今天是3月8日，星期六。本週我們一直在思考曠野的主題：混沌宇宙的曠野、世界的曠野、憤怒和流浪的曠野。在最後一天，我們將思考文明的曠野這一主題。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並禱告

靠近的禱告
神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，
看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

(詩篇139:23-24)

喜樂與默想
今天我選擇爲着神堅定的愛而歡喜；藉着詩篇107篇，我與所有神的百姓一同讚美……

於是，他們在苦難中哀求耶和華；

他從他們的禍患中搭救他們，又領他們行走直路，

使他們往可居住的城邑。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；

(詩篇107:6-8)

暫停並禱告

今天，我默想該隱曠野之旅的延續……

於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按着他兒子的名將那城叫做以諾。 以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。 拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。 亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。 洗拉又生了土八·該隱；他是打造各樣銅鐵利器的（或譯：是銅匠鐵匠的祖師）。土八·該隱的妹子是拿瑪。

(創世記4:16-22)

“挪得Nod之地”的字面意思是“流浪之地”。該隱在尋找一個家，他“永遠是一個要去某個地方的人，但要去哪裏呢？”所有人類追求的種子都可以在該隱流浪的生活中找到，他總是在尋找一個可以滿足他安全所需的地方。因此，文明起源於遠離神同在的地方。第一個城市，誕生於暴力，產生了越來越不需要依賴神的技術。這座城市的中心是另一種孤獨的曠野。

我是否意識到我需要安全感？我目前是如何滿足這種需求的？我是否在使用那些使我不需要依賴神的技術？如果有，是怎樣的？

祈求

主啊，我把我心中孤獨的曠野交給你。我向你說出我對安全的需求，我為我利用其他東西獲得安全感，卻不依靠你而悔改。願我結束內心的流浪，在你裏面找到歸宿。

暫停並祈禱

今天是國際婦女節，是爲了慶祝婦女的成就，並捍衛全球婦女獲得公正、平等的權利而設立的日子。

主啊，我為世界各地的婦女祈禱。我特別想到了阿富汗的婦女，在那裏，她們在公共場合發聲幾乎被視為違法。請保護她們以及其他婦女免受壓迫、暴力和不平等待遇。求你為她們伸冤。

暫停並禱告

降服

再次聆聽這段經文，有哪個詞或哪句話從中跳出來？

於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按着他兒子的名將那城叫做以諾。 以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。 拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。 亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。 洗拉又生了土八·該隱；他是打造各樣銅鐵利器的（或譯：是銅匠鐵匠的祖師）。土八·該隱的妹子是拿瑪。

(創世記4:16-22)

我立刻被這句抓住：“該隱離開耶和華的面”。我何等感激耶穌的降生、受死和復活，以及聖靈的澆灌，使得我永遠不會離開主的面。我的曠野流浪已經結束了。神自己就是我的家。

暫停並禱告

降服的禱告
今天我降服於神，與詩人一同喜樂：

我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？
我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。
我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，
就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。
(詩篇139:7-10)

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着使徒行傳第17章對我說：

“我們生活、動作、存留，都在乎他。

就如你們作詩的，有人說：‘我們也是他所生的。’”

(使徒行傳17:28)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。