1耶穌看見這一羣人，就上了山，坐下後，門徒到他跟前來，2他開口教導他們說：
3「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。
4哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
5謙和的人有福了！因為他們必承受土地。
6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
7憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。
8清心的人有福了！因為他們必得見神。
9締造和平的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
10為義受迫害的人有福了！因為天國是他們的。
11「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！12要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」
馬太福音五章1-12節，耶穌開始了著名的「登山寶訓」，這段經文被稱為「八福」，揭示了神國度的價值觀和祝福。耶穌看見眾人，便上山坐下，開始教導門徒。祂所傳講的福音不同於世界的標準，展示了在神國度中什麼樣的人會蒙福。
耶穌在八福中所說的這八種人，他們都具備了一種「逆向世界」的價值觀。「虛心的人」和「哀慟的人」顯示了他們在靈性上對神的需要，承認自己的貧乏和無助，依賴神來滿足他們。「溫柔的人」，和修版本翻譯為「謙和的人」，那是一種待人的態度展現。「清心的人」展現了對神的真誠專一，以及內心純潔。兩者都不是靠外在行為證明自己，而是讓內在生命隨着神的話語不斷被更新，從而得到神的豐盛恩典。「飢渴慕義的人」表現了對神公義的強烈渴望，他們希望這公義可以在眾人身上展現出來，而那就是神的國降臨。
「憐憫人的人」和「使人和睦的人（締造和平的人）」展現了他們不僅內心充滿愛與憐憫，更在行動中實踐這些美德。他們願意將神的愛傳遞給他人，在更在人與人之間推動和解。「為義受逼迫的人」展現了信仰的堅持與忠誠。他們願意爲了神的真理承受外界的壓力和迫害，這種忠心與堅韌來自他們對神國的盼望。
這八種人都擁有與神的深厚關係，他們的生命以神為中心。他們不僅在外在行為上反映神的旨意，也在內心深處保持對神的忠誠與信靠，這使他們能夠在生活的各種情境中找到真正的福分。他們專注於屬靈生命的豐盛，渴望活出神所喜悅的品格。在神的國度中，這樣的人才是真正蒙福的，因為他們的心態、行為和信仰都與神的心意相符。
在今日繁忙的社會生活中，我們要應付眾多的人和事，繁忙生活往往佔據了自己所有的心靈空間。因不同的經歷經驗，有時讓自己不再單純，不再有耐性。然而，耶穌提醒我們，這八種人的內在特質有謙卑、順服、憐憫、渴慕公義和忠誠等，這些都是天國子民心靈深處的特質。這些特質不僅適用於耶穌時代的信徒，也適用於今天的每一個基督徒。因此，這再次提醒我們，我們會否因繁忙的生活需要而忘記了一些既基本、又重要的東西？或許，我們未必擁有這八種特質，但這卻可以成為我們努力追求的目標，並且成為每天生活的標準和提醒。
信仰反思：
「憐憫人的人」與「使人和睦的人」表現了對他人的愛與關懷。我們如何在忙碌的生活中，仍然保有憐憫的心，並積極促進人際關係中的和睦與理解？
耶穌提到「為義受逼迫的人」將會蒙福。我們在面對信仰挑戰和壓力時，如何保持堅定，並以耶穌的教導為生活標準，而不被世俗價值觀所動搖？
