经文：哥林多后书三7-11
3:7那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光，以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸，
3:8那属圣灵的事奉不是更有荣光吗？
3:9若是那使人定罪的事奉有荣光，那使人称义的事奉的荣光就越发大了。
3:10那从前有荣光的，因这更大的荣光，就算不得有荣光了；
3:11若是那逐渐褪色的有荣光，这长存的就更有荣光了。
参考经文
出34:29-30摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。
林后3:7-11【直译】若那死亡的职事，就是用文字刻在石头上的，曾有荣光，以致让以色列的子民不能定睛在摩西的脸上，纵然这只是在他脸上要渐渐消退的荣光。
那么圣灵的职事难道不会将更有荣光吗？因为若定罪的职事有荣光，那么让人称义的职事岂不「更有」「很多」「丰富」的荣光。这样那曾经有过荣光的，对比这何等超越的荣光，就不算得是有荣光。若那渐渐消退的算有荣光，那么长存的，就「更有」「很多」荣光。
保罗在这非常有名段落，对比「摩西的职事」和「新约的职事」。
保罗用了丰富的表达去形容「摩西的职事」的有限。「摩西的职事」是「死亡的职事」，是用「文字」刻在「石头」上，这反映在摩西面上的荣光「是会渐渐消退的」，这只是「定罪的职事」。
对比下，「新约的职事」是「圣灵的职事」，是能让人「称义、得义的职事」，现今「留下和长存」的职事。保罗用三个连续的形容词，去强调「新约的职事」是比「摩西的职事」荣耀得多很多很多很多。保罗形容这职事「更有」「很多」「丰富」的荣光！因此对比下来，摩西留下的荣光，就算不得是荣光了。
对比新旧约的职事的荣光时，保罗特别提到摩西脸上残留的荣光！「逐渐褪色、渐渐退去」(katargeo)这动词有渐渐耗尽、失效的意思。在和合本，这词常翻译为「废掉」。摩西脸上的「光」只是神的「光」的反射，曾经也很有光芒，但只是短暂的，会很快渐渐暗淡下去。相反，有「圣子和救世主」、有「神的福音」的「新约」的光是更大的荣光，是长存的荣光，是叫人得生，得永生，得享受永远荣耀的荣光。
想起保罗在林后所吐露出的各种事奉的辛酸和痛，再默想保罗如何看「新约的职事」的宝贵和荣耀时，实在深深感受到，保罗确实「以作基督的仆人为荣」，「以作福音的使者为荣」！就保罗自己而论，人如何看他，哥林多信徒如何看他，都不重要。保罗是从主耶稣福音的宝贵角度去看自己的职事，能传扬独一的救主，能成为宝贵新约福音的使者，什么艰难、贫穷、被人看不起、被人误会，都不重要。保罗晚年留下心声：「我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。」（罗1:16）「我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」（腓3:8）「为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁！」（提后 1:12a）
在基督徒和事奉的人生中，你有否容易被误会、讥讽、受苦所打倒？
你有否以作新约使者为荣，撇下一切，跟从主、侍奉主呢？
思考：
1.保罗以作为「新约的使者」为荣！你又如何呢？你有看万事为粪土，看基督为至宝吗？
- 你曾否因「被误会、讥讽、受苦而被打倒」呢？今天的经文给你什么提醒？
