經文：詩篇八十八13－18

13耶和華啊，至於我，我要呼求你；

每早晨，我的禱告要達到你面前。

14耶和華啊，你為何丟棄我？

為何轉臉不顧我？

15我自幼受苦，幾乎死亡；

你使我驚恐，煩亂不安。

16你的烈怒漫過我身，

你用驚嚇把我除滅。

17這些如水終日環繞我，

一起圍困我。

18你把我的良朋密友隔在遠處，

使我所認識的人都在黑暗裏。

詩篇88篇的第三個段落（13－19節），詩人在13節再度向神發出呼求，因為他的禱告未蒙垂聽，他仍然在患難中未獲救助。「每早晨，我的禱告要達到你面前」的原文有以下意味：

「每早晨都是新的，如果晨曦初現時，神的拯救仍未來臨，那麼等待神的，就是我的禱告哀聲。」

神沒有迴應詩人，詩人也繼續申訴，在14節追問神，為甚麼鄙棄他的生命？為甚麼把臉從他轉離？

詩人又訴說，他已經不是頭一天面對這患難，反而他是長期與這困難共舞，他說自己是「自幼受苦」差點已死（15節上），說明他這個患難是長年累月，他是長期被苦難折磨，因而感到死亡就在不遠處。長期病患、先天疾患、精神困擾、或逐步功能衰竭的病者，就會明白詩人的心聲。

在悲傷的情感中，詩人再一次要神負責，是「你使我驚恐......」（15節下）、是「你的烈怒......」（16節上）、是「你用驚嚇......」（16節下）。或許是身體長期承受疾患、或許是環境際遇不斷的壓迫，他依然被囚禁在這一切之中（17節），詩人還有出路嗎？有人陪伴同行，還能夠「力上加力」，但詩人卻指出神把他的「良朋密友」都帶離開自己（18節上），「你把......隔在遠處」是重複第8節的用字。詩人最難受的不止是神鄙棄他，連他最親近的人都鄙棄他。前天提及過，或許與詩人看來被神刑罰擊打有關，或因長期病而被定為不潔，所有人都不得靠近他。

最後，18節下在原文只是兩個字詞，直譯出來是：

「我的知己 黑暗」

在神和人都沒有的苦境中，到最後，只剩「黑暗」作「知己」？但黑暗是無光的狀態，黑暗實際甚麼都不是，黑暗不是知己。這實在令人十分無奈和無語。

至此，我們整個月讀了12篇可拉後裔的詩篇，最後一篇竟然完結在這句「我的知己——黑暗」！智者希幔想傳遞甚麼智慧？

哀歌往往除了哀訴，還加上認信。這首哀歌，好像沒有認信，但是詩人卻以行動示範了他信的是誰：當他「晝夜呼求」、「天天求告」，甚至在沒有任何迴應時，他一直沒有放過神，也沒有放棄向神祈禱。每早晨，他都向神禱告，這就是他作出認信的行動。

默想：

這個月，我們讀了可拉後裔的詩篇，發現他們總是帶着誠正的良心認準神、切慕神、尊崇神，由心而發地高聲頌揚或低聲泣告。就算落在極度絕望的循環中，詩人重複做一件事：繼續向神清心直說，因為他明白所有事都是出於神，凡事都在神的掌管中。

各位，我們以為自己的經歷和遭遇就只能像本系列以「黑暗」作結，「然後…就沒有然後」了嗎？

不是的！請記得：然後…只要一息尚存，「每早晨」都是新的禱告良辰。