《彼得後書》3章8節寫道：“主看一日如千年，千年如一日。”主既然這樣看，我們也要這樣看，也要這樣過日子。

這是我們應當度日的方式：今日就是永恆。

主耶穌在世的日子很短暫，只有三十三年的光陰，然而，祂在世的光陰與永恆相連，生命不會因死亡劃下句點。

因為有復活，死亡只是一個過渡，像是火車到站換車，前往另一個目的地。人從時空進入永恆，閉上眼睛，見到前所未見的美景。

這是主耶穌的度日哲學：首先，以一天為單位，不為明天憂慮；其次，不是隨意而行，而是按着主的旨意，因為時間與永恆相連，每件事都有永恆的意義。

過日子以一天為單位，就是把一天當作千年來過，一天做的事，有千年的效果。

這是主耶穌常說的一句話：“我的時候還沒有到。”“時候還沒有到”的意思是每件事都有特定的時刻，是《希伯來書》所說的：“上帝啊，我來了，為要照你的旨意行。”（《來》10：7）

我突然想起一句騙人的廣告：“發生在拉斯維加斯的事，留在拉斯維加斯。”不，在賭城一日之間發生的事，會跟着我們千年之久。難道在賭城結的婚，離城之後就失效了嗎？

主耶穌又說：“你們的時候常是方便的。”（《約》7：6）這表示人的爲所欲爲，把日子架空，不跟永恆連線，以為地上所做的事，沒有天上的後果；把一天當作一天過，方方便便地，想幹啥就做啥，完全沒有千年的擔憂。

“常懷千歲憂”是為永恆着想。

凡是不合上帝心意的事，我們都是不方便做的。但合上帝心意之事，我們就不能以“對不起·，我不方便”作為巧言推託的藉口。

今天，我要把它當作千年來過；在時間裏，做延續千年的事。

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