經文：哥林多後書三7-11
3:7那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光，以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉，
3:8那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎？
3:9若是那使人定罪的事奉有榮光，那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。
3:10那從前有榮光的，因這更大的榮光，就算不得有榮光了；
3:11若是那逐漸褪色的有榮光，這長存的就更有榮光了。
參考經文
出34:29-30摩西手裏拿着兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的麪皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的麪皮發光就怕挨近他。
林後3:7-11【直譯】若那死亡的職事，就是用文字刻在石頭上的，曾有榮光，以致讓以色列的子民不能定睛在摩西的臉上，縱然這只是在他臉上要漸漸消退的榮光。
那麼聖靈的職事難道不會將更有榮光嗎？因為若定罪的職事有榮光，那麼讓人稱義的職事豈不「更有」「很多」「豐富」的榮光。這樣那曾經有過榮光的，對比這何等超越的榮光，就不算得是有榮光。若那漸漸消退的算有榮光，那麼長存的，就「更有」「很多」榮光。
保羅在這非常有名段落，對比「摩西的職事」和「新約的職事」。
保羅用了豐富的表達去形容「摩西的職事」的有限。「摩西的職事」是「死亡的職事」，是用「文字」刻在「石頭」上，這反映在摩西面上的榮光「是會漸漸消退的」，這只是「定罪的職事」。
對比下，「新約的職事」是「聖靈的職事」，是能讓人「稱義、得義的職事」，現今「留下和長存」的職事。保羅用三個連續的形容詞，去強調「新約的職事」是比「摩西的職事」榮耀得多很多很多很多。保羅形容這職事「更有」「很多」「豐富」的榮光！因此對比下來，摩西留下的榮光，就算不得是榮光了。
對比新舊約的職事的榮光時，保羅特別提到摩西臉上殘留的榮光！「逐漸褪色、漸漸退去」(katargeo)這動詞有漸漸耗盡、失效的意思。在和合本，這詞常翻譯為「廢掉」。摩西臉上的「光」只是神的「光」的反射，曾經也很有光芒，但只是短暫的，會很快漸漸暗淡下去。相反，有「聖子和救世主」、有「神的福音」的「新約」的光是更大的榮光，是長存的榮光，是叫人得生，得永生，得享受永遠榮耀的榮光。
想起保羅在林後所吐露出的各種事奉的辛酸和痛，再默想保羅如何看「新約的職事」的寶貴和榮耀時，實在深深感受到，保羅確實「以作基督的僕人為榮」，「以作福音的使者為榮」！就保羅自己而論，人如何看他，哥林多信徒如何看他，都不重要。保羅是從主耶穌福音的寶貴角度去看自己的職事，能傳揚獨一的救主，能成為寶貴新約福音的使者，什麼艱難、貧窮、被人看不起、被人誤會，都不重要。保羅晚年留下心聲：「我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅1:16）「我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。」（腓3:8）「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰！」（提後 1:12a）
在基督徒和事奉的人生中，你有否容易被誤會、譏諷、受苦所打倒？
你有否以作新約使者為榮，撇下一切，跟從主、侍奉主呢？
思考：
1.保羅以作為「新約的使者」為榮！你又如何呢？你有看萬事為糞土，看基督為至寶嗎？
- 你曾否因「被誤會、譏諷、受苦而被打倒」呢？今天的經文給你什麼提醒？
