經文：王上五7~12

7希蘭聽見所羅門的話，就很高興，說：「今日耶和華是應當稱頌的，因為他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的百姓。」8希蘭送信給所羅門，說：「你派人向我所提的那事，我已聽見了；論到香柏木和松木，我必照你一切的心願去做。9我的僕人必把這木料從黎巴嫩運到海里，我會把它們紮成筏子浮在海上，運到你告訴我的地方，在那裏拆開，你就可以收取；你也要照我的心願做，把食物給我的家。」10於是希蘭照所羅門的心願，給他香柏木和松木；11所羅門給希蘭二萬歌珥麥子，二十歌珥搗成的油，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。12耶和華照着所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和平相處，二人彼此立約。

五章7~12節記載了希蘭對所羅門要求的迴應，他提到耶和華賜大衛一個有智慧的兒子(王上五7)，這個關於所羅門的智慧的主題在希蘭說話的結尾再次出現(王上五12)，成為首尾呼應，也同時對應列王紀上三至四章關於所羅門智慧的主題。為何希蘭提到所羅門有智慧？這有可能是因為希蘭本來期望在大衛死後與以色列國保持盟友關係，而所羅門的迴應卻是有關香柏木及砍伐樹林工人的要求，希蘭便因此認為，所羅門在這延續盟友關係上有智慧地為所羅門自己獲取最大利益，所以希蘭便稱讚所羅門是一位有智慧的人。同時，這種稱讚背後卻潛藏着希蘭對所羅門的警惕，畢竟所羅門在外交上有智慧，也表示希蘭要重新檢視推羅與以色列的關係，逼使自己也需要有一定的智慧作出迴應及討價還價。

協議的內容反映了所羅門是弱方。一來，希蘭拒絕了所羅門派以色列人去到黎巴嫩幫忙砍伐的請求(王上五6)，這有可能基於推羅本身的國家安全及免得砍伐技術外泄，所以希蘭只容許自己的僕人把木材從黎巴嫩運到海里(王上五9)，二來希蘭也同時拒絕所羅門只給予工人工資的條件(王上五6)，取而代之，希蘭要求所羅門給予希蘭全家的食物(王上五9)，而數量方面很多(王上五11)，可見所羅門要付上沉重的代價，在此，我們看見希蘭有能力討價還價，反映出希蘭在協議上的優勢。然而，經文以「我(希蘭)會履行所有你(所羅門)的心願」(‪אני אעשה את־כל־חפצך‬)(王上五8)來描述希蘭成全了所有所羅門要求的東西，當中「所有」(כל)一字代表所羅門的一方沒有就協議有任何妥協，而最後希蘭說明「你(所羅門)會履行我(希蘭)的心願」(‪ואתה תעשה את־חפצי‬)(王上五9)，一來當中沒有「所有」(כל)一字，二來所羅門對此沒有任何迴應，這說明所羅門最終得到所有他期望得到的。

思想：

這雙方的協議說明所羅門得到他所期望得到的東西，而希蘭卻在其中取得最大的利益，就在這個互相協商的情況之下，神的應許最終都能成就，所羅門獲取到他所期望獲取的，就算要奉上巨大的代價(食物的供應)，所羅門也樂意，可見所羅門對建殿的決心，他不惜一切來回應。這對你來說有何反思？