
你认识的神是什么样的神?
对你而言,神是否守约施慈爱的神?
你如何经历神超然介入拯救你生命?