18我舉目觀看，看哪，有四隻角。19我問那與我說話的天使：「這是甚麼意思？」他對我說：「這是擊散猶大、以色列和耶路撒冷的角。」20耶和華又把四個匠人指給我看。21我問：「這些人來做甚麼呢？」他說：「那是擊散猶大的角，使人不敢擡頭；但這些匠人前來威嚇他們，打掉列國的角，因為他們舉起角來擊散猶大地。」
昨天的異象一提到有四騎士，今天要思想的異象二，先知卻看見四隻角與四個匠人。究竟這兩個異象有沒有關聯呢？會否第一和第二個異象是分為兩幕來了解？究竟先知看到甚麼？神要先知傳甚麼信息給當時的百姓呢？
第二個異象開始時，在18節特別描述先知的神情：「我舉目觀看」。「我舉目觀看」這詞在八個異象中，重複了多次：二1；五1；六1。這用語是強調先知正「全神貫注地思考剛纔所聽到和所看見的一切」。先知看見、發問問題、天使回答，然後先知在思考。正當先知聚精會神、專心致志地思考天使解說第一個異象時，另一異象卻在他面前出現，引起了他的注意。那就是當撒迦利亞在思考「四騎士」的異象時，又出現了第二個「四角」的異象。
「四」這個數字，到底是按字面來解釋，或是象徵性的用字？角又是指甚麼呢？對「角」的解釋，學者推估有三種可能性：第一、指南針所指的四個方向；第二、動物的角，通常只有兩隻角；第三、頭盔的角，如中古時，維京人打仗時用的頭盔。在聖經中，通常「角」指甚麼呢？在聖經世界裏，「角」象徵力量與權柄，可代表個人或國家 (參撒上二1；撒上二10；耶四十八25)。對於四角異象中的「角」，或許先知曉得其意義和解釋，但他還是請教了天使，問：「這些是甚麼？」天使回覆撒迦利亞說：「這是擊散猶大、以色列和耶路撒冷的角」。原來這四角是代表着權力、勢力，而這些勢力將猶大、以色列和耶路撒冷趕散。這些勢力不單趕散猶大，更是打敗以色列，拆毀了耶路撒冷，並且擄掠他們的百姓到巴比倫。
先知可能是一位很專注的人，當他集中注意力看四角時，卻沒有發覺第二幕的存在，就是有四匠人的異象同時出現。第20節指出，是「耶和華又使我 (show) 看見四個匠人」（新譯本）。原來是耶和華將這異象指給先知看，他才發現有四匠人的出現。這促使先知又再次問天使：「這些人做甚麼呢？」
「匠人」泛指任何種類的工匠，他們是熟練的技工，即精於木工、石刻或鑄金屬的人，如泥水匠、木匠、鐵匠。一般來說，匠人是技工，那麼，這四位匠人將如何對待四角呢？那些角是代表勢力，更是破壞上帝子民的角，現在匠人正預備執行毀滅角的任務。原來，第二個異象是神計劃要剷除列國的勢力。先知清楚聽到天使的解答︰「列國就是曾經舉起他們的角攻擊猶大地，把猶大地的人趕散的」（新譯本）(21節)，他們毀壞了耶路撒冷並擄走猶大人。
若將第一和第二個異象放在一起來看時，先知看到上帝的兩個行動：第一、曾作惡、毀滅他國的勢力，神將會施行審判；第二、神會重建祂的子民。因此從上帝所行的順序來看，這暗示了耶路撒冷的復興必在這些侵略國被推翻之後。匠人會做的，不單是要驚嚇列國，更是要擊敗他們，來報應他們侵略別國的國土。
現在我們可以總結這兩個異象的信息，神讓百姓明白復興步驟：第一、神子民回到耶路撒冷；第二、神將重建聖殿：再過幾年就完工；第三、神使耶路撒冷再次昌盛繁榮：再等80年，到尼希米帶領百姓第三期迴歸，才逐漸成就。
神知道祂百姓的需要，百姓要做的，是等待神作為的彰顯。等候是需要有耐心的力量，才能堅持下去。神藉第二個異象給予祂子民安慰和盼望，等候神。
思想：
先知先後看到兩個異象，當他太專注異象某一部份時，卻對整個異象失去焦點。這對你瞭解個人處境有甚麼提醒呢？
對迴歸的猶太人來說，他們滿懷熱誠歸回他們祖宗的迦南地，回到耶路撒冷，見到地是荒涼、沒有城牆、沒有領袖、生活艱難，內心充滿無助感！他們要學習等候神復興的步驟。在學習等候的功課上，今天的信息給你甚麼啓發呢？
