經文：希伯來書十26~39

26如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，27惟有戰戰兢兢等候審判和那將吞滅眾敵人的烈火了。28任何人干犯摩西的律法，憑兩個或三個證人，尚且必須處死，不得寬赦，29更何況踐踏神兒子的人，他們將那使他成聖之約的血當作不潔淨，又褻慢施恩的聖靈的人，你們想，他不該受更嚴厲的懲罰嗎？30因為我們知道誰說：

「伸冤在我，我必報應。」

又說：

「主要審判他的百姓。」

31落在永生神的手裏真是可怕呀！32你們要追念往日；你們蒙了光照以後，忍受了許多痛苦的掙扎：33一面在眾人面前公然被毀謗，遭患難；一面陪伴那些受這樣苦難的人。34你們同情那些遭監禁的人，也欣然忍受你們的家業被人搶去，因為你們知道自己有更美好更長存的家業。35所以，不可丟棄你們無懼的心，存這樣的心必得大賞賜。36你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，可以獲得所應許的。37因為「還有一點點時候，那要來的就來，必不遲延。38只是我的義人必因信得生；他若退縮，我心就不喜歡他。」

39我們卻不是退縮以致沉淪的那等人，而是有信心以致得生命的人。

本段屬於第四個警告的一部分，正面的鼓勵以後，如今是鄭重提醒，作者的措辭是非常嚴厲的。本段再分兩部分：26至31節是對背道的警告，32至39節是忍耐的呼籲。

我們先讀警告部分。一開始，作者便斬釘截鐵地說：背道者沒有另外的救贖機會。如果我們領受真理的知識以後仍故意犯罪，就不再有贖罪的祭物，惟有戰戰兢兢等候審判和那將吞滅眾敵人的烈火了。」(26~27)這裏說的「犯罪」，應該不是一般性的倫理犯錯，而是前面一直提及的從懶散到背道，失去熱心、沒有信心、盼望動搖，與信徒羣體疏離，最終離開信仰。這不是偶然一次的跌倒，而是經過一個過程，其間當事人肯定是有所自覺的，所以才說他們「故意」。由於他們確實已經「得知真道」，所以不存在因無知而犯罪的情況。事實上，作者在本書中也三番四次給這樣的人提出警告了。要是他們最後仍決定放棄信仰，作者明確告訴他們，沒有再回頭的機會，等待他們的只有最後的審判和地獄的永火。

由於基督在十字架上的犧牲是最後且最完全的祭，此後再沒有獻祭了，而利未祭司的獻祭也不管用，所以，如果離棄基督，拒絕了基督拯救的效用，便再沒有任何贖罪祭可以幫忙除掉他們的罪孽了。「就不再有贖罪的祭物。」

對一些認定上帝是有恩典和憐憫、總是會給人悔改機會的人，作者的回答很清楚。從舊約到新約，上帝都明確表明祂的寬容是有限度的，祂所預告的刑罰是真會執行的。作者引用申命記十七章2至7節為例，指出「干犯摩西的律法」，就是否定律法的權威，特別是離棄上帝轉拜偶像的人，上帝必然治死他們。對於犯了次等權威的人，上帝尚且毫不心慈手軟；那對於背棄基督，輕賤祂為立約而流出的血，同時褻慢了施恩典的聖靈的人，上帝又豈會放過他們？

作者徵引申卅二35和36兩句摩西之歌的經文，說明上帝必要對不忠者施以刑罰。第二句「主要審判他的百姓」更表明上帝不會因為背道者曾是祂的百姓，曾經是基督徒，便放他們一馬。審判要從上帝的家起首(彼前四17)。

最後作者以一個感嘆作結：「落在永生上帝的手裏真是可怕呀！」如果上帝不是我們的施恩主和拯救者，如果上帝不是因基督而成為我們的天父，如果我們站在上帝的敵對面，那我們的下場肯定是最悲慘的。

接着作者的語氣一轉，改為對信徒的鼓勵和勸勉。

他描述了信徒在不久前曾遭遇的一場迫害。那是他們在信主後發生的故事，有人被抹黑毀謗，當中肯定有許多誣告陷害；有人遭受各樣的逼迫，家產被沒收，人遭逮捕，公開審判和施刑，受盡折磨羞辱。也有部分信徒僥倖未被打擊，但他們沒有置身事外、袖手旁觀，卻是勇敢地站在受難信徒的身邊，照顧他們，支持他們(32~33)。「陪伴」便是團體相交的意思。

在那場迫害裏，被牽連的信徒大多殉難；如今受信信徒都是倖存者，也便是「一面陪伴那些受這樣苦難的人」的一羣(33)。作者這樣解說他們的信念和行動：「你們同情那些遭監禁的人，也欣然忍受你們的家業被人搶去，因為你們知道自己有更美好更長存的家業。」(34)他們與坐牢的人感同身受，也不介意自己的財產被政府充公或給暴民搶走，因為知道在天上有更美的家業為他們存留，上帝對忠信者的獎賞是豐厚的。

作者重述這個經歷，目的是鼓勵信徒在今天繼續堅持下去，常存勇敢和忍耐。勇敢是迎向各種磨難和壓迫，忍耐是在不利的環境中堅持。信仰不是一時間的決定和成就，卻是一個歷程、一條要走的道路；我們必須完成整個旅程，纔算成就一個信仰。惟有完成旅程的人，才能得着上帝所應許的安息和各樣的賞賜。作者鼓勵信徒，他們從過去到現在，一直走得好好的，所以千萬不要半途而廢，功敗垂成。他引述賽廿六20和哈二3~4，指出如今離終點已經不遠了，上帝的應許必會兌現，不會耽誤。惟有因信而活的人，纔是上帝喜悅的義人。

作者最後重申他對信徒的信任：「我們卻不是退縮以致沉淪的那等人，而是有信心以致得生命的人。」(39)即或前面說了聲色俱厲的話，他仍是對信徒有信心的，他們能夠忍耐堅持，他們將會忍耐堅持，他們都將成為得救的一羣。

反省：

整理一下我們信耶穌的歷史，我們曾為主擺上過任何東西嗎？我們曾在何事上表達過對祂的忠貞嗎？若是有的話，將這些經歷變成我們屬靈生命的路標，告訴自己：我曾經「好樣子」，今天我得堅持下去。