今天是 1 月 16 日，星期四。本週我們將繼續探討《登山寶訓》的主題，一起來查看耶穌最具挑戰性和對人提出最高要求的一些教導。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並禱告

靠近的祈禱
萬福之源的神啊，當我默想你的話語時，
願你重置我的優先次序，錘鍊我的品格，更新我的渴望。
塑造我的生命，使我更像基督我王，更真誠地為祂的國度而活。

喜樂與默想
今天我選擇爲着神賜福的應許而歡喜；藉着詩篇第37篇，我與所有神的百姓一同讚美……

我從前年幼，現在年老，

卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。

他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！

你當離惡行善，就可永遠安居。

因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；

他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。

(詩篇37:25-28)

暫停並禱告

我今天要默想的是在《登山寶訓》的深刻教誨中最令人困惑的一段……

“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去； 有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。”

(馬太福音5:38-42)

“以眼還眼，以牙還牙 ”這一古老的法則確保，當一個人傷害了另一個人，施行懲罰應當適度，而不要過份。它嚴肅對待人類的罪惡，為的是建立一個公正、安全的社會。但是，耶穌認為，戰勝邪惡的方法不是實施報復。迪特里希·朋霍費爾寫道：“當一個基督徒遇到不公正時，他不再堅持自己的權利以及不計代價地維權。他......只與基督緊密相連。” 注

祈求

我發現自己對耶穌在這裏所說的話有着各種各樣的疑問。這段經文和其他類似的經文被那些在社區和婚姻中的施虐者濫用，這種應用對我們並沒有什麼益處。

主啊，求你指示我如何在紛繁複雜的現實生活中合宜地活出你的這一教導。

暫停並禱告

主啊，我想到在我們國家中，報復和復仇經常演變成暴力、傷害和死亡。我要特別為陷入幫派文化的年輕人禱告。主啊，求你大發憐憫。

暫停並禱告

降服

重新回顧這段經文，我仔細聆聽其中有哪個詞或哪句話特別契合我當前的處境。

“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去； 有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。”

(馬太福音5:38-42)

今天，聖靈藉着這段經文向我發出了什麼特別的邀請？

暫停

耶穌呼召我拋開一切羈絆來跟隨祂，甘願放棄報復的權利，即使面臨針對我的時間、精力和財產的無理要求，也要慷慨面對，在我重新注目十字架上的耶穌之前，所有的掙扎都是沒有意義的。朋霍費爾寫道：“十字架是世上唯一的力量，可以證明為愛而受苦可以完敗邪惡的傷害 ”。 注

暫停並祈禱

降服的禱告
主耶穌，我要降服於你在十字架上更新的大能。
請教導我即使遭遇不公，也能靠你的能力智慧、慷慨、喜樂地生活。

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着箴言對我說：

　好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

(箴言11:25)

結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。

*教牧提醒：耶穌在這裏並沒有說我們應該長期停留在系統性的虐待關係中。徹底的寬恕（他堅持這一點）與永久的受害者身份（實際上這實際上延續着痛苦和罪惡）之間是有區別的。正義要求承認並解決不義。只有這樣，罪人才會悔改，受害者才能原諒。更重要的是，他愛我們，希望保護我們免受所有不必要的傷害。根據聯合國數據，全球每3名女性中就有1名在其一生中會遭受親密伴侶的暴力（聯合國：《事實與數據。結束針對女性的暴力，2021年》）。每天大約有137名女性被那些本應愛她們並保護她們的男人殺害——父親、丈夫、兄弟（聯合國全球謀殺研究）。那些遭受虐待的人——無論男性還是女性，無論何種背景——都必須向值得信賴和有智慧的人尋求幫助。