經文：詩篇42篇的標題

詩篇42

可拉後裔的詩。交給聖詠團長。

本月用作靈修的詩篇，全都有一共通點，就是他們都有「可拉後裔的詩」這標題。我們今天會從這標題開始作默想。

詩篇共分為五卷，卷二（42至72篇）和卷三（73至89篇）中有11篇有這個標題：「可拉後裔的詩」。加上第43篇從內容和用字顯出它與42篇的連續關係，故此歷來學者大都認同，43篇也是屬於可拉後裔的詩歌。12篇「可拉後裔的詩」分別是：42至49、84、85、87和88篇。

雖然，詩篇的標題沒有在翻譯分章節時被定為第1節，而且中文聖經往往將標題以較小的字體印出，以致讓人誤以為這些細字標題不是聖經的一部分。其實，這些標題也在原文馬索拉抄本當中。馬索拉抄本 （Masoretic Text）是舊約聖經最早又最完整的希伯來文手抄本，絕大部分的舊約聖經譯本都是基於這個抄本作翻譯，所以是十分可靠的抄本。既然這些標題被列在抄本中，也是聖經的文句，我們應當給予同樣的重視。

昨天我們重溫了可拉叛變的記載，「叛逆者」的罵名使「可拉後裔」揹負着這家族的黑歷史。同時，他們世世代代都會記得祖先可拉被神用大地吞滅，但可拉的眾子卻沒有死亡，被神保存了生命的這一事實。

詩篇42篇的標題：「可拉後裔的詩。交給聖詠團長。」

他們不單沒有死亡，更沒有被褫奪服侍的聖職。可拉的後裔仍舊能承擔利未人的聖職，在神面前服侍。歷代志下二十章19節就記載了可拉的子孫有份作為聖詠團（即是詩班），在神的殿中輪值歌唱。這12篇「可拉後裔的詩」是屬於他們的詩歌，是交由他們負責頌唱或管理的詩歌曲目，他們可能就是這些詩篇的作者。從12篇詩篇的內容可見，他們事奉是從出埃及以後，一直到被擄歸回之後，橫跨超過八、九個世紀。

可拉後裔如今能存留、能事奉，是因着神的慈愛和公義，他們怎不會世世代代讚美不停？這種情懷是否距離我們甚遠呢？在初信的時候可會想過，自己能夠離開舊我、離開罪，確實感覺上帝就在身邊，並大大地拯救了自己？但這種情懷在我們的生命中有持續下去嗎？

今天，我們和可拉的後裔一樣，都是因着神不計前嫌，才得蒙拯救而能過着蒙恩的生活，可以信靠祂，還能在神的家中敬拜和事奉。12篇可拉後裔的詩篇不乏表達出人在舉步維艱的處境中，可以怎樣與自己的內心對話，怎樣在未獲神迴應之前仍然祈求，怎樣與他人一同求告神，併爲神奇妙的拯救和勝利讚美不已。

盼望這個月，我們同讀可拉後裔的詩篇，藉此向神訴說心事，同時，叫我們堅信神是我們一生真實的靠倚。

默想：

今日讓我們先仔細回想自己是如何從罪中被上帝拯救，重覓那種滿懷感恩、就像死裏逃生的情懷，而由心向上帝發出感恩。