經文：以賽亞書11:6-9

6野狼必與小綿羊同住，豹子與小山羊同臥；少壯獅子、牛犢和肥畜同羣；孩童要牽引它們。7牛必與熊同食，牛犢與小熊同臥；獅子與牛一樣喫草。8喫奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的幼兒必按手在毒蛇的穴上。9在我聖山各處，它們都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要遍滿全地，好像水充滿海洋一般。

一幅新伊甸園的圖畫

以賽亞書11:6：「野狼必與小綿羊同住，豹子與小山羊同臥；少壯獅子、牛犢和肥畜同羣；孩童要牽引它們」。豺狼、豹子、少壯獅子是攻擊性強的動物，竟然可以與綿羊羔、山羊羔牛犢並肥畜和平共存。以賽亞書11:7：「牛必與熊同食，牛犢與小熊同臥；獅子與牛一樣喫草」。攻擊性強的動物改變了飲食習慣，由肉食改為草食。以賽亞書11:8：「喫奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的幼兒必按手在毒蛇的穴上」。毒蛇不再咬人，甚至變得好像人的寵物。以賽亞書11:9：「在我聖山各處，它們都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要遍滿全地，好像水充滿海洋一般」。以賽亞書11章描述新伊甸園的圖畫，預示新耶路撒冷的景像，耶路撒冷是神的聖山，耶和華的知識要充滿大自然界。以賽亞書11:10：「耶西的根」與以賽亞書11:1：「耶西的殘幹」首尾呼應。

彌賽亞君王的使命：「作萬民的大旗」

這位彌賽亞君王有兩個使命。以賽亞書11:10：「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；列國的人必尋求他，他安歇之所大有榮耀」。第一個使命是「作萬民的大旗」，讓外邦人必尋求他，使上帝安息之所大有榮耀，意思是上帝住在猶太人中間的聖殿大有榮耀。但是我們必須注意彌賽亞君王的國度為誰而擴大，是為萬民與餘剩的百姓。萬民包括曾經苦待以色列人的外國人，以賽亞書11章展示出以色列復國的盼望；不過沒有排斥外國人的思想，甚至有讓外國人融入以色列的胸襟。在以賽亞書11:10提到「大旗」的時候強調外邦人必尋求他，「耶和華信仰」不單侷限於猶太人，同時包括其它民族的人。

彌賽亞君王的使命：「作餘民歸回的一條大道」

第二個使命是「作餘民歸回的一條大道」，好比出埃及時代離開埃及的大道。以賽亞書11:16：「必有一條大道，為百姓中從亞述逃脫生還的餘民而開，如當日為以色列從埃及上來一樣」。彌賽亞君王有兩個使命是「作萬民的大旗」及「作餘民歸回的一條大道」，「大旗」及「大道」給人的印象是擴大。餘剩的百姓是被驅散到各地的以色列人，以賽亞書11:12：「他要向列國豎立大旗，召集以色列被趕散的人，又從地極四方聚集分散的猶大人」。在11:12提到「大旗」的時候強調聚集分散的猶大人。

以賽亞書11章的重點是猶太民族的再生，這個猶太民族的再生的景像可以與現在的情況有延續性，也可以有斷裂性。延續性是甚麼意思呢？就是政治上以色列復國，恢復舊有的秩序；斷裂性是甚麼意思呢？就是屬靈上的以色列，包括萬族萬民。以賽亞書11:6-9節描述一幅新伊甸園的圖畫，與現在的耶路撒冷聖殿不同，攻擊性強的動物改變了飲食習慣，由肉食改為草食。新伊甸園的圖畫與以賽亞書65章「新天新地」的思想首尾呼應。

默想重點：

新伊甸園的圖畫是大自然和諧，預示以賽亞書65章的「新天新地」，你對「新天新地」有期盼嗎？

「作萬民的大旗」意思是歡迎其它民族加入「耶和華信仰」的行列，你願意其他民族加入這個信仰行列嗎？

「作餘民歸回的一條大道」意思是凝聚流散的人歸回，你願意關心流散的華人嗎？