經文：詩篇四十二1-3

可拉後裔的詩。交給聖詠團長。

1 神啊，我的心切慕你，

如鹿切慕溪水。

2我的心渴想神，就是永生神，

我幾時得朝見神呢？

3我晝夜以眼淚當食物，

人不住地對我說：「你的神在哪裏呢？」

詩篇42篇是我們熟悉的一首詩，其詩意境優雅。經典敬拜讚美詩歌《As the Deer》正是依據本篇所譜成，歌曲柔和抒情。42篇全篇一共有三幅水的圖畫。第一幅是：如鹿尋求溪水；第二幅：哀傷淚水；第三幅：水流深淵。詩人渴慕滋養生命的水，但眼中因苦況滿是淚水，感受仿如被滅命的水淹沒在深淵。最後詩人明瞭，他的一切都在上主掌管之中。我們將用三天，每天默想一幅圖畫。

詩人以鹿「切慕」溪水的形象，具體地刻劃出自己「切慕」神的程度，內容充滿哀嘆。在舊約中「切慕」的原文只用過兩次；一次是本篇第1節，另一次是約珥書1章20節：「田野的走獸切慕你，因為溪水乾涸，火吞噬了野地的草場。」

約珥書中「切慕」的景象，並非現代人那種你記掛我、我愛慕你的浪漫意境。從詞語用在上述兩節經文可判斷，「切慕」出於身處乾旱無水的災難境地，鹿或走獸來到溪水旁，卻看見乾涸了的河牀，只能張口喘息。全人由內至外只在乎一件事，盼望快快尋見神，如就像鹿遙想那涓涓流水的情景，盼望快快喝口溪水。

和合本修訂版給這篇的標題是「流亡異鄉者的禱告」，由於詩詞中未有見到聖殿被毀的字句，所以估計此詩是北國已亡、但南國未亡的日子間寫成。42:6提到他在約旦地、黑門嶺、米薩山去追想聖殿的情景。學者推論時間很可能接近公元前701年，亞述圍攻希西家王統治的猶大國之際。那時，有許多猶大城池被攻陷，其中的百姓也被擄走，或許當中就有這些屬可拉後裔的利未人。

可拉後裔作為聖殿的利未事奉者，本有份帶領百姓守節、在殿裏歌唱事奉。但如今按照第6節下的理解。他們現今被擄至遠方，在那裏面對敵人的嘲弄（10節）：

42:6b我的心在我裏面憂悶，

所以我從約旦地，

從黑門嶺，從米薩山記念你。

10 我的敵人辱罵我，

好像敲碎我的骨頭，

他們不住地對我說：

「你的神在哪裏呢？」

當人的心哀嘆時，頭腦會出現很多問號。42篇就是充滿問句的詩歌：幾時（2節）、哪裏（3、10節）、為何（6、9節兩次、11節兩次）。想到這裏，悲從中來，沒法進食，只有繼續流淚（3節上）。旁人也嘲諷：「你的神在哪裏呢？」（3節下、10節下）叫詩人不知怎樣回答！詩人知道不是神不在，而是自己不在神的殿裏面而已（那時南國和聖殿都還在）。因此42篇是抒發他們遠離聖殿的憂傷情感，也向己、向神發出真摯的詰問。

有時，我們能夠在各種不同的歌詞裏找到我們內心未能表達的情況和情感，可拉後裔的詩篇往往就有相同的能力，透過他們的文字，或許我們能夠探索到自己內心深處未能言說的情感。

面對人生各種的困難，身邊的人也許會笑問，你不是信神的嗎？你的神在哪裏？你或許也不知道可以怎樣回答。我們的心當如鹿切慕溪水，追想這位好像沒有將我期待的際遇賜給我的神。

默想：

能夠有同禱同行能分享心事的人固然是一件美事，卻不要忘記向神傾心吐意，將你的心事、疑問、情緒告訴祂。你可以像詩人一樣，選擇呼喊「神啊」，並將你的心事告訴祂，向祂發問。