8月21日 你在经营甚么?
周晓晖

经文:诗篇 四十九10-12

49:10他要见智慧人死,

愚昧人和畜牲一般的人一同灭亡,

把他们的财货留给别人。

11 他们虽以自己的名叫自己的地,

坟墓却作他们永远的家,

作他们世世代代的居所。

12 人居尊贵中不能长久,

如同死亡的畜类一样。

昨天我们读到的经文,看见有恶人逼迫义人,甚至以死亡作威吓。诗人却开宗明义地说:我何必惧怕?又有人以为,财力和权力,可以帮助他延长寿命。这些其实都是错觉,因为没有人能买赎生命。

诗人并不是说「但凡有财富的人都是恶人」。不是的!在第10节他接续提及有些智慧人善于经营家业,也是有财富的人。他们没有做奸恶的事,也不会欺压别人。那么智慧人的财富,相对于恶人的财富,在死亡面前有分别吗?

诗人说:就算是智慧人的「财货」,都不能够在死亡后运用。他们和所有人一样,死后他们的财富都是「留给别人」。于是智慧人换了方法,以自己的名字来命名一个地方(11节),以此长久得着那地。即使如此,以他的名字命名的地方,名字虽然存留甚久,但他自己却仍然无法在死后以那地为永久的家。因为他最后长久停留居住的地方,仍然是一个「坟墓」。

诗人以一节智慧的格言作为小结:

「人居尊贵中不能长久,如同死亡的畜类一样。」(12节

「不能长久」或者译作不能「长住」,其实原文是有「住宿一晚」的意思,意即那地方不会是你长久居住的家;充其量,你只是个短暂居住的过客。下半句「死亡的畜类」好像在骂人,其实不然,原文是指野兽、家畜或小牛;当小牛被宰杀食用,寿命自然变短。这格言中的尊贵的人和待屠宰动物,两个名词并排,让人意会看似尊卑有别的生命,同样是生命短促!最卑微的牲畜很快被屠宰进入死亡,而人即使尊贵富有,在世上也是短暂停留,就好像人住进美轮美奂的六星级酒店总统套房,其实都只是借宿几宵,不会长久停留。

这格言成为本篇诗篇的副歌,在12节20节两度出现。诗人以此劝诫有权势和财力的恶人:作恶得来的利益,即或使人地位高升,仍不能帮助自己免除死亡,因而根本没有永恒的价值(6-916-17)。另一方面,副歌劝告那些自以为明哲保身的人:即使是善于经营的智慧人,都应紧记,人生在世上,仿似借宿一宵;一生所建立的,不都有永久的价值。

默想:

作为负责任的人,我们都不会是个「今朝有酒今朝醉」的人,做事都会考虑后果和影响。但今日的灵修却在我们以为已够「长远」的思考中,放进一条永恒的时间线,原来长远仍然有别于永远。当人学懂了以上的教诲,就能在短促生命中的种种,辨别出哪些具有永恒的价值。