經文：王上五1~6

1推羅王希蘭是大衛平生的好友。希蘭聽見以色列人膏所羅門接續他父親作王，就派臣僕到他那裏。2所羅門也派人到希蘭那裏，說：3「你知道我父親大衛因四圍的戰爭，不能為耶和華－他神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。4現在耶和華－我的神使我四圍太平，沒有仇敵，沒有災禍。5看哪，我吩咐要為耶和華－我神的名建殿，是照耶和華向我父親大衛說的：『我必使你兒子接續你，坐你的王位，他必為我的名建殿。』6現在，請吩咐人在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人必幫助你的僕人。至於你僕人的工錢，我必照你所定的給你。你知道，在我們中間沒有人像西頓人那樣擅長砍伐樹木。」

各位，本月份我們延續2024年1月的默想，繼續閱讀列王紀上，今天由第五章開始。

由第五章開始，經文承接這四章34節的總結句來編寫：第五章提到推羅王希蘭，第十章提到示巴女王，推羅是北方，示巴是南方，希蘭是男性，示巴女王是女性，這文學的安排成為首尾呼應，把第六至八章包含着，亦即是把建殿及聖殿的奉獻禮置於「全地各國都前來要聽所羅門的智慧語」的前提之下。因此，第五章是基於這前提來編寫，同時內容也說明所羅門如何藉着與希蘭延續合約的關係來預備建築聖殿。

五章1~6節記載了所羅門要保持昔日大衛與推羅王希蘭的結盟關係，請求希蘭供應建殿所需的木材與有關技術。五章3~4節提到大衛不能建殿的原因，他被四圍的仇敵所困，不能達到申命記十二章9~11節所列明能建殿的條件，所以大衛並不能為耶和華他神的名建殿，要直到耶和華使仇敵服在他腳下才可以(3節)。然而，直到所羅門的年代，真正的「安息」(נוח)已達到，沒有仇敵也沒有災禍，這才能合乎申命記所列明的建殿條件。因此，所羅門看出時機成熟，可以建殿。五章5節重複大衛之約的應許(撒下七11~13)，所羅門告訴希蘭，他之所以作王，除了是因為他是大衛的兒子，更是因為這成就了耶和華應許他父親大衛的話，這應許的話不但正當化所羅門作王，更說明所羅門是耶和華所命定要為神的名建殿的人。這樣，所羅門向希蘭的對話展現了他對自身位置的神學理解，也同時讓希蘭看出這是耶和華的賜福與應許。

希蘭與大衛是盟友，現在大衛的兒子所羅門已登基，所羅門指出彼此之間不會改變昔日盟友關係的基礎，並不是國力或其他軍事的平衡，而是因為大衛之約的應許。所羅門所關心的是希蘭能否與自己保持盟友關係，但實際上他的關注是聖殿的建立，這纔是所羅門真正的目標，這樣看來，所羅門作王時的焦點仍然放在神的殿之上，他的心還未偏離，一心一意地想望神的殿被建立。

思想：

耶和華已使四境不被四圍的仇敵擾亂，在這平安及安息的情況之下，人往往會忽視昔日建殿的承諾，但所羅門卻看準時機建殿，而他與希蘭結盟的做法也是爲了這個目的而進行。在平安的日子，我們的心也如所羅門一樣關注敬拜神的殿嗎？還是我們只重視軍事與經濟的發展，無視百姓敬拜神的場所？你的關注在哪裏？