经文：出埃及记2:23-4:31 (选读：出埃及记2:23-25)

22西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，因他说：「我在外地作了寄居者。」23过了许多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求；他们因苦工所发出的哀声达于神。24神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人，神是知道的。

这段经文记述了神呼召摩西的过程。我将会在接下来的几天中，从不同角度分享当中的亮光。今天，我们来探索神恒久的慈爱，让我们一起学习与成长！

摩西在四十年流散中的磨练后，神的呼唤再次出现，神的慈爱不断！今天，我们来思考这段经文中有关神细心和关心的内容，探索神的特性：

「过了许多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求；他们因苦工所发出的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，神是知道的。」(出2:23-25)

学习一：不忘记人的困境

神听见人的哀声！以色列民已经受苦几十年，神一直没有忘记，也没有忽视他们。当摩西磨练成熟时，神就出手了。重点是，当我们在受苦时，不要以为神看不见、神不理会，只是时机未到！

学习二：不忘记所立的约和应许

几百年前，神与以色列祖先所立的约和应许，祂没有忘记，在此再次确认祂的慈爱永远长存。以色列人囚禁在奴隶身份中，无法自救，需要神超然介入拯救与释放，才能有新的生活。

在今日而言，我们也是囚禁在罪的奴役与捆绑中，无法自救，无法活出新生活。面对罪的奴役，神没有忘记我们，衪超然介入拯救，借着祂的儿子耶稣赐予恩典和救赎，正如卡尔巴特 (Karl Barth) 描述道：「神在祂儿子的道成肉身中揭示了祂自己的荣耀，藉由承担世界的极端需要，即承担世界无法做到的事，阻止其走向深渊，逆转世界坠落深渊的轨道。」耶稣的救赎为我们带来新的约和应许，可得着丰盛生命，是确确实实的发生了！

「摩西牧放他岳父米甸祭司叶特罗的羊群，他领羊群往旷野的那一边去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者在荆棘的火焰中向他显现。摩西观看，看哪，荆棘在火中焚烧，却没有烧毁。摩西说：『我要转过去看这大异象，这荆棘为何没有烧毁呢？­­­』耶和华见摩西转过去看，神就从荆棘里呼叫他说：『摩西！摩西！』他说：『我在这里。』神说：『不要靠近这里。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地』」。(出3:1-5)

学习三：用特殊的方法叫人明白

这个慑人的景象发生在摩西日常工作中，是神超然介入人类世界的重要记号，让人无法忽略。神不仅没有忘记对我们的慈爱，还给我们不会忘记的恩典记号。你有没有曾经历神向你发出不会忘记的记号？

「他又说：『我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西蒙上脸，因为怕看神。耶和华说：『我确实看见了我百姓在埃及所受的困苦，我也听见了他们因受监工苦待所发的哀声；我确实知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地上来，到美好与宽阔之地，到流奶与蜜之地，就是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在，看哪，以色列人的哀声达到我这里，我也看见埃及人怎样欺压他们。现在，你去，我要差派你到法老那里，把我的百姓以色列人从埃及领出来。』」(出3:6-10)

学习四：给予愿景与盼望

神呼召摩西释放以色列人，并在差遣他出去见法老以先，给予他足够的确据、愿景与盼望，这里是神第一次提到以色列人要去的地方是什么样的地方，就是「流奶与蜜之地」，让摩西带着力量前行，并令摩西知道他有分，因为摩西是以色列人的一份子！

「你去召集以色列的长老，对他们说：『耶和华－你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神向我显现，说：我实在眷顾了你们，眷顾你们在埃及的遭遇。我也曾说：要把你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。』」(出3:16-17)

学习五：逐步给予清楚的计划

神给摩西步骤，告诉他如何向以色列的领袖传达这个消息，并重复神听见人的呼声，拯救他们，再次提到他们将去的地方是「流奶与蜜之地」，让人有时间理解和消化。大家知道吗？这3000多年前所应许的流奶与蜜之地，今天也正在实现，就是今日的以色列！奇妙吗？有谁能预言一个事件并让它在3000多年后实现？你有什么等候神成全的呢？不要心急，计划会一步一步揭示！

反思问题：

这段经文对你有何启发？

今日神用什么方式向人显现？

你认识的神是什么样的神？

对你而言，神是否守约施慈爱的神？

你如何经历神超然介入拯救你生命？