经文：“耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去吗？西门彼得回答说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”(《约》6：67-68)

在耶稣传道的巅峰时期，众人拥戴跟随祂。祂不只行大奇事，医病赶鬼解决一些人民的疾苦，就单单一个五饼二鱼的神迹，便有成千上万的人见证了这事件。那时，他们相信弥赛亚已来临，借着耶稣做王，以色列国将要复兴——几百年来的亡国耻辱，将得以洗雪，千年前大卫王国的荣耀，也将要再现。

关于弥赛亚（基督）到底是得胜君王，还是代罪羔羊，民众有两种不同的认定。这也导致耶稣最终被犹太人弃绝。因为犹太人坚决相信，那要来的弥赛亚，是大卫子孙，要坐在大卫的宝座上做王，复兴以色列国。基督徒却相信，虽然基督是“生下来做王的”（参《太》2：2），但弥赛亚要先为人受死，完成救恩赎价，之后复活升天。将来再来时，才执政掌权，让天国降临。

耶稣在世时面对这种矛盾，所有耶稣的门徒，也一定活在这“已然，但未然”（already, but not yet）的张力之中。

五饼二鱼神迹后，约翰记载了耶稣讲的一篇又长又难的讲道，宣告祂自己才是生命之粮，祂的肉可吃，祂的血可喝（参《约》6：55）。刚刚吃饼得饱的众人，如入云里雾中，彼此叹息说：这话甚难，谁能听呢？（参《约》6：60）他们要的是，上帝的赏赐，上帝国度的荣耀，却没有要上帝的儿子——让天国的君王，在生命里掌权。于是，就纷纷离开了耶稣。

耶稣栽培彼得，有几次重要的考试，他都得了高分：当耶稣问：你们说我是谁？彼得说：你是基督，是永生上帝的儿子！

这次，在众叛亲离之时，耶稣问：你们也要去吗？彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（《约》‬6：68‬）‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

当众门徒在暴风雨海上小船里，惊慌失措、瑟瑟发抖时，彼得勇敢跳入水中。

当许多跟随者摇摆不定，渐行渐远纷纷离开时，彼得宣誓了忠心跟随。

某位知名华人牧者过世后，教会年轻传道分享了他们之间的对话。

之前，年轻传道在事奉上感觉非常挫折、灰心，老牧者鼓励他，说：你若需要爱心，向主求就必得着爱心。你若需要信心，祷告主，他也要赏赐你信心。但是……年轻传道问：但是什么？老牧者说：唯有忠心，上帝不但不给你，反而向你要！因为圣经说：“所求于管家的，是要他有忠心。”(《林前》4：2)

原来，在艰难环境中，我们若紧紧抓住上帝赐的信心与爱心，那就是上帝要的忠心。

在上帝的全权旨意中，教会有丰年与荒年。当环境改变时，许多人爱主的心就冷淡了，不再跟随。愿我们无论环境如何变化，别人是否跟随，我们就是单单仰望主，知道祂有生命之道，就忠心跟随到底。

祷告：亲爱的主！唯有你是我们的所爱所求。愿你吸引我，我就快跑跟随你。让我定睛在你身上，不见一人，只见耶稣。以至在我的生命中，你必兴旺，我必衰微。奉你可爱的名祷告，阿们。

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