經文：民數記十六1-3、20-24、32-33；廿六:9-11

民16:1 利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和呂便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安， 2並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來， 3聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」

16:20 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 21「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」 22 摩西、亞倫就俯伏在地，說：「神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」 23 耶和華曉諭摩西說： 24 「你吩咐會眾說：『你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。』」

16:32 地開了口，把他們和他們的家眷，以及一切屬可拉的人和財物，都吞了下去。33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地下到陰間，地在他們上面合閉，他們就從會眾中滅亡了。

26:9 以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧；10 地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒。 11 然而可拉的眾子沒有死亡。

這個月會我們一起讀詩篇42-49篇，84-85篇，87-88篇。這些都是可拉後裔的詩篇。今天，讓我們先重溫誰是可拉，讓我們多一個角度的理解，神子民在禱告和敬拜生活中的點滴。

可拉的名字被記在出埃及記6章的利未家譜，那裏介紹他是利未支派哥轄族以斯哈（即摩西的二叔）的兒子，之後可拉在民數記的十六章再次登場。

民數記十六章是記述十二探子事件發生後不久，神宣告以色列民不能進迦南地，全體要在曠野漂流四十年。這時可拉就聯同呂便支派的達坦和亞比蘭，起來挑戰摩西和亞倫的聖職和領導權責。從可拉一黨的言談可見，他們不接受神藉摩西傳達神的判決，而埃及纔是他們要去的「流奶與蜜之地」。

摩西告誡可拉和附和他的250位領袖人物。他對那些利未領袖說：「利未的子孫哪，你們太過分了！」摩西又對可拉說：「利未的子孫，聽吧！以色列的　神將你們從以色列會眾中分別出來，使你們親近他，在耶和華的帳幕中事奉，並且站在會眾面前替他們供職。這對你們豈是小事嗎？」（民16:7下-9）

事實上，可拉所屬的哥轄族人所負責工作的重要性，是僅次於亞倫的祭司家庭，所以一點也不小。他們早已被神分別出來，有着服侍神和人的尊貴身份。尤其哥轄族和可拉他們是負責擡至聖之物的團隊，有份搬擡約櫃，這本是光榮「聖潔」的事奉崗位（民4:4, 15）。

摩西再次勸可拉，甚至提出以香爐的試驗要他想清楚，看看在神面前誰是被揀選的（民16:16-17)，畢竟他們這樣做是在「攻擊耶和華」（民16:11）。但是可拉一黨不聽勸告，仍執意而為。

神曉喻摩西：「你吩咐會眾說：『你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。』」因為神要消滅可拉一黨。（16:23-24）結果神使大地裂開，吞滅可拉一黨和屬他的一切（16:31-33）。

那麼可拉家全滅了嗎？並沒有！民數記廿六章記載出埃及後第四十年的人口普查。26:11告訴我們：「然而可拉的眾子沒有死亡。」顯然，可拉的眾子沒有跟隨可拉背叛神，當摩西發出警示要離開可拉等人的帳棚，他們聽從了。可拉犯罪，但他的眾子不願與作惡的父親同謀，因而得以存活。神顯出公義和慈愛，沒有因他們父親的罪而報應在他們頭上。

縱然可拉大大得罪神，也造成許多跟隨的以色列民死在神審判的瘟疫中，但可拉這幾個兒子在他父親犯罪的事上，因着「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位」，在神的刑罰臨到惡人之時，他們仍站立得住。

默想：

我們用怎樣的態度面對上帝的管教？順服接受？逃避反抗？

我們又是用怎樣的態度面對上帝分派的崗位職份？順服接受？逃避反抗？

全部詩篇的總綱——詩篇第1篇：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位......。